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2023-2024學(xué)年陜西省部分學(xué)校高三(上)第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/9/11 13:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文字語(yǔ)言是對(duì)口頭語(yǔ)言的抽象,從讀到誦的轉(zhuǎn)換中有無(wú)限空間讓作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。從讀到誦的轉(zhuǎn)換空間無(wú)限大,想象力可以無(wú)窮發(fā)揮,對(duì)語(yǔ)言表達(dá)可以盡情追求。同時(shí),語(yǔ)言表達(dá)的無(wú)限性也源于生活本身的千變?nèi)f化,語(yǔ)言感覺也必然在不斷發(fā)展變化著。作家的早晚期作品風(fēng)格之所以有差異,很大程度源于這種變化和追求。
          既然文字表達(dá)處于變化發(fā)展中,那什么是文字的好壞呢?除了對(duì)文字質(zhì)量的基本要求,比如敘述流暢,避免錯(cuò)別字,語(yǔ)言現(xiàn)象不應(yīng)過(guò)分簡(jiǎn)單等,還有沒有其他標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為起碼還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是讀者讀起來(lái)是不是舒服。好文字一定讓讀者讀著舒服,在從讀到誦的轉(zhuǎn)換中充分享受內(nèi)容和情感的張力,產(chǎn)生共鳴。文學(xué)創(chuàng)作是在從讀到誦的轉(zhuǎn)換中完成的,讀者是參與方,應(yīng)考慮到他們的感受,依照轉(zhuǎn)換規(guī)律來(lái)寫作。這個(gè)感受并非指三觀一致,而是節(jié)奏的順暢、感覺的順暢、閱讀的順暢。寫作為了表達(dá),表達(dá)就必須讓讀者讀明白,能基本感受到作者的感覺。
          文字的個(gè)性也就是文字辨識(shí)性,簡(jiǎn)單說(shuō)是眾里尋他千百度,一眼便認(rèn)出文字風(fēng)格的與眾不同。學(xué)術(shù)界將其概括為“文字個(gè)性作為一種藝術(shù)品格,是作家在生活和創(chuàng)作中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人氣質(zhì)、人格情操、審美理想、藝術(shù)志趣、創(chuàng)造才能和寫作習(xí)慣等精神特點(diǎn)的總和。這些精神特點(diǎn)控制著作家的創(chuàng)作活動(dòng),使他能用個(gè)性化語(yǔ)言構(gòu)筑起一個(gè)獨(dú)有的藝術(shù)世界”。這種括準(zhǔn)確全面,可以從以下幾個(gè)層次理解。
          首先,寫作是一種表達(dá),而表達(dá)欲是人類的天然欲望,屬人性的一部分,就像對(duì)愛恨的欲望一樣,具有生物和社會(huì)的雙重動(dòng)機(jī),只不過(guò)強(qiáng)弱有別罷了。可以夸張點(diǎn)說(shuō),表達(dá)是生存方式的一部分、基本權(quán)利的一部分。因此,盡管表達(dá)的欲望并不直接導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作,但它無(wú)疑是文學(xué)創(chuàng)以及任何藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。其次,既然如此,文學(xué)創(chuàng)作是典型的個(gè)人行為,作者才是創(chuàng)作主體,與他人關(guān)系不大,這是自己的表達(dá)和表達(dá)的自己,只能自己看著辦。再次,寫作的重要前提是,要找到寫作中的自己,只有找到自我,表達(dá)自我,才能產(chǎn)生自身風(fēng)格,也就是文字個(gè)性。
          在寫作中把握文字個(gè)性,有點(diǎn)像歌唱時(shí)尋找發(fā)音位置。有些人原本在生活中就缺少個(gè)性,如果真這樣倒也不是問(wèn)題,只要了解自我并自我書寫,沒有個(gè)性就是個(gè)性。但倘若其他原因,比如對(duì)天賦的迷思,對(duì)靈感的焦慮,對(duì)自我的回避,讓你感到很渺小,自我變形,不敢面對(duì)真實(shí)的自己,那就是問(wèn)題了。解決的辦法還是要把上面的邏輯想清楚,世上天才再多,文學(xué)的多樣性永遠(yuǎn)缺少一個(gè)你。文學(xué)創(chuàng)作最重要的是坦誠(chéng)地面對(duì)自己,你是否真的需要文學(xué)表達(dá)?如果是,那么寫作要考慮的只是表達(dá)什么和如何表達(dá)。
          也可以說(shuō),文字個(gè)性是文學(xué)創(chuàng)作的硬通貨和必不可少的標(biāo)識(shí),文學(xué)藝術(shù)永遠(yuǎn)以個(gè)性和情感為皈依。文學(xué)繁榮,百花齊放,百花就是個(gè)性的總和。歐洲的浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)正是個(gè)性的彰顯。但至當(dāng)下,盡管文學(xué)的多樣化發(fā)展比任何時(shí)候都顯著,但對(duì)文學(xué)前途的擔(dān)憂始終沒有消退。當(dāng)文字越來(lái)越缺乏個(gè)性,迎合市場(chǎng)和數(shù)字技術(shù)的整齊劃一,當(dāng)文學(xué)的表達(dá)被形式化、庸俗化了,那就是災(zāi)難的來(lái)臨。文學(xué)一旦失去個(gè)性也就失去了生命,在這一點(diǎn)上,個(gè)性往往意味著生命,意味著那顆怦怦作響的心臟。
           (摘編自《文學(xué)的個(gè)性及其他》)(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的追求以及生活本身的千變?nèi)f化,使得作家早晚期作品的風(fēng)格存在較大的差異。
    B.雖然文字表達(dá)處于變化發(fā)展中,但好文字一定會(huì)讓讀者讀著舒服,讓讀者與作品產(chǎn)生情感共鳴。
    C.表達(dá)欲是人類的天然欲望,具有生物和社會(huì)的雙重動(dòng)機(jī),是生存方式和基本權(quán)利的一部分。
    D.當(dāng)下,文學(xué)的多樣化發(fā)展顯著,文學(xué)繁榮,百花齊放,作家的創(chuàng)作個(gè)性都得到了充分的彰顯。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開宗明義,論述了文字個(gè)性的含義、對(duì)文字個(gè)性的解讀及其重要性。
    B.第三段闡釋了什么是文字的個(gè)性,運(yùn)用引用論證,增強(qiáng)了論證的可信度。
    C.文章肯定文字個(gè)性的重要性,又表達(dá)對(duì)缺少文字個(gè)性的擔(dān)憂,顯示了作者的寫作傾向。
    D.最后一段強(qiáng)調(diào)了文字個(gè)性對(duì)于文學(xué)的重要性,其中的比喻論證生動(dòng)形象。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在批判現(xiàn)實(shí)主義作品《裝在套子里的人》中,作者的個(gè)性得到極大彰顯。
    B.李白的作品個(gè)性外露,富有激情,他的《蜀道難》表現(xiàn)出雄奇的浪漫風(fēng)格。
    C.李清照早晚期作品風(fēng)格發(fā)生了很大的變化,主要是源于個(gè)人造詣的提升。
    D.陶淵明創(chuàng)作成功的關(guān)鍵是形成了個(gè)性鮮明的文體,找到自我,表達(dá)自我。
    組卷:1引用:4難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          樹木如何經(jīng)由根部緊密結(jié)合在一起,我們有時(shí)候可以在一些斜坡步道上觀察到,那里的土壤因雨水侵蝕而流失,地底的根系相對(duì)也容易暴露出來(lái)??茖W(xué)家已經(jīng)在哈茨山區(qū)證實(shí),樹木的根部確實(shí)是一種錯(cuò)綜交織的系統(tǒng),而這系統(tǒng)可以把同一個(gè)樹種以及一個(gè)樹群里的大部分個(gè)體結(jié)合起來(lái)。樹木間營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的交換、緊急狀況下的鄰里互助似乎都已經(jīng)是既定規(guī)則,由此我們可以認(rèn)定森林是一種超生物體,也就是類似蟻窩的構(gòu)成物。
          但樹木為何如此社會(huì)化,為何明知會(huì)助長(zhǎng)彼此間的競(jìng)爭(zhēng),卻還是要與同類共享養(yǎng)分?理由很單純,獨(dú)木不成林,獨(dú)樹無(wú)法制造出同一區(qū)域內(nèi)穩(wěn)定均衡的氣候,也會(huì)受到風(fēng)吹雨打而無(wú)所依怙。反之,許多樹木則能構(gòu)成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),可以緩和酷暑與嚴(yán)寒,可以儲(chǔ)存大量的水分并制造濕潤(rùn)的空氣,在這樣的環(huán)境中樹木能在呵護(hù)中成長(zhǎng),而且能夠活得很久。
          所以,為了達(dá)成這個(gè)目的,樹木必須不計(jì)代價(jià)地維持完整的共同體,如果所有個(gè)體都只會(huì)獨(dú)善其身,其中會(huì)有許多無(wú)法存活下來(lái)。不斷有樹木死去的結(jié)果會(huì)使樹冠層出現(xiàn)許多空隙,從這里風(fēng)暴更容易侵入森林,并造成更多樹木倒下;夏天的暑氣也更容易逼近地面,使土壤變得干燥。所有的樹木都必須承受這些后果。因此,每棵樹木對(duì)于整個(gè)共同體而言都彌足珍貴,也都值得盡可能長(zhǎng)久地存活。為此,樹木甚至?xí)w幫助生病的個(gè)體,供給其養(yǎng)分,直到它再度健康起來(lái)。反之亦然,曾經(jīng)伸出援手的樹,現(xiàn)在也需要協(xié)助。這些有著粗壯銀灰色樹干的山毛櫸樹,讓我聯(lián)想到一群大象:它們同樣也擅長(zhǎng)照顧同伴,也會(huì)扶持病者和弱者,直到它們有能力重新站起來(lái),若非不得已,甚至不愿拋下死去的親人。
          雖說(shuō)每棵樹都是共陰體里的一分子,但其中顯然有程度之分。大部分的樹樁會(huì)在幾十年內(nèi)化為腐殖質(zhì)(對(duì)樹木而言這算是非??斓模?,只有極少數(shù)的樹樁歷經(jīng)數(shù)百年氣息猶存。為何情況會(huì)如此不同?難道樹木間也存在階級(jí)社會(huì)?似乎是如此,只不過(guò)“階級(jí)”一詞還不夠精準(zhǔn)。那更像是以親密程度或喜愛程度來(lái)決定同伴間是否樂(lè)意相助的社會(huì)。對(duì)于這點(diǎn),我們只要抬頭觀察一下樹冠層就能夠理解。
          一般樹木都會(huì)盡量擴(kuò)展自己的枝干,直到碰觸到同樣高度的其他樹木的枝丫末端為止,它們無(wú)法繼續(xù)伸展,因?yàn)橛休^好空氣與光線的生長(zhǎng)空間已經(jīng)被捷足先登??v然如此,那里所有的枝干都發(fā)展得這般孔武有力,讓我們不禁要想:上面的生存競(jìng)爭(zhēng)該有多激烈!相反地,真正的樹木朋友從一開始,就會(huì)注意不向彼此伸出太具威脅性的手臂,它們并不想從對(duì)方那里奪走什么,因此樹冠層只會(huì)向外圍——朝著“非我族類”的方向延伸。透過(guò)根部,這些朋友是如此唇齒相依,甚至有時(shí)候會(huì)一起死去。這種不間斷地向殘樁雪中送炭的友誼,一般只存在于天然林里,不過(guò)或許所有的樹種都存在這種現(xiàn)象。因?yàn)槌松矫珯螛?,我也曾在橡樹、冷杉、云杉、花旗松等樹木旁邊觀察到這種活了很久的殘樁。然而在人造森林里,就像中歐地區(qū)大部分的針葉林,樹木明顯只是頂著同樣物種名稱的“街頭游童”,它們的根在種植時(shí)就已經(jīng)永久損壞,要建構(gòu)共同的網(wǎng)絡(luò)顯然是不可能了。這種森林的樹木通常就像獨(dú)行俠,因此總是處于艱難困境中,反正它們多半也沒機(jī)會(huì)變老,依據(jù)樹種的不同,大約在一百年內(nèi),其樹干就會(huì)被認(rèn)定可以砍伐了。
    (摘編自彼得?渥雷本《樹的秘密生命》,鐘寶珍譯)(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.樹木根部錯(cuò)綜交織的系統(tǒng),把樹群里的個(gè)體全都結(jié)合起來(lái),進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的交換和鄰里的互助。
    B.只有極少數(shù)的樹樁歷經(jīng)數(shù)百年氣息猶存,那是因?yàn)樗鼈兩嬖谝粋€(gè)更加樂(lè)意相助的樹木的社會(huì)里。
    C.一般樹木都會(huì)盡量擴(kuò)展自己的枝干,但它們從一開始,就會(huì)注意不向彼此伸出太具威脅性的手臂。
    D.人造森林的樹木,由于根部無(wú)法建構(gòu)共同的網(wǎng)絡(luò),因此它們總是處于艱難困境中,也沒有機(jī)會(huì)變老。
    (2)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章陳述觀點(diǎn)時(shí)使用“一般”“或許”“大約”等詞語(yǔ),體現(xiàn)了文章用語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)。
    B.第二段使用作比較的說(shuō)明方法,使文章的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué),也更具說(shuō)服力。
    C.第五段“街頭游童”的引號(hào)表示特殊含義,這種用法與第四段中“階級(jí)”的引號(hào)用法相同。
    D.父章使用多種說(shuō)明方法,生動(dòng)形象地說(shuō)明了樹木要維持完整的共同體的重要性。
    (3)這篇文章介紹了樹的生命秘密,它給我們帶來(lái)哪些啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    組卷:3引用:4難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題.15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    往事(二)[注]冰心       “風(fēng)浪要來(lái)了。這一段水程照例是不平穩(wěn)的!”
          這兩句話不知甚時(shí),也不知是從哪一個(gè)侍者口中說(shuō)出來(lái)的。一瞬時(shí)便在這幾百個(gè)青年中間傳播開了。大家不住的紀(jì)念著,又報(bào)告佳音似的彼此談?wù)f著。在這好奇而活潑的心緒里,與其說(shuō)是防備著,不如說(shuō)是希望著罷。
          于是大家心里先暈眩了,分外的凝注著海洋。依然的無(wú)邊閃爍的波濤。似乎漸漸地?fù)u蕩起來(lái),定神看時(shí),卻又不見得。
          我——更有無(wú)名的喜悅,暗地里從容的笑著。
          晚餐的時(shí)候,燈光依舊燦然,廣廳上杯光衣影,盈盈笑語(yǔ)之中。忽然看見那些白衣的侍者,托著盤子,欹斜的從許多圓桌中間掠走了過(guò)來(lái),海洋是在動(dòng)蕩了!大家暫時(shí)的停了刀叉,相顧一笑,眼珠都流動(dòng)著,好像相告說(shuō):“風(fēng)浪來(lái)了!”——這時(shí)都覺出了船身左右的搖擺。
          我沒有言語(yǔ),又滿意的一笑。
          餐后回到房里——今夜原有一個(gè)談話會(huì)——我徐徐的換著衣服,對(duì)鏡微謳,看見了自己鏡中驚喜的神情,如同準(zhǔn)備著去赴海的女神召請(qǐng)去對(duì)動(dòng)的一個(gè)夜宴:又如同磨劍赴敵,對(duì)手是一個(gè)聞名的健者,而自己卻有幾分勝利的把握。
          預(yù)定夜深才下艙來(lái),便將睡前一切都安排好了。
          出門一笑,廳中幾個(gè)女伴斜坐在大沙發(fā)上。燈光下嬌惰的談笑著,笑聲中已帶暈意。
          一路上去,遇見許多抉著氈子、笑著下艙來(lái)的同伴,笑聲中也有些暈意。
          我微笑著走上艙面去。琴旁坐著站著還圍有許多人,我拉過(guò)一張椅子,坐在玲的旁邊。她笑得倚到我的肩上說(shuō):“風(fēng)浪來(lái)了!”
          彈琴的人左右傾欹的雙腕仍是彈奏著,唱歌的人,手扶著琴臺(tái)笑著唱著,忽然身不自主一溜的從琴的這端滑到那端去。
          大家都笑了,笑聲里似都不想再支持,于是漸漸的四散了。
          我轉(zhuǎn)入交際室,談話會(huì)的人都已在里面了。大家團(tuán)團(tuán)的坐下。屋里似乎很郁悶。我覺得有些人面色很無(wú)主,掩著口蹙然的坐著——大家都覺得在同一的高度中,和室內(nèi)一切,一齊的反側(cè)欹斜。
          似乎都很勉強(qiáng),許多人的精神,都用到暈眩上了!仿佛中談起愛海來(lái),華問(wèn)我為何愛海?如何愛海?——我漸漸的覺得快樂(lè)充溢,怡然的笑了。并非喜歡這問(wèn)題,是喜歡我這時(shí)心身上直接自海得來(lái)的感覺,我笑說(shuō):“愛海是這么一點(diǎn)一分的積漸的愛起來(lái)的……”
          未及說(shuō)完,一個(gè)同伴,掩著口顛簸的走了出去。
          大家又都笑了。笑聲中,也似乎說(shuō):“我們散了罷!”卻又都不好意思走,斷斷續(xù)續(xù)的仍舊談著。我心神已完全的飛越,似乎水宮赴宴的時(shí)間,已一分一分的臨近;比試的對(duì)手,已一步一步的仗著劍向著我走來(lái),——但我還天一句地一句的說(shuō)著“文藝批評(píng)”。
          又是一個(gè)同伴,掩著口顛簸的走了出去——于是兩個(gè),三個(gè)……
          我知道是我說(shuō)話的時(shí)候了,我笑說(shuō):“我們散了罷,別為著我大家拘束著!”一面先站了起來(lái)。
          大家笑著散開了。出到艙外,燈影下竟無(wú)一人,闌外只聽得濤聲。全船想都睡下了,我一笑走上最高層去。
          迎著海風(fēng),掠一掠鬢發(fā),模糊搖撼之中,我走到闌旁,放倒一個(gè)救生圈,抱膝坐在上面,遙對(duì)著高豎的煙囪與桅檣。我看見船尾的闌干,與暗灰色的天末的水平線,互相重疊起落,高度相去有五六尺。
          我凝神聽著四面的海潮音。仰望高空,桅尖指處,只一兩顆大星露見。海的母親,在洪濤上輕輕的簸動(dòng)這大搖籃。幾百個(gè)嬰兒之中,我也許是個(gè)獨(dú)醒者……
          我想到母親,我想到父親,憶起行前父親曾笑對(duì)我說(shuō):“這番橫渡太平洋,你若暈船,不配做我的女兒!”
          我寄父親的信中,曾說(shuō)了這幾句:“我已受了一回風(fēng)浪的試探。為著要報(bào)告父親,我在海風(fēng)中,最高層上,坐到中夜。海已證明了我確是父親的女兒?!?br />      其實(shí)這又何足道?這次的航程,海平如鏡,天天是輕風(fēng)習(xí)習(xí),那夜僅是五六尺上下的震蕩。侍者口中夸說(shuō)的風(fēng)浪,和青年心中希冀驚笑的風(fēng)浪,比海洋中的實(shí)況,大得多了!
    一九二三年八月十二日夜,太平洋舟中(有刪改)【注】本文是冰心《往事(二)》中的第五篇。
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.海浪洶涌時(shí),人們停了刀叉,相顧而笑,“眼珠都流動(dòng)著”這種無(wú)言而逼真的形態(tài)描寫,傳達(dá)了人們內(nèi)心的許多信息。
    B.作者心目中的海仿佛是一個(gè)親密的對(duì)手,時(shí)刻召喚著神圣的決斗,隨著潮聲增大,船顛搖劇烈而一步步接近大海這個(gè)對(duì)手。
    C.晚上人們歡樂(lè)地唱著跳著,笑聲四溢,然而暈船的感覺已漸漸沖淡了喜悅之情,受人們的影響,作者也漸漸感到有些疲倦。
    D.作者由海想到自己的母親和父親,想起父親臨行前對(duì)自己的鼓勵(lì),在寄給父親的信中表示,自己可以承受海中的風(fēng)浪。
    (2)文章寫周圍人們對(duì)海浪的欣喜態(tài)度和作者一次次微笑,分別有什么作用?
    (3)文章最后一段表達(dá)了作者什么思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。
    組卷:0引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          外公的菜園子在鎮(zhèn)子西北邊緣,一個(gè)池塘圍堰的后面。西邊是荒坡,十天半個(gè)月不下雨,那些高高的野草就開始枯黃。a.這樣的周邊環(huán)境里,菜園子看上去,就像一小片綠洲。①原先蒸園子不大,長(zhǎng)方形,比一個(gè)籃球場(chǎng)大不了多少。后來(lái),外公在它西邊長(zhǎng)滿灌木叢的坡地上,又開荒出一塊差不多大小的新園子。老園子土地黝黑松軟,新園予的黃土幾年下來(lái)卻沒有多大變化。外公說(shuō),老園子是熟土,新園子是生土。同樣的小青菜,在老園子長(zhǎng)得油綠飽滿,在新園子卻是梗細(xì)葉薄。b.老園子就像外公心有靈犀的老朋友。
          外公看上去大大咧咧,實(shí)際上心思(①       )。他把菜園子收拾得井然有序,時(shí)下種什么菜應(yīng)季好賣,他了然于心。他比別人能吃苦,更重要的是他凡事都愛(②       )。他早上割了這茬菜,下午新的菜苗就栽上了。(③       )的翻地、耙地、備苗等等,環(huán)環(huán)相扣,如行云流水。
          外公在松軟的田壟上撒上菜籽,用干香茅草代替干稻草,鋪在上面。菜園子一角,有一眼水井。水井沿,墊著幾塊石條。②井里從上到下長(zhǎng)著蕨類植物顯得很窄,很深。井邊豎著高高的架子,架子頂上橫著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的粗竹竿,一頭綁著一塊大石頭,一頭拴上麻繩,麻繩垂下來(lái),上面系著一個(gè)用四汽車輪胎做的水桶。(3)中午的陽(yáng)光直射下去,井底像一面小鏡子。
          外公那個(gè)年代的農(nóng)民,差不多都已經(jīng)逝去,卻讓人無(wú)法(④       )。他們將自己和家人的命運(yùn)交給了土地。作為農(nóng)民的子弟,我常常為之動(dòng)容。
    (1)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.嚴(yán)密 琢磨 期間 釋然
    B.縝密 琢磨 其間 釋懷
    C.縝密 捉摸 期間 釋然
    D.嚴(yán)密 捉摸 其間 釋懷
    (2)作為文學(xué)作品,標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓,有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫波浪線部分,分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。
    (3)文中畫橫線的部分運(yùn)用了比喻的手法,使得語(yǔ)言生動(dòng)形象。請(qǐng)分析其表達(dá)效果。
    組卷:0引用:1難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          故宮博物院,網(wǎng)絡(luò)預(yù)約,放票即空;陜西歷史博物館,預(yù)約門票日均點(diǎn)擊量超過(guò)60萬(wàn);成都博物館,“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”特展,一個(gè)多月吸引觀眾逾40萬(wàn)人次……這是當(dāng)下博物館熱最真實(shí)的寫照。
          博物館熱,與其說(shuō)是一種文旅現(xiàn)象,不如說(shuō)是一場(chǎng)文化尋根。
          以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
    組卷:5引用:4難度:0.5
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