2023-2024學(xué)年寧夏銀川市興慶區(qū)景博中學(xué)高三（上）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（一共32小題，每小題1.5分，共48分。）

• 1．商朝統(tǒng)治之下，商王與周邊的方國和部族不一定有血緣關(guān)系，但是方國和部族內(nèi)的居民多是聚族而居，有血緣關(guān)系；西周的分封制中，諸侯的主體都與王室有血緣關(guān)系，而封國內(nèi)民眾的血緣關(guān)系被打破。這一變化說明西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．地緣政治取代了血緣政治

  B．中央加強(qiáng)了對(duì)地方的政治統(tǒng)治

  C．“萬邦”時(shí)代向早期國家過渡

  D．最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力集中
  組卷：20引用：14難度：0.5

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• 2．春秋時(shí)期的相，擁有軍政大權(quán)，“上則得專主，下則得專國?！睉?zhàn)國時(shí)期各國普遍設(shè)立相和將，相主管行政，將主管軍事，“官分文武，王之二術(shù)也?！边@一轉(zhuǎn)變（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴	B．加強(qiáng)了國君權(quán)力
  C．鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)	D．?dāng)U大了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模
  組卷：11引用：7難度：0.7

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• 3．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家分別從不同的視角，用不同的方式力圖探索自然、社會(huì)、歷史、人性以及道德的本質(zhì)。如孔子的富而教之，老子的道法自然，孟子的王道與仁政，荀子的人定勝天，韓非子的法、術(shù)、勢(shì)等。這些思想（　?。?/h2>

  A．有助于文化認(rèn)同	B．體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型特征
  C．加劇了諸侯割據(jù)	D．受變法運(yùn)動(dòng)的影響
  組卷：30引用：12難度：0.7

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• 4．如圖分別為戰(zhàn)國時(shí)期秦國的杜虎符和秦朝的陽陵虎符，這兩件文物（　?。?br />

  杜虎符銘文：兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡興士披甲用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。潘燧（點(diǎn)燃烽火）之事，雖毋會(huì)符行毆（也）。	陽陵虎符銘文：甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵。

  A．表明了調(diào)兵方式的嚴(yán)重弊端

  B．說明地方將領(lǐng)無任何用兵權(quán)

  C．反映了政治制度的延續(xù)發(fā)展

  D．凸顯了秦朝太尉的軍事權(quán)力
  組卷：16引用：22難度：0.6

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• 5．東漢學(xué)者桓譚《新論》記載：“景武之世，見諸王數(shù)作亂，因抑奪其權(quán)勢(shì)，而王但得虛尊，坐食租稅，故漢朝遂弱，孤單特立。是以王翁不興兵領(lǐng)土而徑取天下。”這說明該學(xué)者（　?。?/h2>

  A．肯定推恩令的積極作用

  B．主張應(yīng)完善郡縣制治理

  C．對(duì)景帝和武帝措施有異議

  D．認(rèn)為王國導(dǎo)致西漢滅亡
  組卷：18引用：9難度：0.5

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• 6．魏晉時(shí)期，內(nèi)遷的匈奴人被統(tǒng)稱為“屠各（或休屠）”，后其姓氏多改為劉、王、金、張、董、梁等漢姓；南北朝之后，“屠各”之名很少再見于史籍。這一現(xiàn)象說明（　?。?/h2>

  A．匈奴人已經(jīng)遠(yuǎn)徙他處	B．民族平等得到了落實(shí)
  C．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)	D．戰(zhàn)爭(zhēng)磨滅了民族痕跡
  組卷：8引用：13難度：0.6

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• 7．據(jù)史料記載，貞觀年間，“行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍（懷著）糧，取給于路”。到開元時(shí)期，“海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)錢十三，青、齊（今山東地區(qū)）間斗才三錢”。這從側(cè)面反映出，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在地區(qū)差異	B．北方經(jīng)濟(jì)仍處優(yōu)勢(shì)地位
  C．地方政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)	D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定發(fā)展
  組卷：18引用：4難度：0.6

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• 8．表是中國古代部分朝代某一群體在當(dāng)時(shí)入仕人數(shù)中所占的比例。該群體是（　　）
  

  朝代	曹魏	西晉	東晉	隋	唐	北宋
  比例	26%	15%	4%	17.2%	24.5%	46.1%

  A．寒門子弟

  B．南方士人

  C．少數(shù)民族

  D．世家大族
  組卷：40引用：26難度：0.5

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• 9．唐代均田制規(guī)定，因軍功而獲得勛位的人，最多可以獲得3000畝土地；五品以上的官員和貴族最多得永業(yè)田1萬畝；在職官員的職分田，最多可達(dá)2000畝。此外，中央朝廷所占有的大量專供軍隊(duì)糧食補(bǔ)給的屯田和營田，也沒有分配給普通失地農(nóng)民。可見，唐代均田制（　?。?/h2>

  A．無法杜絕土地兼并現(xiàn)象的出現(xiàn)

  B．受到世家大族的強(qiáng)烈抵制

  C．沒有改變土地占有不均的現(xiàn)象

  D．推動(dòng)了土地的私有化進(jìn)程
  組卷：3引用：4難度：0.5

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• 10．根據(jù)史料的記載，宋人面孔長(zhǎng)圓，細(xì)眉開目，在化妝上偏質(zhì)樸清淡，宋代的化妝品主要有額黃、鴉黃、眉黛、紅粉、口脂、花鈿等，女性也不像唐朝婦女拋頭露面，偏向收斂與含蓄之美。這些變化（　?。?/h2>

  A．反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮	B．體現(xiàn)了貴族旨趣的轉(zhuǎn)變
  C．折射新儒學(xué)思想的影響	D．源于統(tǒng)治者的大力提倡
  組卷：32引用：7難度：0.5

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• 11．在知行關(guān)系上，程頤認(rèn)為：知之深，則行之必至，無有知而不能行者：王陽明“只說一個(gè)知已自有行在，只說一個(gè)行已自有知在”；王夫之則認(rèn)為，知與行是“相資以為用，并進(jìn)而有功”的關(guān)系。他們對(duì)知行關(guān)系的探討（　?。?/h2>

  A．回應(yīng)了佛教道教沖擊	B．推動(dòng)了儒學(xué)的新發(fā)展
  C．深受商品經(jīng)濟(jì)的影響	D．意在強(qiáng)調(diào)人的主觀性
  組卷：19引用：9難度：0.5

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• 12．如表為清初成都城市景觀修建情況表，如表反映清初成都城市景觀修建（　?。?br />

  修建時(shí)間	修建景觀	修建人
  順治十八年（1661年）	成才文廟	四川巡撫佟鳳彩
  康熙七年（1668年）	捐修青羊?qū)m三清殿	四川巡撫張德地
  康熙七年（1668年）	修建了武侯祠的三絕碑亭、惠陵版坊	四川巡撫張德地
  康熙十年（1671年）	杜甫草堂	巡撫羅森、布政使司金攜、按察使司宋可發(fā)、成都縣令戴宏烈等，還有二寺僧
  康熙四十三年（1704年）	錦江書院	按察使劉德芳
  康熙三十四年（1695年）	重建二仙庵	按察使趙良壁

  A．廣泛調(diào)動(dòng)了社會(huì)參與	B．蘊(yùn)含了政治社會(huì)意圖
  C．奠定了后世城市形態(tài)	D．推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：16引用：5難度：0.6

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四、歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平?

• 36．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 20世紀(jì)30年代，當(dāng)國際局勢(shì)日益緊張，歐洲與世界再次面臨新的戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)時(shí)，和平主義思潮在包括法國在內(nèi)的各西方民主國家迅速地蔓延開來，形成了一股強(qiáng)大的潮流。維護(hù)與追求和平的愿望與行動(dòng)本身應(yīng)當(dāng)說是無可非議的，但是，問題在于30年代戰(zhàn)爭(zhēng)陰云密布之際，盛行于西方民主國家的和平主義思潮與孤立主義和恐戰(zhàn)癥結(jié)合在一起，因此不能不具有極其嚴(yán)重的消極性質(zhì)。這種和平主義的特點(diǎn)是不愿意為在總體上維護(hù)和平而承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)，卻在不惜任何代價(jià)避免戰(zhàn)爭(zhēng)上大做文章，其結(jié)果只能是渙散了民族的斗志，并使得“集體安全“之類的政策選擇被當(dāng)作可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的政策而受到了排斥。與此同時(shí)，這種和平主義思潮在一定程度上使這些國家的公眾對(duì)于外部威脅的存在和發(fā)展變得麻木不仁。
  ——摘編自呂一民《法國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代西方和平主義思潮泛濫的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)20世紀(jì)30年代西方和平主義思潮。
  組卷：8引用：5難度：0.7

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五、歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說?

• 37．材料
         張九齡（678～740），韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。七歲能文，進(jìn)士及第后步入仕途，開元年間官至宰相，成為秦至唐在統(tǒng)一王朝任官級(jí)別最高的嶺南人。張九齡為政注重民生疾苦，輕刑罰，薄賦斂，扶持農(nóng)桑。其為人忠誠耿介，敢于進(jìn)諫，亦終因此罷相，后有人認(rèn)為這是唐朝由治到亂的分水嶺。張九齡有《曲江集》傳世，其詩清新自然，其文高雅嚴(yán)整。嶺南多被時(shí)人視為蠻荒之地，而在張九齡的筆下，卻是山明水秀、風(fēng)光無限。他曾主持開大庾嶺新路，便利了嶺南與中原的交通，至今用之，張九齡“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”，人們以其家鄉(xiāng)之名稱之為“曲江風(fēng)度”。明末清初著名思想家王夫之稱贊他：“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人?！?br />--據(jù)《新唐書》等
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張九齡成為盛唐名相的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)張九齡的歷史貢獻(xiàn)。
  組卷：189引用：7難度：0.5

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