2022-2023學年江西省吉安市遂川縣七年級（上）期中歷史試卷

一、基礎(chǔ)性作業(yè)

• 1．按距今時間的早晚排列：北京人、半坡人、山頂洞人、陶寺人，正確的順序是（　?。?/div>

  A．北京人、山頂洞人、半坡人、陶寺人

  B．北京人、半坡人、山頂洞人、陶寺人

  C．陶寺人、半坡人、山頂洞人、北京人

  D．山頂洞人、北京人、半坡人、陶寺人
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 2．“他們先在地表下挖出一個方形或圓形的穴坑在穴坑中埋設(shè)立柱然后沿坑壁用樹枝捆綁成圍墻，最后架設(shè)屋頂。”這段材料最可能是對下列哪一先民生活狀況的描述（　?。?/div>

  A．北京人

  B．山頂洞人

  C．河姆渡

  D．半坡人
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 3．分布在浙江金衢盆地的上山文化早期遺存距今1萬年前后，紅燒土殘塊中發(fā)現(xiàn)大量炭化稻殼，通過浮選發(fā)現(xiàn)了炭化稻米，從陶片斷面上觀察到陶土中摻有稻殼。根據(jù)材料可以推測（　?。?/div>

  A．上山人開始管理野生植物

  B．稻已經(jīng)成為上山人不可或缺的植物

  C．原始農(nóng)業(yè)已進入耜耕階段

  D．上山人制作了精美的陶器盛稻
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 4．中華文明主要是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域誕生的。如圖所示的文物出土于（　?。?/div>

  A．長江流域

  B．珠江流域

  C．黃河流域

  D．遼河流域
  組卷：258引用：34難度：0.7

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• 5．小宇同學通過對河姆渡原始居民的干欄式房屋和半坡原始居民的半地穴式的房屋進行比較，歸納出這兩種建筑風格不同的原因，你認為正確的是（　?。?/div>

  A．我國南北地域自然環(huán)境有重大差異

  B．種植農(nóng)作物的需要

  C．為了弘揚個性

  D．不屬于同一原始居民
  組卷：14引用：10難度：0.9

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• 6．“他們是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)，有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過發(fā)展，形成日后的華夏族?！辈牧现械摹八麄儭笔牵ā　。?/div>

  A．炎帝和黃帝

  B．夏啟和商湯

  C．老子和孔子

  D．項羽和劉邦
  組卷：204引用：71難度：0.7

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• 7．識讀歷史地圖是學習歷史的方法之一。如圖所示的重要戰(zhàn)役是（　?。?br />

  A．阪泉之戰(zhàn)

  B．涿鹿之戰(zhàn)

  C．牧野之戰(zhàn)

  D．巨鹿之戰(zhàn)
  組卷：7引用：7難度：0.8

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• 8．某歷史興趣小組搜集了關(guān)于司母戊鼎、四羊方尊、甲骨文的系列資料，由此可知他們研究的是哪個朝代的歷史？（　　）

  A．夏朝

  B．商朝

  C．西周

  D．春秋
  組卷：159引用：58難度：0.7

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• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：
  
  ——《中國歷史地圖冊》（1）材料一中圖一王朝的建立者是誰？該王朝開創(chuàng)的哪一制度，為以后歷代王朝所承襲？
  （2）從圖一到圖二，早期國家的地域發(fā)生了什么變化？為鞏固疆土，圖二王朝建立了什么制度？結(jié)合所學知識，列舉一例商周時期典型的文明成果。
  材料二：盡管這一時期社會動蕩，兼并戰(zhàn)爭不斷，給人民生活帶來深重的災難，但也促進了中原各地區(qū)……與周邊族群的交流與融合，為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國家的建立奠定了基礎(chǔ)?！T子心系天下，百家新說迭出，匯聚成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。
  ——《簡明中國歷史讀本》（3）材料二中“這一時期”是哪一時期？據(jù)材料，歸納“兼并戰(zhàn)爭”的影響。結(jié)合材料和所學知識，指出“源頭活水”的來源。
  （4）綜上所述，概括夏商周時期在中華文明發(fā)展進程中的地位。
  組卷：1引用：1難度：0.4

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• 24．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一：作為一個堅定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個綜合者，他批評莊子“蔽于天而不知人”，但同時對于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學說。
  ——嚴文明《中華文明史》（第一卷）（1）寫出材料中荀子和莊子所屬學派，并根據(jù)材料概括戰(zhàn)國時期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點。
  材料二：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準，俟（等待）百世而不惑也。
  ——梁啟超《世界偉人》（2）材料二中梁啟超是怎樣評價孔子的？概括指出其評價的主要依據(jù)。
  材料三：
  

  儒學的傳播 漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，這些國家紛紛建立孔廟，實行以儒學為主的開科取士。明清以后，孔子學說傳到了西方，歐洲一些思想家也從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。

  （3）材料三儒學的傳播軌跡說明什么？結(jié)合孔子學院分布圖和所學知識，概述其設(shè)立的意義。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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