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2021-2022學(xué)年重慶市萬(wàn)州第二高級(jí)中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/8 16:30:5

一、選擇題(共24小題,每小題2分,滿(mǎn)分48分)

  • 1.《百家姓》是一部記錄姓氏的啟蒙讀物。尋根問(wèn)祖、追根溯源是人的天性,姓氏及其附著的文化內(nèi)涵以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成史。你認(rèn)為“尋根問(wèn)祖”應(yīng)追溯到( ?。?/h2>

    組卷:4引用:17難度:0.7
  • 2.下列有關(guān)西周政治制度的表述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:7難度:0.8
  • 3.公元前340年,生活在咸陽(yáng)郊外的年輕富商李有為,想提高自己社會(huì)地位的途徑是( ?。?br />①奮發(fā)讀書(shū),考取功名
    ②棄商務(wù)農(nóng),努力耕織
    ③上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立軍功
    ④利用經(jīng)商獲利,大量購(gòu)置田產(chǎn)。

    組卷:7引用:14難度:0.8
  • 4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立,學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈,然“天下一致而百慮,同歸而殊途”。諸子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是( ?。?/h2>

    組卷:19引用:54難度:0.9
  • 5.秦始皇確定“皇帝”稱(chēng)號(hào),采納了群臣關(guān)于皇帝“命為制,令為詔,天子自稱(chēng)曰‘朕’”的建議,并確定“天子獨(dú)以印稱(chēng)璽,又獨(dú)以玉,群臣莫敢用”,玉璽上的文字為“受命于天,既壽永昌”。據(jù)此分析皇帝制度的特點(diǎn)包括( ?。?br />①皇帝至高無(wú)上
    ②皇帝掌控中央
    ③人治色彩濃厚
    ④中央控制地方

    組卷:11引用:7難度:0.5
  • 6.《史記?秦始皇本紀(jì)》記載:“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐?!鼻貫榻鉀Q這一問(wèn)題進(jìn)行的制度設(shè)計(jì)是( ?。?/h2>

    組卷:58引用:64難度:0.6
  • 7.漢字是中華文化的基因和重要載體。下列相關(guān)敘述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:6難度:0.7
  • 8.觀察如圖,說(shuō)明漢武帝實(shí)行這一制度的根本目的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:8引用:14難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.探究不同時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象,有助于加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。如圖是東漢某一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象,下列表述正確的是( ?。?/h2>

    組卷:35引用:31難度:0.7

二、解答題(共3小題,滿(mǎn)分52分)

  • 26.中國(guó)歷代王朝的監(jiān)察系統(tǒng)都是支撐皇權(quán)的重要支柱之一。閱讀下列材料:
    材料一“刺史”即是刺舉不法之人。(漢)武帝時(shí)稱(chēng)部刺史,全國(guó)劃分為十三個(gè)部(州),每部(州)包括若干個(gè)郡。每年秋八月,刺史分部周行督察,年終返京奏報(bào),其沒(méi)有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu),走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”或“所止理事處”,作為中央政府派遣的監(jiān)察特使其具體職責(zé)從一開(kāi)始就有明文規(guī)定,即“六條問(wèn)事”。對(duì)于郡國(guó)諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處,便可奏報(bào)皇帝,其不察小吏,專(zhuān)察大吏,不光舉劾奏報(bào),還可以貶退大吏,刺史受中央御史中丞直接管轄,地位并不高,屬下大夫,待遇也不豐厚,每年秩六百石,但刺史所監(jiān)察的對(duì)象卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自身的地位,可以監(jiān)察二千石的官吏(地位相當(dāng)于郡守,即地方最高職位)。
    --摘編自竇重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演變過(guò)程》材料二 在效忠和效率這對(duì)困擾所有國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)的矛盾中,中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家一向著意點(diǎn)就是前者;作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)度,生活節(jié)奏相當(dāng)緩慢,不在軍情緊急情況下,行政效率一般不是大問(wèn)題,而效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死存亡,任何官員個(gè)體或者群體對(duì)皇權(quán)不忠,都是皇帝無(wú)法容忍的。一個(gè)龐大的全能式的行政體系,本身存在無(wú)限擴(kuò)張權(quán)力的可能性,如果沒(méi)有另外一種機(jī)制制衡,后果將難以設(shè)想。這將會(huì)導(dǎo)致皇權(quán)無(wú)法有效地控制局面,中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)即是這種制衡機(jī)制的表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)中國(guó)的制衡機(jī)制,跟其他古代國(guó)家相比,應(yīng)該說(shuō)是比較好的。當(dāng)然,其缺陷也是很明顯的。
    --摘編自張鳴《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一,指出漢武帝時(shí)部刺史的特點(diǎn)及其工作機(jī)制。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝設(shè)立部刺史的主要目的及其意義。
    (2)據(jù)材料二,概述中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)的功能。
    (3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)中“效忠”和“效率”的關(guān)系?

    組卷:11引用:11難度:0.3
  • 27.中華文明多元并存,各族文化相互交融。閱讀下列材料:
    材料 北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。
    --摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容,概括指出“胡樂(lè)、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。
    (2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。
    (3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。

    組卷:113引用:40難度:0.3
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