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2022-2023學(xué)年陜西省咸陽市高新職業(yè)學(xué)校高一(上)第一次月考語文試卷

發(fā)布:2024/7/31 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          材料一
          新詩以中華文化為依托,在外來詩歌的影響下出生和成長。臧棣曾評價新詩是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來所需關(guān)注的。
          新詩是在古典詩歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來,但是無論其間的反叛還是背向,在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨立起來的。中國新詩無論如何發(fā)展,都是在中華文化土地上生根發(fā)芽,汲取了古典詩歌精華,這一事實是不可否定的,也是不可忽視的。
          追溯歷史可見,早期新詩的發(fā)展離不開國外留學(xué)歸來的知識分子的推動,他們的學(xué)識和視野都經(jīng)過國外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩潮在中國的大力宣揚和廣泛傳播,這背后既有被迫推動的命運之歌,更有詩歌發(fā)展態(tài)勢的必然趨向。直到今天,中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展依然和西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。接受中國古典詩歌和西方詩歌的影響是新詩自身發(fā)展的一大動力,然而也很可能帶來視野的局限,對這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思性是新詩一直在摸索與調(diào)適的。新詩在古典詩歌的土壤中接受陽光雨露變革舊詩,結(jié)合西方詩藝追求新理念,兩者結(jié)合從而指向重生,而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài),是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。
    (摘編自陳西西《新詩的追逐與迷思》)      材料二
          綜觀20世紀(jì)中國新詩,從創(chuàng)作實踐到理論批評,從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神,繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過,這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
          胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔,其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯,胡適自己就承認(rèn),他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后,白話詩人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少,都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
          古今詩歌意象、詩句之間,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”,卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”,活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”。
          古今詩歌作品之間,鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思,顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔,與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
          古今詩人之間,像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌,艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌,戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞,卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩體之間,像胡適之體的淺白與元白體的淺俗,俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式,郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行,白話小詩的體式與古代絕句小令等;古今詩歌流派之間,像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色鮮明,與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨特等;古今詩歌主題之間,像社會政治主題、愛國主題、愛情主題、時間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等;古今詩歌形式手法之間,像構(gòu)句分節(jié)押韻、意象化、比興象征、構(gòu)思立意、意境營造與氛圍渲染、敘事性和戲劇化、互文與用典等;其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。
          開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作,有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野,完善知識結(jié)構(gòu),形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀,厘清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源,從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就,作出較為準(zhǔn)確的評估;并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照,剖析新詩藝術(shù)的利弊得失,提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn);促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化;它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個新的分支學(xué)科;而在廣泛的意義上,它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。
    (摘編自楊景龍《古典詩歌的現(xiàn)代傳承》)      材料三
    “五四”新文學(xué)作家主體是青年,從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說,將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例,陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些,其余李大釗29歲,周作人33歲,錢玄同31歲,劉半農(nóng)28歲,沈尹默35歲,胡適27歲,都是很年輕的,至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng),一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學(xué)的性質(zhì),中國古代文學(xué)以士大夫為主體,他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”文學(xué)則是情感的自燃、青春的激情和幻想、青春的騷動和焦慮、青春的憂郁和苦悶、青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué),“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。
    “五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆,梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”,一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達(dá)了希望變老大中國為少年中國的憧憬,前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說,“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘,是“年輕的祖國”,“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量,主體的氣息投擲于對象的身上,使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生,是年輕的祖國;時代在變化,是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出,《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名?!拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。
    (摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.我國新詩就是將古典詩歌的審美元素與外來詩歌的審美元素融合在一起而形成的。
    B.我國新詩在發(fā)展中與古典詩歌出現(xiàn)了反叛與背向,因為兩者在本質(zhì)上就是獨立的。
    C.我國新詩早期受到留學(xué)國外的知識分子的推動,被迫與西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。
    D.我國新詩一直沒有停止摸索與調(diào)適自身應(yīng)如何將我國古典和西方詩歌結(jié)合的問題。
    (2)下列對“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述,符合原文意思的一項是
     

    A.能夠擴(kuò)寬古詩研究者的視野,完善知識結(jié)構(gòu),整體把握中國詩歌史的發(fā)展演變。
    B.能夠較為準(zhǔn)確地評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。
    C.能夠拓展中國新詩的領(lǐng)域,進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。
    D.能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野,同時對古典詩藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
    (3)下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不符合文意的一項是
     

    A.中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時,橫向移植外來作品,并對外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
    B.白話新詩從一開始出現(xiàn),就秉承了古典詩歌的遺傳基因?!秶L試集》的作者胡適對此給予了肯定。
    C.古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間,以及在詩人之間,都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。
    D.小到意象、詩句,大到詩人、流派、主題、手法,都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。
    (4)有人說“‘五四’新文化運動從本質(zhì)上講就是一場青年文化運動,它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生”。這種說法是否合理?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br />(5)中國新詩有其獨特的風(fēng)格,請結(jié)合材料簡要分析這種獨特風(fēng)格形成的原因。

    組卷:2引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,15分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    賭水
    顧文顯
          一場實力懸殊的惡戰(zhàn)后,團(tuán)長只帶著30多人沖出重圍,一路狂奔甩脫了日本兵的追擊,30多人幾乎癱倒在一座小山腳下,30多張嘴裂出了無數(shù)道血口子,大家已幾晝夜滴水未進(jìn),現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花!
          警衛(wèi)員爬到旁邊拐彎處,喊不出話來,他只能舉起手臂示意。團(tuán)長把殘部帶過去,發(fā)現(xiàn)山腳的亂草里隱藏著一個兩只腳大小的窟窿,窟窿里靜靜地臥著一泓清水……30多雙眼睛頓時亮了起來,有水,就有了命,否則,他們就算是逃出了敵人的包圍,也得活活渴死!
          可大家把目光投向團(tuán)長時,團(tuán)長卻一擺手,說:“慢。”團(tuán)長皺起眉頭,端詳這個小泉眼一陣:怪怪的,四周沒發(fā)現(xiàn)野獸踩踏的爪印,哪怕有濺在邊上的水滴也好,至少說明有動物飲用過它了,然而,沒有。小泉眼靜得跟死人一樣,滿滿的,一滴也沒有外溢……不久前,曾經(jīng)發(fā)生過一支小部隊誤飲毒泉全體死亡的事件,全軍上下都通報過的。假如這次一下子誤飲中了毒,這些從槍林彈雨中殺出來的勇士們,就得軟綿綿地倒下!
          空氣仿佛要凝固了,冒煙的嗓子被泉水引誘著,好多人心里說,喝它一陣,就是毒死,也比渴死強(qiáng)。團(tuán)長凝望著遠(yuǎn)方,四周是一望無際的鹽堿地。也就是說,舍了這眼小泉,在他們力所能及的情況下,是不可能找到水源的,成敗在此一賭,得有人先嘗這水!團(tuán)長吩咐幾個強(qiáng)壯些的戰(zhàn)士到附近看看,哪怕是抓到一只小蜥蜴,讓它來試水。然而,大家失望了。團(tuán)長用眼神命令大家別動,他走到小窟窿邊蹲了下去?!皥F(tuán)長!”幾個沙啞的聲音止住了團(tuán)長的行動,誰都有義務(wù)先闖這道水關(guān),只有團(tuán)長不可以,他是這支隊伍的主心骨,是部隊的靈魂。
          幾名精壯的警衛(wèi)沖了上來,要求嘗這水,保護(hù)首長是他們的義務(wù)。團(tuán)長搖搖頭,他還在沉思,在這一泓摸不透底細(xì)的泉水面前,這個身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵有些優(yōu)柔寡斷了。突然,那個受傷的號兵掙扎著站了起來:“團(tuán)長,讓我來試試?!眻F(tuán)長一下子呆住了。眾人的目光一下子聚焦在號兵的身上,他年齡最小,又是那么瘦,抵抗力最弱了,何況還受了傷,輪也輪不到他身上。剛才突圍出來時,團(tuán)長竟然還背著他跑了很長一段路,怎么可能讓他先嘗這水呢!然而,團(tuán)長盯著號兵的臉凝視了好久,才鄭重地說:“謝謝你,如果發(fā)生意外,我會告訴你娘,你表現(xiàn)得很勇敢。”團(tuán)長認(rèn)識小號兵的娘?眾人都很疑惑。號兵神色莊重地蹲下,雙手捧起一捧水,像捧起這支部隊生的希望,他運足氣,咕咚咚,連喝了三大捧。戰(zhàn)士們聽見,團(tuán)長捏著皮帶的手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響,團(tuán)長的眼睛盯著西方的一抹晚霞出神。
          號兵抹了抹嘴報告說:“報告團(tuán)長,水很甜,肚子沒疼,就是有點兒咕嚕。”團(tuán)長又盯了號兵片刻,突然笑了:“小家伙,你肚子里沒食,它不咕嚕才怪呢!同志們,可以喝水了,小心點兒,別弄臟了它。”團(tuán)長拍拍號兵的頭:“你很勇敢呀!”“爹……”號兵剛發(fā)出一個字,卻被團(tuán)長嚴(yán)厲的目光給噎了回去。
    這支隊伍借著月光,喝足了小泉眼的水,肚子里填飽了草根,他們在團(tuán)長的率領(lǐng)下,雄赳赳地上路了。沒有人議論號兵是團(tuán)長兒子的事,但是,每個人身上都鼓足了勁兒……
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.團(tuán)長只帶領(lǐng)30多人突出重圍,戰(zhàn)上們幾晝夜滴水未進(jìn),突出了戰(zhàn)斗的慘烈和日寇的兇殘,交代了小說的背景,為情節(jié)的展開做了鋪墊。
    B.團(tuán)長認(rèn)識號兵的娘,號兵喝水時團(tuán)長緊張的動作和神態(tài),小說中的這幾處暗示,與結(jié)尾處號兵喊團(tuán)長“爹”的情節(jié)相照應(yīng),構(gòu)思巧妙。
    C.“現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花”“冒煙的嗓子被泉水引誘著”這兩句話平實質(zhì)樸,表現(xiàn)了作者對語言的雕琢,也展現(xiàn)了作者的文字功底。
    D.團(tuán)長和戰(zhàn)士們在“賭水”的過程中爭先恐后,不計個人生死,這不僅體現(xiàn)了濃濃的戰(zhàn)友情,也揭示了這支隊伍能死里逃生的原因。
    (2)團(tuán)長有哪些性格特點?請簡要分析。
    (3)小說以“每個人身上都鼓足了勁兒……”結(jié)尾,是哪些原因讓每個人鼓足了勁兒,請結(jié)合作品簡要分析。

    組卷:6引用:1難度:0.9

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,12分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          很多人知道人參果,是從吳承恩的《西游記》開始的。《西游記》第二十四回提到,萬壽山五莊觀有人參果,又名草還丹,“①______,就如三朝未滿的小孩,四肢俱全,五官咸備。人若有緣得那果子聞一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年”。
          實際上,市場上售賣的人參果,正名叫“香瓜茄”,它同茄子、辣椒和西紅柿一樣,②______。這些茄科植物生長旺盛,花芽質(zhì)量好,果實產(chǎn)量高,果實顏色鮮艷。
          香瓜茄當(dāng)然不是來自五莊觀,安第斯山脈的溫帶區(qū)域才是它的老家——哥倫比亞、秘魯、智利都是它的原始分布區(qū)。這種茄科植物對生長環(huán)境并不挑剔,從海濱到海拔3000米的高山,③______。只要沒有長時間的霜凍,即便是溫度降低到-2.5℃,它們也能生長。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個字。
    (2)請分別用一個單句概括上文各段的主要意思。每句不超過12個字。

    組卷:1引用:1難度:0.8

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①天行健,君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)
          ②露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)
          ③何須淺碧深紅色,自是花中第一流。(李清照)
          ④受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。(魏源)
          ⑤必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)。(魯迅)
          ⑥數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝(毛澤東)
          中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:0引用:4難度:0.5
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