2021-2022學(xué)年重慶市萬(wàn)州第二高級(jí)中學(xué)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共24小題，每小題2分，滿分48分）

• 1．《百家姓》是一部記錄姓氏的啟蒙讀物。尋根問(wèn)祖、追根溯源是人的天性，姓氏及其附著的文化內(nèi)涵以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成史。你認(rèn)為“尋根問(wèn)祖”應(yīng)追溯到（　?。?/h2>

  A．元謀人

  B．炎帝、黃帝

  C．堯、舜、禹

  D．三皇五帝
  組卷：4引用：17難度：0.7

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• 2．下列有關(guān)西周政治制度的表述，正確的是（　　）

  A．分封制加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于國(guó)家的統(tǒng)一

  B．宗法制有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)

  C．禮樂(lè)制形成“天子-諸侯-卿大夫-士”的等級(jí)制度

  D．王位世襲制開(kāi)始取代禪讓制，“家天下”局面形成
  組卷：7引用：7難度：0.8

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• 3．公元前340年，生活在咸陽(yáng)郊外的年輕富商李有為，想提高自己社會(huì)地位的途徑是（　?。?br />①奮發(fā)讀書(shū)，考取功名
  ②棄商務(wù)農(nóng)，努力耕織
  ③上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立軍功
  ④利用經(jīng)商獲利，大量購(gòu)置田產(chǎn)。

  A．①②

  B．②③

  C．②③④

  D．③④
  組卷：7引用：14難度：0.8

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• 4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈，然“天下一致而百慮，同歸而殊途”。諸子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．人與自然的和諧	B．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)
  C．人與社會(huì)的和諧	D．關(guān)注人的價(jià)值
  組卷：19引用：54難度：0.9

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• 5．秦始皇確定“皇帝”稱號(hào)，采納了群臣關(guān)于皇帝“命為制，令為詔，天子自稱曰‘朕’”的建議，并確定“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”，玉璽上的文字為“受命于天，既壽永昌”。據(jù)此分析皇帝制度的特點(diǎn)包括（　?。?br />①皇帝至高無(wú)上
  ②皇帝掌控中央
  ③人治色彩濃厚
  ④中央控制地方

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：11引用：7難度：0.5

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• 6．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐?！鼻貫榻鉀Q這一問(wèn)題進(jìn)行的制度設(shè)計(jì)是（　?。?/h2>

  A．皇帝制度	B．三公九卿制度
  C．郡縣制度	D．郡國(guó)并行制
  組卷：57引用：64難度：0.6

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• 7．漢字是中華文化的基因和重要載體。下列相關(guān)敘述，正確的是（　?。?/h2>

  A．商朝把文字刻在龜甲和獸骨上，中國(guó)從此有了文字

  B．周朝時(shí)人們把漢字鑄在青銅器上，中國(guó)從此有了文字可考的歷史

  C．秦始皇下令將小篆作為全國(guó)通用字體，有利于多民族國(guó)家的鞏固

  D．東漢以后書(shū)籍的主要材料為紙張，開(kāi)始用卷、冊(cè)作為計(jì)數(shù)單位
  組卷：1引用：6難度：0.7

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• 8．觀察如圖，說(shuō)明漢武帝實(shí)行這一制度的根本目的是（　?。?br />

  A．加強(qiáng)中央集權(quán)	B．削弱諸侯王的實(shí)力
  C．加強(qiáng)君主專制	D．厚待諸侯王的子孫
  組卷：8引用：14難度：0.6

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• 9．探究不同時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，有助于加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。如圖是東漢某一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，下列表述正確的是（　　）

  A．形成“光武中興”局面

  B．表明外戚、宦官交替專權(quán)

  C．皇帝年老昏庸造成亂象

  D．皇帝依靠外戚掌權(quán)治國(guó)
  組卷：35引用：31難度：0.7

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二、解答題（共3小題，滿分52分）

• 26．中國(guó)歷代王朝的監(jiān)察系統(tǒng)都是支撐皇權(quán)的重要支柱之一。閱讀下列材料：
  材料一“刺史”即是刺舉不法之人。（漢）武帝時(shí)稱部刺史，全國(guó)劃分為十三個(gè)部（州），每部（州）包括若干個(gè)郡。每年秋八月，刺史分部周行督察，年終返京奏報(bào)，其沒(méi)有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu)，走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”或“所止理事處”，作為中央政府派遣的監(jiān)察特使其具體職責(zé)從一開(kāi)始就有明文規(guī)定，即“六條問(wèn)事”。對(duì)于郡國(guó)諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處，便可奏報(bào)皇帝，其不察小吏，專察大吏，不光舉劾奏報(bào)，還可以貶退大吏，刺史受中央御史中丞直接管轄，地位并不高，屬下大夫，待遇也不豐厚，每年秩六百石，但刺史所監(jiān)察的對(duì)象卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自身的地位，可以監(jiān)察二千石的官吏（地位相當(dāng)于郡守，即地方最高職位）。
  --摘編自竇重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演變過(guò)程》材料二 在效忠和效率這對(duì)困擾所有國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)的矛盾中，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家一向著意點(diǎn)就是前者；作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)度，生活節(jié)奏相當(dāng)緩慢，不在軍情緊急情況下，行政效率一般不是大問(wèn)題，而效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死存亡，任何官員個(gè)體或者群體對(duì)皇權(quán)不忠，都是皇帝無(wú)法容忍的。一個(gè)龐大的全能式的行政體系，本身存在無(wú)限擴(kuò)張權(quán)力的可能性，如果沒(méi)有另外一種機(jī)制制衡，后果將難以設(shè)想。這將會(huì)導(dǎo)致皇權(quán)無(wú)法有效地控制局面，中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)即是這種制衡機(jī)制的表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)中國(guó)的制衡機(jī)制，跟其他古代國(guó)家相比，應(yīng)該說(shuō)是比較好的。當(dāng)然，其缺陷也是很明顯的。
  --摘編自張鳴《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，指出漢武帝時(shí)部刺史的特點(diǎn)及其工作機(jī)制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝設(shè)立部刺史的主要目的及其意義。
  （2）據(jù)材料二，概述中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)的功能。
  （3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)中“效忠”和“效率”的關(guān)系？
  組卷：11引用：11難度：0.3

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• 27．中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：
  材料 北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。
  --摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂(lè)、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。
  （2）據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。
  （3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。
  組卷：112引用：40難度：0.3

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