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2021-2022學(xué)年河南省南陽(yáng)市高二(下)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/11/11 16:30:10

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          自石器時(shí)代到信息時(shí)代,人類(lèi)每一次重大技術(shù)革命都是其心智與腦力延展、肢體與體力解放的過(guò)程。在技術(shù)革命的沖擊之下,人們的生產(chǎn)生活方式一次又一次被科技賦強(qiáng)與重塑。正如麥克盧漢所說(shuō):“我們塑造了工具,此后工具又塑造了我們?!倍鴶?shù)字化時(shí)代,人的本性會(huì)發(fā)生何種變化?
          在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中,人們以“血肉之軀”開(kāi)展各種社會(huì)活動(dòng),“生物人”的存在形式成為千百年來(lái)人類(lèi)認(rèn)知中的唯一形式。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等一系列信息科技縱深發(fā)展,在地球的一個(gè)角落實(shí)施操縱,就可能通過(guò)數(shù)
          據(jù)聯(lián)接同時(shí)在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家產(chǎn)生后果。并且數(shù)字化越普及,數(shù)字力量能影響的領(lǐng)域就越多,個(gè)人面對(duì)的與數(shù)字化及個(gè)人身份有關(guān)的挑戰(zhàn)就越多,于是,有學(xué)者開(kāi)始審視信息科技對(duì)人的本體論與認(rèn)識(shí)論觀念的沖擊。技術(shù)哲學(xué)大師唐?依德教授曾在《技術(shù)中的身體》中明確提出:“在信息技術(shù)維度下,人的存在形態(tài)并非傳統(tǒng)的‘生物人’,而是具有‘?dāng)?shù)字屬性’的‘信息人’。”
          從存在形態(tài)來(lái)看,在數(shù)字空間中具有“數(shù)字屬性”的“信息人”主要以靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩種形式出現(xiàn),靜態(tài)的“信息人”是生物人在數(shù)字空間中的映射,屬于一種信息身份,具言之自出生時(shí)起至死亡時(shí)止,除了在物理空間中存在一個(gè)“生物人”之外,在虛擬空間數(shù)據(jù)庫(kù)中的個(gè)人信息也在不斷累積,直至形成一個(gè)虛擬世界的“信息人”。這種靜態(tài)的“信息人”有助于其他網(wǎng)民了解與辨識(shí)特定的生物人。例如針對(duì)近年來(lái)頻發(fā)的證明“我是我”等一系列問(wèn)題,部分地區(qū)施行了“互聯(lián)網(wǎng)+可信身份認(rèn)證”模式,以虛擬空間中的“信息人”來(lái)證明生物人的身份。此外,近年來(lái)出現(xiàn)的“大數(shù)據(jù)畫(huà)像”,即利用大數(shù)據(jù)分析特定的目標(biāo)人物在數(shù)字社會(huì)中各種行為,對(duì)其外貌、愛(ài)好、性格、習(xí)性等各種特征進(jìn)行匯總畫(huà)像,也屬于靜態(tài)“信息人”的直接表現(xiàn)形式。
          而動(dòng)態(tài)的“信息人”則是靜態(tài)“信息人”的升級(jí),屬于具有“數(shù)字屬性”的社會(huì)人。當(dāng)人們不再滿(mǎn)足于將生物信息映射在數(shù)字社會(huì)中,而是要在數(shù)字社會(huì)中進(jìn)行溝通交流、買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出、生產(chǎn)生活等一系列社會(huì)活動(dòng),于是便出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的“信息人”。所謂動(dòng)態(tài)的“信息人”。也就是線下生物人利用信息技術(shù),操縱靜態(tài)“信息人”實(shí)施一系列社會(huì)行為。動(dòng)態(tài)的“信息人”最大的特點(diǎn)在于會(huì)產(chǎn)生合法或違法、盈利或虧損、道德或不道德等一系列結(jié)果,對(duì)物理社會(huì)中的生物人產(chǎn)生影響,這是僅具備身份屬性的靜態(tài)“信息人”無(wú)法做到的。并且由于數(shù)字社會(huì)的有痕化特征,各種行為更容易記錄量化,例如在司法解釋中規(guī)定網(wǎng)絡(luò)誹謗轉(zhuǎn)發(fā)500次,點(diǎn)贊5000次“積量構(gòu)罪”的標(biāo)準(zhǔn)。因此,動(dòng)態(tài)“信息人”與靜態(tài)“信息人”的區(qū)別在于能否實(shí)施行為與產(chǎn)生社會(huì)后果。
          當(dāng)人們以“信息人”的身份開(kāi)展各種社會(huì)活動(dòng)時(shí),正如吉登斯以“脫域化”形容工業(yè)社會(huì)取代農(nóng)業(yè)社會(huì)那樣,數(shù)字化生存使得人們的生活跳出了物理場(chǎng)域,打破了地域、領(lǐng)域以及族闕的界限,數(shù)據(jù)和信息也逐漸變成了每個(gè)人不可分割的構(gòu)成性要素,表達(dá)與建構(gòu)著人的自然本性、社會(huì)角色與個(gè)性特征,人類(lèi)的存在形式獲得了全新的“數(shù)字屬性”。
    (摘編自龔向和《人的“數(shù)字屬性”及其法律保障》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中,技術(shù)革命使人自身獲得極大解放,科技重塑了生產(chǎn)生活方式。
    B.在人類(lèi)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代之前,“生物人”一直是人類(lèi)認(rèn)知中自身存在的唯一形式。
    C.隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息科技縱深發(fā)展,數(shù)字化越來(lái)越普及,其影響的領(lǐng)域就越來(lái)越廣。
    D.靜態(tài)“信息人”既有助于辨識(shí)特定生物人的身份,也能對(duì)其性格、習(xí)性進(jìn)行匯總。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第一段引起下文,在論述科技影響的基礎(chǔ)上提出人的本性會(huì)發(fā)生何種變化的問(wèn)題。
    B、文章論述“信息人”的兩種存在形態(tài)時(shí),既有理論上的闡釋?zhuān)灿惺聦?shí)上的支撐。
    C文章第四段運(yùn)用對(duì)比論證,意在論證動(dòng)態(tài)“信息人”更能體現(xiàn)“信息人”的特點(diǎn)。
    D.文章第五段與開(kāi)篇呼應(yīng),得出數(shù)字化生存使人類(lèi)的存在形式發(fā)生了新變化的結(jié)論。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文從技術(shù)發(fā)展的歷史和當(dāng)下背景展開(kāi)論述,用發(fā)展的眼光來(lái)分析問(wèn)題,視野開(kāi)闊
    B.數(shù)字化生存能打破時(shí)空限制,可以讓人們的社會(huì)生活更加便捷,也會(huì)帶來(lái)許多挑戰(zhàn)
    C..動(dòng)態(tài)“信息人”可以在數(shù)字社會(huì)中進(jìn)行社會(huì)活動(dòng),應(yīng)通過(guò)法律法規(guī)來(lái)加強(qiáng)監(jiān)督保障。
    D.隨著科技的發(fā)展和社會(huì)數(shù)字化程度的不斷加深,“數(shù)字屬性”將成為人的主要屬性。

    組卷:11引用:3難度:0.6

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一
          二十四節(jié)氣是中華民族在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中,長(zhǎng)期觀察天文、氣象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶,被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”,并被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。二十四節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣都有特定的文化含義,反映季節(jié)變化的有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至,反映氣溫變化的有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒,反映降水及與水的凝聚物相關(guān)的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪,反映物候和農(nóng)作物生長(zhǎng)狀況的有驚蟄、清明、小滿(mǎn)和芒種。
          二十四節(jié)氣是黃河中下游地區(qū)以及部分長(zhǎng)江流域的特定地理氣候與農(nóng)耕文明相結(jié)合的產(chǎn)物。只有這個(gè)緯度的地區(qū)才有四季分明的氣象條件,并且這循環(huán)往復(fù)的自然天象、物候是可以被人重復(fù)觀察并記錄的;中國(guó)人強(qiáng)調(diào)要不誤農(nóng)時(shí),人們只有長(zhǎng)期定居在一個(gè)特定的地區(qū),才有可能不斷地觀察和積累與其生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的自然物候現(xiàn)象,來(lái)更好地指導(dǎo)生產(chǎn),而華夏民族很早便進(jìn)入了較發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明社會(huì)。
    (摘編自劉迎秋《說(shuō)說(shuō)二十四節(jié)氣》,《文史知識(shí)》)材料二
          當(dāng)下,人們對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知逐漸淡薄是有原因的。中國(guó)長(zhǎng)期以農(nóng)立國(guó),人們很大程度上是通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和利用節(jié)氣的。隨著城市化進(jìn)程的加快,越來(lái)越多的人脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),進(jìn)入第二、第三產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)依賴(lài)更精細(xì)的時(shí)間制度,和季節(jié)、時(shí)令轉(zhuǎn)變的關(guān)系相對(duì)疏離。
          中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀是以陰陽(yáng)五行為核心的,認(rèn)為時(shí)間的變化是陰陽(yáng)互相作用的結(jié)果,人在天地間要循時(shí)而動(dòng),順應(yīng)陰陽(yáng)變化,促成陰陽(yáng)調(diào)和。因此,天象、物候、人事就被統(tǒng)一組織到一個(gè)嚴(yán)密的時(shí)間秩序中,時(shí)間就被劃分為依次出現(xiàn)的不同段落。每個(gè)段落都被賦予了特殊的文化屬性,成為國(guó)家政令和社會(huì)成員活動(dòng)的根本依據(jù),要求人的活動(dòng)和時(shí)間特性保持高度一致。近代以來(lái),西方的人與自然二元對(duì)立的宇宙觀逐漸取代了中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀。
          此外,中華民國(guó)成立以后,公元紀(jì)年代替了包括二十四節(jié)氣在內(nèi)的傳統(tǒng)歷法,成為官方歷法。
    (摘編自張勃《二十四節(jié)氣及其保護(hù)》)材料三
          二十四節(jié)氣對(duì)日常生活的影響雖有減弱,卻始終在延續(xù)。無(wú)論清明的踏青、掃墓,還是冬至的團(tuán)聚、祭祀,都在提醒人們?cè)诜泵ぷ髦?,?yīng)有適當(dāng)?shù)氖婢徟c休憩,適時(shí)地關(guān)注家人、朋友以及更寬廣的世界。一些地方性濃郁的傳統(tǒng)節(jié)令儀式,則是人與自然神靈的交流過(guò)程,以順應(yīng)四季有序,萬(wàn)物有時(shí)。北京一些醫(yī)院開(kāi)創(chuàng)性地推出“三伏貼”“三九貼”,這種治療方式的時(shí)間依據(jù)正是夏至和冬至這兩個(gè)節(jié)氣。
          二十四節(jié)氣這種長(zhǎng)期在日常生活與生產(chǎn)中發(fā)揮影響的特征,同相關(guān)學(xué)術(shù)界及社會(huì)上大都把非遺與“瀕危性”直接對(duì)應(yīng)起來(lái)的認(rèn)識(shí)之間有很大的差距,但這恰恰體現(xiàn)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的真正內(nèi)涵,即一種傳統(tǒng)文化究竟能否被看作“非遺”,能否列入代表名錄,同它是否處于瀕危狀態(tài)并沒(méi)有必然聯(lián)系;最關(guān)鍵的,反而是它在現(xiàn)實(shí)生活中的活態(tài)傳承:它必須是一種活著的遺產(chǎn),與活著的人的生活實(shí)踐密不可分。
    (摘編自《每個(gè)人都是二十四節(jié)氣的傳承人》,《參考消息》)(1)下列對(duì)材料中“二十四節(jié)氣”的相關(guān)解說(shuō),正確的一項(xiàng)是
     

    A.二十四節(jié)氣是在中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中形成的一種時(shí)間制度,它是以黃河中下游地區(qū)、長(zhǎng)江流域的季節(jié)特征和鮮明的氣象條件為基礎(chǔ)而確立的。
    B.二十四節(jié)氣的形成得益于合適的自然環(huán)境和發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明,更離不開(kāi)人為的劃分,它需要人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中觀察和積累相關(guān)的自然物候現(xiàn)象。
    C.二十四節(jié)氣把時(shí)間的流轉(zhuǎn)直接和自然的變化規(guī)律關(guān)聯(lián),每個(gè)節(jié)氣都有特定的文化含義,隨著現(xiàn)代社會(huì)城市化進(jìn)程加快,這些含義離人們生活越來(lái)越遠(yuǎn)。
    D.二十四節(jié)氣是中國(guó)文化獨(dú)特的遺產(chǎn),雖隨社會(huì)變遷影響力趨于減弱,但仍是民眾生活的組成部分,因此被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”,并獲得國(guó)際認(rèn)可。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.二十四節(jié)氣在一定程度上反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和時(shí)間之間的聯(lián)系,但現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,對(duì)時(shí)間精細(xì)度有更高的要求,節(jié)氣與社會(huì)逐漸走向疏離。
    B.中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀蘊(yùn)含在節(jié)氣文化中,認(rèn)為應(yīng)將時(shí)間設(shè)置成不同節(jié)氣,人們要依據(jù)節(jié)氣而動(dòng),順應(yīng)陰陽(yáng)變化,這與西方的人與自然二元對(duì)立的觀念不同。
    C.“三伏貼”“三九貼”的推出,說(shuō)明我們?cè)谘永m(xù)節(jié)氣傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,也可對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的“再創(chuàng)造”,以便讓它更好地融入當(dāng)下生活,煥發(fā)出新的生命力。
    D.在評(píng)判二十四節(jié)氣這類(lèi)傳統(tǒng)文化是否屬于“非遺”時(shí),不能將之與瀕危性直接聯(lián)系起來(lái),而應(yīng)關(guān)注它在現(xiàn)實(shí)生活中的活態(tài)性,它必須回歸日常生活和生產(chǎn)。
    (3)根據(jù)上述材料,分別概括二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)中的作用。
    ①傳統(tǒng)社會(huì):
     

    ②現(xiàn)代社會(huì):
     

    組卷:171引用:3難度:0.6

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    乞丐
    【英】毛姆
          我在墨西哥韋拉克魯斯市中心廣場(chǎng)周邊的街道上閑逛,不時(shí)瞥一眼那些精巧的庭院。最后,在環(huán)繞廣場(chǎng)的拱廊里陰涼處坐下來(lái),要了一杯酒。
          太陽(yáng)把無(wú)情的烈焰拋灑在廣場(chǎng)上,耷拉著的椰子樹(shù)沾滿(mǎn)塵土,巨大的兀鷹不安地棲息其上,有時(shí)會(huì)突然降落地面,叼起幾片殘?jiān)?,扇?dòng)笨重的翅膀,飛上教堂的塔頂。我已經(jīng)給完所有的零錢(qián),只能對(duì)那些糾纏不清的乞丐頻頻搖頭。他們不給你片刻的安寧:報(bào)童硬要把那些濕漉漉的報(bào)紙賣(mài)給我,乞丐們苦苦哀求指望能得到點(diǎn)施舍……但是他們隨時(shí)留意著那個(gè)肥胖的警察,他會(huì)拿著皮帶突然沖過(guò)來(lái),照著他們的頭或后背狠狠地抽上一鞭子。
          突然,我被一個(gè)乞丐吸引住了,他的頭發(fā)和胡子紅得耀眼,胡子亂蓬蓬的,衣服破爛不堪,勉強(qiáng)遮體。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨頭。在饑餓的人群里他顯然最為可憐。他大約40歲,是唯一不開(kāi)口說(shuō)話的乞丐,甚至連手都不伸出來(lái),只是凝視著你,讓人感到極其不自在。如果有人給他一個(gè)硬幣,他會(huì)向前一小步,伸出爪子一樣的手,拿過(guò)硬幣,也不說(shuō)一聲謝謝,就木然地走開(kāi)。
          他站在我面前,和他站在其他桌子前的時(shí)間一樣長(zhǎng),用悲涼的目光看著我。我還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此失魂落魄的人,他的外貌有種讓人恐懼的東西,神志看上去也不是很健全。我沒(méi)有什么好給他的,為了不讓他白等,我搖了搖頭。過(guò)了一段時(shí)間,他走開(kāi)了。
          傍晚時(shí),涼風(fēng)再次把誘惑到了廣場(chǎng)上。不久,大量的人群從四周的街道擁入廣場(chǎng),黑色的兀鷹尖叫著從人們的頭頂飛過(guò),一旦發(fā)現(xiàn)有什么東西可以啄食,它們就會(huì)猛然墜落地面,再?gòu)娜藗兊哪_下急急忙忙地跑開(kāi)。我又看到了那個(gè)紅發(fā)怪人,他沒(méi)有在我的桌前停留。我估計(jì)他還記得早晨沒(méi)能從我這里獲取分文,覺(jué)得再這么做沒(méi)有用。我在想他是不是個(gè)水手,一個(gè)英國(guó)人或者美國(guó)人,從船上開(kāi)了小差,逐漸墮落到日前這種令人同情的狀況。他不見(jiàn)了。
          夜里醒時(shí),不知道為什么,他衣衫襤褸的形象又出現(xiàn)在我的腦海里,我突然有種奇怪的感覺(jué),覺(jué)得我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)他,但是我無(wú)法確定具體的時(shí)間和地點(diǎn)。
          我度過(guò)的第二天和第一天完全一樣。但我在守候紅發(fā)乞丐的到來(lái),當(dāng)他站在我鄰近的桌子旁邊時(shí),我仔細(xì)觀察著他?,F(xiàn)在我非常確信在哪里見(jiàn)過(guò)他,甚至認(rèn)識(shí)他。我不好意思上前招呼他。我為不能把他對(duì)上號(hào)而惱火,就像你在努力回想一個(gè)人的名字,那名字分明已經(jīng)在你的舌尖上,卻又一下子溜走了。這一天就這么慢慢地過(guò)去了。
          新的一天又到來(lái)了。他像往常一樣出現(xiàn)在廣場(chǎng)上,一聲不吭。他站在一張桌子跟前,離我兩張桌子遠(yuǎn),無(wú)聲地懇求著。這時(shí),我看見(jiàn)了那個(gè)警察,他偷偷繞過(guò)來(lái),用皮帶照著紅發(fā)乞丐響亮地抽了一下,乞丐的身子一縮,但他既不抗議,也沒(méi)有表露出任何憎恨;他似乎已對(duì)這種鞭打的刺痛習(xí)以為常,他緩緩移動(dòng)的身軀悄然融入降臨到廣場(chǎng)的暮色之中。然而這殘酷的一鞭卻抽醒了我的記憶,我突然想起來(lái)了。
          他肯定也認(rèn)出了我,因?yàn)檫@20年來(lái)我的外貌變化不大,這就是他從第一天早晨以后,就再也沒(méi)有在我來(lái)前停留的緣故。我認(rèn)識(shí)他已經(jīng)有20年了。那時(shí)候我在羅馬過(guò)冬,每晚都去一個(gè)餐館用餐。餐館的??投嗍且恍∪簛?lái)自美國(guó)和英國(guó)的藝術(shù)院校學(xué)生。我們經(jīng)常在那里無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)辯著與文學(xué)和藝術(shù)有關(guān)的話題,他那時(shí)還是個(gè)大男孩,不會(huì)超過(guò)22歲;藍(lán)眼睛、直鼻梁、紅頭發(fā),長(zhǎng)得很討人喜歡。我記得他說(shuō)曾在美國(guó)水果公司工作過(guò),因?yàn)橄氤蔀橐幻骷?,他放棄了那份工作。由于他過(guò)于傲慢,他在我們中間不怎么受歡迎。他覺(jué)得我們是一群可憐蟲(chóng),并對(duì)此直言不諱,他不給我們看他的作品,因?yàn)槲覀兊馁澴u(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值,對(duì)我們的批評(píng)他則報(bào)以嗤之以鼻的態(tài)度。他極其自負(fù),為了成為一名作家,他放棄了一切。他那么自信,而這種自信也讓他的一些朋友受到感染。
          我回想起當(dāng)時(shí)他那種意氣風(fēng)發(fā)、精力充沛、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心以及目中無(wú)人的樣子。這不可能是同一個(gè)人,但是我確信這就是他,我起身去廣場(chǎng)尋找他。我對(duì)比著過(guò)去和現(xiàn)在的他,琢磨是什么讓他變成現(xiàn)在這種樣子,我怎么也想不到他會(huì)落到如此悲慘的境地。成百上千的年輕人帶著奢望投身艱難的藝術(shù)行業(yè),但他們中的大部分最終接受了自己的平庸,并在生活中找到一處落腳之地,好讓自己不被餓死,這太可怕了。我問(wèn)自己能幫他些什么。我繞著廣場(chǎng)走著,天色越來(lái)越暗,我擔(dān)心自己錯(cuò)過(guò)了他。我經(jīng)過(guò)教堂時(shí)看見(jiàn)了坐在臺(tái)階上的他。我走到他跟前。
    “你還記得羅馬嗎?”我說(shuō)。
          他一動(dòng)不動(dòng),也不回答我。他毫不在意我的存在,就像面前根本沒(méi)有我這個(gè)人。他看都不看我一眼,空洞的藍(lán)眼睛落在臺(tái)階底層那些為什么東西尖叫著爭(zhēng)作一團(tuán)的兀鷹身上,我不知道該做些什么。我從口袋里掏出一張黃色背面的紙幣,塞進(jìn)他手里,他看都沒(méi)看它一眼,然而他的手動(dòng)了一下,像爪子一樣的細(xì)手指握緊紙幣,搓揉著,搓成一個(gè)小紙團(tuán)后把它移到拇指上,一下子彈到了空中,落到了聒噪的兀鷹中間。我下意識(shí)地轉(zhuǎn)過(guò)頭,就見(jiàn)一只兀鷹用嘴銜起它飛走了,兩只尖叫著的兀鷹緊隨其后。當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)時(shí),那個(gè)人已經(jīng)走掉了。
          我在韋拉克魯斯又待了三天。我再也沒(méi)有見(jiàn)到他。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.紅發(fā)乞丐之所以引起我的注意,除了他奇特的外貌,極為消瘦的身體,還有與眾不同的乞討方式,這一情節(jié)為下文的敘事張本。
    B.胖警察是作者有意安排的次要人物,他兇狠無(wú)情地用皮帶抽打、驅(qū)趕中心廣場(chǎng)上的乞丐,這寫(xiě)出了乞丐們悲慘惡劣的生存環(huán)境。
    C.20年前意氣風(fēng)發(fā)的紅發(fā)青年現(xiàn)在卻以乞討為生,被警察欺辱也懶得抗議,這種反差意在暗示懶惰是導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因。
    D.“我”想幫助紅發(fā)乞丐的急切心情與紅發(fā)乞丐對(duì)“我”的漠視態(tài)度形成強(qiáng)烈對(duì)比,凸顯了兩人在人生追求、思維方式上的差異。
    (2)紅發(fā)乞丐能接受別人的施舍,為什么把“我”給他的紙幣搓成一團(tuán)彈到空中?
    (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的敘事藝術(shù)。

    組卷:5引用:3難度:0.7

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          失重環(huán)境下水的表面張力還在嗎?液體表面張力是作用于液體表面,使液體表面積縮小的力。①
     
    ,尤其在失重作用下,表面張力更會(huì)“大顯神威”。表面張力使得液體表面相當(dāng)于存在一個(gè)類(lèi)似“彈性薄膜”一樣的東西,束縛著液體的運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)是液體跟氣體接觸的表面存在一個(gè)薄層,②
     
    ,表面層里的分子比液體內(nèi)部稀疏,分子間的距離比液體內(nèi)部大一些,分子間的相互作用表現(xiàn)為引力。就比如拉開(kāi)彈簧時(shí),③
     
    。
          液橋是兩個(gè)固體之間的小液體柱。在地面重力作用下,由于表面張力很弱,所以在正常重力環(huán)境下形成的液橋尺寸很?。ㄍǔV挥袔缀撩祝^(guò)這個(gè)尺寸,液橋?qū)o(wú)法平衡其重力而垮塌。而在太空中,由于失重作用,可以形成直徑很大的液橋,ISS(國(guó)際空間站)上曾經(jīng)搭建過(guò)直徑50毫米的液橋。地面上液橋的尺寸雖小,可是卻不能小看它的作用哦!仔細(xì)觀察,生活中液橋的例子有很多。例如,沙灘上,干燥的細(xì)沙摻水后能捏出各種形狀。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)請(qǐng)結(jié)合第二段的內(nèi)容,用包含因果關(guān)系的句子解釋“干燥的細(xì)沙摻水后能捏出各種形狀”的原因。  (不超過(guò)60字)

    組卷:1引用:2難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          小張是大一學(xué)生,三年前喜歡上火車(chē)等機(jī)電模型。疫情期間,他開(kāi)始在家鉆研鐵路、橋梁、隧道等建設(shè),并在自家菜地里“施工”。為此,他搜集圖紙,購(gòu)買(mǎi)模型,遇到問(wèn)題就向老師請(qǐng)教,還通過(guò)看鐵路建設(shè)紀(jì)錄片尋找方法。摸索了3個(gè)月,微型鐵路終于修通!目前,小張已鋪設(shè)了70余米鐵軌、建了6座大橋模型。他把自己的“高鐵”視頻發(fā)到網(wǎng)上,居然有2000多萬(wàn)的播放量,贏得很多網(wǎng)友點(diǎn)贊。據(jù)報(bào)道,小張從小喜歡電動(dòng)玩具,初中時(shí)就開(kāi)始自己動(dòng)手做汽車(chē)輪船模型,幾年前他還造了一艘微型航空母艦,被網(wǎng)友看中,花了一萬(wàn)多元買(mǎi)走。他說(shuō),他的追求一直沒(méi)斷,希望今后將熱愛(ài)變成事業(yè)。
          我們正走在中華民族偉大復(fù)興的征程中,作為新時(shí)代的年青人當(dāng)然是強(qiáng)大的中堅(jiān)力量,那么,年青人如何才能強(qiáng)大?請(qǐng)你結(jié)合上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫(xiě)一篇文章。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.6
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