2023-2024學(xué)年廣東省云浮市羅定中學(xué)城東學(xué)校高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題：（共30題，每題2分，共60分）

• 1．2022年6月，四川廣漢三星堆8號(hào)“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)一件頂尊蛇身銅人像，與1986年出土的青銅鳥(niǎo)腳人像殘部拼對(duì)成功，專家將這件文物重新命名為鳥(niǎo)足曲身頂尊神像（如圖）。銅人像具有古蜀文明的特征，方座銅器是先周文化的代表，而尊是中原文化的代表。材料表明（　?。?br />?

  A．早期中華文明呈現(xiàn)多樣性和開(kāi)放性

  B．巴蜀地區(qū)青銅制造業(yè)技術(shù)更為發(fā)達(dá)

  C．西周時(shí)期商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)跨區(qū)域交流

  D．先秦時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化
  組卷：5引用：5難度：0.5

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• 2．商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng)，與商王很少有血緣姻親關(guān)系，因此他們時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體，即“封建親戚，以藩屏周”。這反映出西周分封制（　?。?/h2>

  A．開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)的新模式

  B．?dāng)U大了西周的統(tǒng)治疆域

  C．加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制

  D．保障了西周的長(zhǎng)治久安
  組卷：99引用：31難度：0.5

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• 3．相比前代，周代宗教的發(fā)展變化體現(xiàn)在“神”或“上帝”角色的轉(zhuǎn)變方面，即由原來(lái)氏族部落專屬神祇變?yōu)樘煜滤胁柯涞纳竦o：在繼承“君權(quán)神授，天命所歸”的前提下提出了兩個(gè)新的命題：其一是“天命靡?！保涠谦@得天命的依據(jù)在于“德”。周代的這些做法（　　）

  A．使神權(quán)與王權(quán)分離

  B．旨在維護(hù)天下共主合法性

  C．體現(xiàn)家國(guó)一體理念

  D．發(fā)揚(yáng)了儒家為政以德思想
  組卷：2引用：9難度：0.5

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• 4．表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明起源”研究性學(xué)習(xí)收集的史料，下列選項(xiàng)中史料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（　?。?

  選項(xiàng)	史料	結(jié)論
  A	位于河南省舞陽(yáng)縣的賈湖遺址，發(fā)現(xiàn)了距今8000多年的七音孔骨笛	原始社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生禮樂(lè)制度
  B	龍山文化時(shí)期的許多遺址都發(fā)現(xiàn)了大量的陶器堆群	個(gè)體手工業(yè)大量出現(xiàn)
  C	良渚古城核心區(qū)分為宮廟區(qū)、王陵及貴族墓地區(qū)、行政管理區(qū)和貴族居住區(qū)等高等級(jí)功能區(qū)	已具備了國(guó)家的初始形態(tài)
  D	二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)缽、豆、鼎、鬲、尊、盆、器、蓋、杯缸等器皿	已進(jìn)入青銅時(shí)代

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：11引用：10難度：0.5

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• 5．1987年，考古工作者在河南濮陽(yáng)西水坡仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了一副壯年男性骨架，骨架周圍有用蚌殼精心擺塑的圖案。有學(xué)者認(rèn)為，骨架左右的蚌塑龍虎圖案布列方位與中國(guó)古代二十八宿的東西二宮一致，蚌塑三角形圖案與其東側(cè)橫置的兩根人脛骨組成的是北斗圖像。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為（　?。?/h2>

  A．中原地區(qū)初步確立王權(quán)制度

  B．當(dāng)?shù)剡~入了階級(jí)社會(huì)的門檻

  C．黃河流域已經(jīng)產(chǎn)生宗法制度

  D．時(shí)人對(duì)天象已有一定的認(rèn)識(shí)
  組卷：1引用：6難度：0.7

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• 6．許倬云說(shuō)：“西周分封，誠(chéng)然有其巧妙之處，卻也有先天帶來(lái)的弊病?！狈址庵圃谖髦艹跄觎柟塘苏?quán)，但到了西周后期卻造成了王室衰微的局面，其原因是分封制（　?。?/h2>

  A．給予諸侯世襲性和自主性的權(quán)力

  B．與中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)相悖

  C．無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速提高

  D．破壞了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的親緣關(guān)系
  組卷：11引用：3難度：0.5

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• 7．四川廣漢三星堆遺址和武漢盤龍城遺址均為功能較完善且分區(qū)明確的大型商代城址；三星堆出土的尊和盤龍城出土的罍器型相似；三星堆出土玉戈形制很接近盤龍城李家嘴墓葬出土的同類器；兩地都重視玉器的使用，均出土“神秘”面具，均為典型的頗具代表性的商時(shí)期重要文化遺存。這可證明（　?。?/h2>

  A．商周文明因統(tǒng)一而漸至趨同

  B．萬(wàn)邦時(shí)代中華文明多元一體

  C．中華古文明區(qū)多元中有同一

  D．中原文化影響長(zhǎng)江流域文化
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 8．魯隱公元年至九年（前722-前714年），周王三次派使臣聘問(wèn)（表達(dá)遣使互通之意）魯，而魯卻一次也未參加天子朝聘；魯桓公時(shí)期（前711-前694年），周王又三次聘魯，而魯君仍一次也未去洛邑朝聘。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．宗法原則被拋棄	B．“禮樂(lè)征伐自天子出”
  C．分封制土崩瓦解	D．周王室權(quán)威受到挑戰(zhàn)
  組卷：15引用：8難度：0.5

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• 9．先秦時(shí)期強(qiáng)調(diào)“夷夏有別”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“尊王攘夷”成為諸侯稱霸的重要條件。而《史記》中認(rèn)為匈奴是皇帝的后裔，與華夏民族共祖，漢武帝時(shí)期泰山刻石碑文中“四夷”臣服、萬(wàn)邦來(lái)朝是帝王功成業(yè)就的重要標(biāo)志。這一變化可用于說(shuō)明漢代（　?。?/h2>

  A．大一統(tǒng)局面的鞏固	B．推行開(kāi)明的民族政策
  C．著史規(guī)范逐漸形成	D．華夏認(rèn)同觀念的強(qiáng)化
  組卷：39引用：19難度：0.8

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• 10．《尚書(shū)》等古籍記載三皇五帝時(shí)期實(shí)行選賢任能的禪讓制，而韓非子卻將其描述為舜逼堯，禹逼舜的權(quán)力斗爭(zhēng)。對(duì)此解讀合理的是（　　）

  A．韓非因現(xiàn)實(shí)需要而否定禪讓制

  B．《尚書(shū)》因時(shí)間久遠(yuǎn)而可信度低

  C．禪讓制之下存在激烈權(quán)力斗爭(zhēng)

  D．法家學(xué)者更注重揭示歷史的真相
  組卷：7引用：2難度：0.7

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• 11．西周時(shí)期，天子按嫡長(zhǎng)子繼承制世代相傳，是“大宗”，其他不能繼承王位的庶子、次子也是王族，分封為諸侯，他們是從屬“大宗”的“小宗”，依此類推。從而在全國(guó)范圍內(nèi)形成了以天子為根基的宗法系統(tǒng)。西周實(shí)行宗法制的根本目的是（　　）

  A．確保分封制的順利實(shí)施

  B．維護(hù)西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定

  C．保障周王室的內(nèi)部團(tuán)結(jié)

  D．消弭王朝內(nèi)部不穩(wěn)定因素
  組卷：30引用：19難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共3小題，共40分。

• 32．[漢武帝完善政治制度的舉措]
  材料漢武帝在位期間采取的部分措施
  

  措施	出處
  “元封五年（公元106年）夏四月，初置刺史部十三州……常以秋分行部，郡國(guó)各遣一吏迎之界上……奉詔六條察州”	《漢儀》
  “用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢為定制封號(hào)，輒別屬漢郡”	《漢書(shū)?景十三王傳》
  徙郡國(guó)豪富至茂陵（今屬咸陽(yáng)），“賜遷徙茂陵者戶錢二十萬(wàn)，田二頃”	《漢書(shū)?武帝本紀(jì)》

  （1）根據(jù)材料，概括漢武帝相關(guān)措施的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述漢武帝相關(guān)措施的歷史影響。
  組卷：13引用：4難度：0.7

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：東漢史學(xué)家荀悅認(rèn)為：古時(shí)候建國(guó)，有大有小，這是在考察了前朝的弊端之后加以變通的結(jié)果。夏、商時(shí)代，諸侯國(guó)不過(guò)百里大小，所以諸侯弱而天子強(qiáng)，桀和紂得以肆行暴虐。周朝建國(guó)，吸取前代的教訓(xùn)，諸侯國(guó)的規(guī)模很大，方圓在五百里以上，提高諸侯的地位，制約王室的權(quán)力。到了周朝末年，諸侯強(qiáng)大，互相攻伐，而王室衰微，禍難重重。秦朝吸取周代的教訓(xùn)，改易制度，然而矯枉過(guò)正，廢除分封制而實(shí)行郡縣制，以強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治天下。因此，秦帝得以獨(dú)斷專行，無(wú)所顧忌，奢侈淫逸，暴虐天下，然而僅僅統(tǒng)治了十四年就滅亡了。漢朝建立，吸取周、秦之教訓(xùn)，兼用周、秦之制度，既行分封，也設(shè)郡縣，然而也發(fā)生了七國(guó)之亂這樣的事件。此后都實(shí)行郡縣制，廢除了分封制。
  ——（唐）趙蕤著：周蘇平注譯：《反經(jīng)》（1）材料中荀悅認(rèn)為“此后都實(shí)行郡縣制”是否符合史實(shí)？結(jié)合相關(guān)史實(shí)予以說(shuō)明。
  （2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出分封制與郡縣制的歷史作用。
  （3）材料中，歷代王朝都在吸取前朝教訓(xùn)，對(duì)此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：5難度：0.5

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