2022-2023學年河北省滄州市鹽山中學、海興中學等兩校高二（下）月考歷史試卷（3月份）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）

• 1．明初，徽商程維宗開始在屯溪鎮(zhèn)經營商業(yè)，并吸引了大量徽商，此后屯溪逐漸成為皖南巨鎮(zhèn)，也成為古徽州及周邊地區(qū)最人的茶葉集散中心?；丈踢€在當地修建了人量的橋梁道路和水利等基礎設施，進一步改善了商業(yè)經營條件和人居環(huán)境。這表明當時（　　）

  A．商人地位得到較大提升	B．地區(qū)之間經濟分工明顯
  C．商業(yè)活動推動集鎮(zhèn)發(fā)展	D．重農抑商政策逐漸松弛
  組卷：7引用：14難度：0.6

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• 2．下表為兩個不同時期中國各規(guī)模等級城市人口增長情況。表中數據的變化說明中國（　?。?br />

  規(guī)模數	1964～1980年		1980～1989年
  	城市數	增長幅度	城市數	增長幅度
  大于200萬	5	3.59	7	24.16
  100～200萬	8	10.95	8	25.41
  50～100萬	18	14.89	30	28.47
  20萬～50萬	43	23.55	70	34.22
  10萬～20萬	51	26.78	62	44.91
  小于10萬	42	38.10	46	70.39
  平均	167	15.87	223	31.63

  A．逐步形成合理的城市建設體系

  B．改革開放加快了城市化的進程

  C．社會主義建設以城市化為中心

  D．城鄉(xiāng)間居民生活水平差距擴大
  組卷：0難度：0.6

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• 3．在19世紀上半葉的倫敦，人滿為患，許多工人只能住在沒有照明和排水設施的地下室，使得傳染病很容易擴散。1831年英國爆發(fā)霍亂，10年間伯明翰、曼徹斯特和利物浦等工業(yè)城市的平均死亡率從20.69%上升到30.8%。這反映了（　?。?/h2>

  A．城市化的快速發(fā)展產生一定負面影響

  B．工業(yè)生產逐漸向中小城市集中

  C．西方發(fā)達國家的城市化水平有所降低

  D．資本家與工人的貧富差距拉大
  組卷：9引用：8難度：0.8

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• 4．山東臨清由于地處魯西，京杭大運河從其腹地穿行而過，吸引了四方貨物在此集散，逐漸成為大運河北部地區(qū)的經濟中心，史載“臨清為南北都會，萃四方貨物”。但由于清道光年間漕糧試行海運成功，加之黃河泛濫，臨清商業(yè)逐漸衰落。據此可知，導致臨清商業(yè)地位變化的主要因素是（　?。?/h2>

  A．新興產業(yè)結構的變遷	B．海外貿易新格局的形成
  C．傳統(tǒng)運河航線的衰落	D．南方經濟實力超過北方
  組卷：6引用：6難度：0.5

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• 5．1932年科隆一波恩高速公路投入使用，成為德國第一條用于公共交通的高速公路。1950年，德國高速公路通車里程為2128公里。2009年，德國高速公路運量達2254億輛，平均每天通車數量為48800輛。這一成就（　?。?/h2>

  A．體現了生產關系的局部調整

  B．受汽車工業(yè)發(fā)展的有力推動

  C．說明工業(yè)革命造成道路堵塞

  D．直接推動了世界市場的形成
  組卷：1難度：0.5

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• 6．宋代開國不久便多次組織專業(yè)人員對醫(yī)書進行校正，并于公元1057年正式設立校正醫(yī)書局。宋太宗在位時期專門訪求醫(yī)學書籍，為政府大規(guī)模官修醫(yī)書奠定了基礎。據此可知，宋代醫(yī)學發(fā)展（　　）

  A．受到國家力量的有力支持

  B．滿足了民眾基本需求

  C．依賴于商品經濟快速發(fā)展

  D．凝聚了勞動人民智慧
  組卷：6引用：4難度：0.5

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二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料：傳統(tǒng)文化是一個民族在長期的歷史實踐活動中創(chuàng)造和積累的文明成果。中國傳統(tǒng)文化是中國封建社會政治、經濟以及自然環(huán)境諸要素的綜合產物。中國古代社會雖然歷經戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，但中國文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎上，不斷獲取發(fā)展的新動力。在中國長達幾千年的社會發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化已滲透到社會的每個角落，內化為中華民族的文化心理素質，它所主張的“自強不息”“剛健有為”的進取精神，“以天下為己任”的社會責任感，“寧折不彎”的民族氣節(jié)與骨氣，“蒿目而憂世之患”的憂患意識，“以和為貴”的人際關系，以及艱苦樸素的美德，對中華民族的進步和發(fā)展有著重要作用。中華民族幾千年來所形成的優(yōu)秀文化至今仍有強大的生命力，需要我們繼承和發(fā)揚，并在當代的實踐中形成新的精神力量。
  ——摘編自戈鐘慶《中國傳統(tǒng)文化的永恒價值》根據材料提煉出一個關于“中國傳統(tǒng)文化”的觀點，并結合中國古代史的相關知識進行闡述。（要求：觀點明確，史論結合，言之成理。）
  組卷：1引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料一：阿拉伯文化是由阿拉伯人的本土文化與伊斯蘭教文化，西方的希臘、羅馬文化，東方的波斯文化、印度文化匯合而成的。在阿拔斯王朝建立的最初一百年間，公元8世紀中葉至9世紀中葉，王朝統(tǒng)治者通過對早期文化發(fā)達地區(qū)的征服，深切感受到先進的科學文化對發(fā)展經濟、鞏固政權具有重大作用。因此，他們非常重視教育發(fā)展和知識普及，大量起用知識分子，公正對待學術問題，并給予支持和鼓勵，這種寬容對待學術的態(tài)度和做法，使帝國各地的文人學者享有極大的學術自由。阿拉伯人認為，擁有豐富的學識是一個穆斯林最為榮耀的裝飾，在這種尊重知識的信仰環(huán)境和文化氛圍中，阿拔斯王朝的文化教育事業(yè)蓬勃興起。百年翻譯運動（約750年～850年）是阿拉伯人全面吸收外來文化的一次規(guī)模宏大的學術運動，在其結束以后，阿拉伯人在科學與文化上進入了獨立發(fā)明和創(chuàng)造時期。
  ——摘編自陳字《阿拉伯文化繁榮的歷史條件及其對歐洲的影響》材料二：中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學、醫(yī)學、化學、數學、天文學等方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現代天文學中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。12世紀開始，許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了心靈解放的“大躍進”，促進了自由思想的發(fā)展和文藝復興的到來。中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
  ——摘編自蔡德貴《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》（1）根據材料一并結合所學知識，概括阿拉伯文化的特點并說明其繁榮的原因。
  （2）根據材料二并結合所學知識，歸納阿拉伯文化對歐洲社會的影響。
  組卷：6難度：0.5

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