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人教部編版選擇性必修3《第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流》2023年同步練習(xí)卷(1)

發(fā)布:2024/7/26 8:0:9

一、選擇題

  • 1.第一次世界大戰(zhàn)后,傳統(tǒng)的以歐洲為中心的國(guó)際格局受到挑戰(zhàn)。其挑戰(zhàn)主要來(lái)自(  )
    ①日本在大戰(zhàn)期間侵占中國(guó)山東
    ②俄國(guó)十月革命后建立蘇維埃政權(quán)
    ③亞非民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新高潮
    ④美國(guó)參戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增
    組卷:6引用:3難度:0.5
  • 2.美國(guó)歷史學(xué)家杰里。本特利在《新全球史》中說(shuō):“第一次世界大戰(zhàn)后…….在帝國(guó)主義國(guó)家仍然統(tǒng)治著它們舊的殖民地和新的保護(hù)國(guó)的情況下,歐洲的全球霸權(quán)看起來(lái)更加安全。然而,這與現(xiàn)實(shí)不符?!毕铝羞x項(xiàng)不符合史實(shí)的是( ?。?/div>
    組卷:14引用:18難度:0.6
  • 3.1926年,法國(guó)駐印度支那總督寫道:“這場(chǎng)用鮮 血覆蓋整個(gè)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)……在距我們遙遠(yuǎn)的國(guó)度里喚起了一種獨(dú)立的意識(shí)?!辈牧戏从骋粦?zhàn)導(dǎo)致(  )
    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 4.“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既是一個(gè)結(jié)局,也是一個(gè)開端。……在這些地方,遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國(guó)、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲?!辈牧现械摹伴_端”應(yīng)該是指( ?。?/div>
    組卷:2引用:16難度:0.6

二、材料題

  • 13.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 第一次世界大戰(zhàn)永遠(yuǎn)地改變了歐洲,但是對(duì)大多數(shù)歐洲人來(lái)說(shuō),世界變得更大,但歐洲在世界上的作用本質(zhì)上沒有改變。在帝國(guó)主義國(guó)家仍然統(tǒng)治著它們舊的殖民地和新的保護(hù)國(guó)的情況下,歐洲的全球霸權(quán)看起來(lái)更加安全。然而,這與現(xiàn)實(shí)不符。
    ——摘編自杰里?本特利《新全球史》材料二 第二次世界大戰(zhàn)之后,不可阻擋的革命浪潮席卷諸殖民帝國(guó),極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治?!捎跀?shù)百萬(wàn)殖民地居民在盟國(guó)和日本的軍隊(duì)和勞改營(yíng)中的服役,這種世界范圍的殖民地覺醒得到了進(jìn)一步的促進(jìn)?!缤谝淮问澜绱髴?zhàn)期間一樣,老百姓還受到了盟國(guó)關(guān)于自由和民族自決的宣傳的影響。
    ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三 從(20世紀(jì))40年代后期到70年代中期,大約30年左右時(shí)間,在亞非拉形成了一個(gè)新的民族獨(dú)立國(guó)家體系。……(20世紀(jì))60年代聯(lián)合國(guó)接納的43個(gè)新會(huì)員國(guó)全都是第三世界國(guó)家;在70年代接納的33個(gè)新會(huì)員國(guó)中除了“兩個(gè)”德國(guó)以外也都是第三世界國(guó)家。
    ——摘編自吳于廑等《世界史?現(xiàn)代史編》下卷(1)為什么材料一中說(shuō)“歐洲的全球霸權(quán)看起來(lái)更加安全”是與歷史事實(shí)不符的。
    (2)材料二反映了二戰(zhàn)后世界政治秩序的變化,根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析二戰(zhàn)后出現(xiàn)這一變化的原因。
    (3)概括材料三所示現(xiàn)象,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其影響。
    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 14.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 第一次世界大戰(zhàn)……許多交戰(zhàn)國(guó)是統(tǒng)治非洲絕大部分地區(qū)的殖民列強(qiáng),非洲殖民地幾乎都參加了戰(zhàn)爭(zhēng)。為了支持戰(zhàn)爭(zhēng),100多萬(wàn)非洲士兵直接參與了軍事行動(dòng),殖民列強(qiáng)鼓勵(lì)身著制服的非洲屬民去殺死“白人”敵人,而在此之前,因?yàn)槟w色,這些“白人”的生命還被看成是神圣的。不僅男人,女人和孩子也被當(dāng)成搬運(yùn)工為軍隊(duì)服務(wù)。最終,大約15萬(wàn)名非洲士兵和搬運(yùn)工人失去生命。為了加強(qiáng)對(duì)非洲的統(tǒng)治,戰(zhàn)爭(zhēng)期間及戰(zhàn)后,殖民者加大對(duì)殖民地的基礎(chǔ)設(shè)施投資,尤其是港口、公路、鐵路、電纜等。但是,殖民者對(duì)非洲的控制和掠奪,使很多非洲人倍感失望,他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作出貢獻(xiàn),卻沒有得到回報(bào)。在一些被稱為“新精英”的新的社會(huì)階級(jí)中,非洲認(rèn)同和民族主義的思想產(chǎn)生了。這種思想影響了20世紀(jì)三四十年代的非洲民族主義運(yùn)動(dòng)。
    ——摘編自[美]杰里?本特利等《新全球史》材料二 1945年到1970年間,70多個(gè)新國(guó)家從帝國(guó)崩潰中誕生。1947年,英國(guó)承認(rèn)它的印度次大陸殖民地獨(dú)立。不過(guò),獨(dú)立最終導(dǎo)致兩個(gè)對(duì)立國(guó)家的出現(xiàn),即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦,在隨后幾十年,它們之間爆發(fā)了三次重大戰(zhàn)爭(zhēng)。尼日利亞等國(guó)家的國(guó)界,是由19世紀(jì)帝國(guó)主義列強(qiáng)而不是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)慣和傳統(tǒng)劃定。對(duì)于新獨(dú)立的民族國(guó)家而言,這些邊界通常很不合理。1967年到1970年間,尼日利亞陷入內(nèi)戰(zhàn)。在許多前殖民地,帝國(guó)主義的強(qiáng)制性統(tǒng)治似乎被市場(chǎng)微妙的強(qiáng)制所取代,許多新獨(dú)立的國(guó)家發(fā)現(xiàn),它們自己在高度商業(yè)化的資本主義世界市場(chǎng)掙扎(機(jī)會(huì)渺茫),因?yàn)橹饕墓I(yè)化國(guó)家似乎掌控一切。以往的殖民政府很少花心思平衡地發(fā)展殖民地經(jīng)濟(jì),往往忽略至關(guān)重要的基礎(chǔ)設(shè)施,包括教育和醫(yī)療衛(wèi)生。對(duì)許多新獨(dú)立的國(guó)家而言,尋找專家、資本、市場(chǎng)以及快速而均衡的工業(yè)化所需要的政策,是一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。
    ——摘編自[美]大衛(wèi)?克里斯蒂安等《大歷史》材料三 韓國(guó)不僅把忠孝一致作為儒家的行為模式,而且通過(guò)風(fēng)俗禮儀在日常生活中進(jìn)行潛移默化的隱性教育,把修身、齊家、治國(guó)、平天下作為安身立命的倫理綱常,讓青少年以及所有的公民都從中強(qiáng)烈地感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染,從而形成了一種彌足珍貴的精神財(cái)富,為韓國(guó)的繁榮提供精神動(dòng)力?!鲝埲吮仨毰c天奮斗,與人奮斗,提倡力爭(zhēng)?!褰讨邪倪@種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。
    ——摘編自王淑臣《韓國(guó)民族精神中的儒教精蘊(yùn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析第一次世界大戰(zhàn)對(duì)非洲殖民地產(chǎn)生的影響。
    (2)根據(jù)材料二,概括二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國(guó)家存在的問題,并說(shuō)明二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國(guó)家存在問題的原因。
    (3)據(jù)材料三可知韓國(guó)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哪些內(nèi)容?對(duì)本國(guó)產(chǎn)生什么影響?
    組卷:3引用:1難度:0.9
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