2023-2024學年福建省德化二中高二(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/17 1:0:1
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
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1.根據(jù)遺址功能和類型,良渚古城遺址,大概分為三類。第一類是“城址”,包括中心的宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城和古水系;第二類是“外圍水利系統(tǒng)”,包括谷口高壩、平原低壩等;第三類是分等級墓地。據(jù)此可知,良渚文化( )
組卷:8引用:2難度:0.6 -
2.20世紀70年代,陜西臨潼姜寨遺址中出土了人工鑄造的黃銅片和黃銅管,甘肅東鄉(xiāng)林家的馬家窯遺址出土了紅銅支撐的銅環(huán)。這反映出( ?。?/h2>
組卷:10引用:2難度:0.7 -
3.在漫畫版《有故事的諸子百家》中,不同思想家分別被冠以“一生都行走在路上的人民教師”“騎著青牛的東方智者”“樂于講故事的養(yǎng)生專家”“說話不利索的法家辯手”等稱號。下列言論出自“騎著青牛的東方智者”的是( )
組卷:13引用:14難度:0.7 -
4.據(jù)表可知,從漢高祖到漢武帝時期( )
漢高祖 “為秦錢重難用,更令民鑄錢,一黃金一斤,約法省禁” 漢惠帝 禁止民間私自傳幣 漢文帝 恢復了民間私鑄錢幣 漢景帝 禁止民間鑄錢 漢武帝 專令上林三官統(tǒng)管鑄錢,嚴禁各郡國私自鑄錢 組卷:6引用:9難度:0.8 -
5.北魏孝文帝親政后,帶頭模仿漢民戰(zhàn)的禮儀,作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊,親耕籍田,祭祀舜、禹、周公、孔子,養(yǎng)國老、庶老,允許群臣守三年之喪等,這些舉措旨在( ?。?/h2>
組卷:3引用:12難度:0.8 -
6.后周世宗柴榮在詔令文武官員舉薦人才的同時,要求被舉薦者必須“強明清慎,公平勤恪”。被舉者受任之日,舉主必須署名。倘若被舉者任官后貪污不公,或怯懦軟弱,不但本人要受到懲處,舉主也要酌情受坐,這一舉措( ?。?/h2>
組卷:0引用:9難度:0.6
二、非選擇題:本題共4小題,共52分
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19.材料:1895年3月,嚴復在《原強》中提出“三民”說,明確指出國民素質(zhì)的優(yōu)劣決定國家的盛衰。“三民”說即鼓民力、開民智、新民德。詳而言之,鼓民力就是提高國民的身體素質(zhì),此乃國家富強之基礎(chǔ)。開民智,就是要養(yǎng)成和提高國民的科學文化素質(zhì)和實踐能力,此乃“富強之原”。新民德也就是更新和培養(yǎng)國民的公共道德素質(zhì),使樹立講究“言行信果”“各私中國”(即愛國)的道德觀念,此乃救國圖強的必由之道。嚴復的鼓民力、開民智、新民德之說,基本形成了一個比較完整的人的現(xiàn)代化的內(nèi)容體系,并抓住了它的主體部分,這就是要使人的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。嚴復等人論及人的現(xiàn)代化的學說,可以說是比較全面地啟動了中國人的現(xiàn)代化工程。
——摘編自虞和平《論戊戌維新在中國早期現(xiàn)代化進程中的地位》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析嚴復提出“三民”說的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明嚴復“三民”說的意義。組卷:0引用:2難度:0.5 -
20.閱讀材料,回答問題。
材料內(nèi)容 出處 洋務(wù)運動所有重大問題,都要報經(jīng)慈禧的批準,才能付諸實施。慈禧太后實際上是洋務(wù)運動的指揮者和決策者。 姜鐸《慈禧與洋務(wù)運動》 洋務(wù)運動方案,是內(nèi)憂外患逼出來的,并無遠大目標和完整計劃。慈禧太后更是心中無數(shù),因而進展緩慢,遠遠趕不上形勢發(fā)展。 同上 慈禧太后允許康有為成立強學會和保國會,甚至默許清朝的一些要員支持或加入這些組織,也默許維新派創(chuàng)辦《中外紀聞》《強學報》 吳仁明《論慈禧太后與晚清維新運動的合離》 1898年9月,慈禧太后發(fā)動戊戌政變,戊戌變法失敗。 周敏之《論慈禧反對戊戌變法的原因》
一、慈禧太后阻礙了中國近代化進程
二、慈禧太后推動了中國近代化進程
根據(jù)材料,指出你同意哪一結(jié)論,并加以解釋。(要求;表述成文,觀點明確,論證充分,邏輯清晰。)組卷:2引用:2難度:0.7