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2022-2023學年廣東省廣州市鐵一中學高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/9/22 1:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,18分)。

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    一棵老樹
    馮至
           我們搬到這里來時,所遇見的第一個人是一個放牛的老人。他坐在門前的一塊石墩上,兩眼模糊,望著一條水牛在山坡上吃草。從他毫無表情的面上看來,對于我們,他是不會有什么感想的。他好比一棵折斷了的老樹,樹枝樹葉,不知在多少年前被暴風雨折去了,化為泥土,只剩下這根禿樹干,沒有感覺地蹲在那里,在繼續(xù)受著風雨的折磨;從遠方望去,不知是一堆土,還是一塊石,絕不會使人想到,它從前也曾生過嫩綠的枝葉。他聽話也聽不清楚,人類復雜的言語,到他耳里,都化為很簡單的幾個單音。
          據(jù)林場的主人說,三十年前這個老人就來到這里了。我想,當時他還是一個三四十歲的壯年,他必定也曾經(jīng)背起斧頭,參加過披荊斬棘的工作。但是從什么時候起他的筋力漸漸衰減,感官漸漸遲鈍,把那些需要強壯的筋力或靈敏的感官的工作一件件地放下來,歸終只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢?
          時間對于他已經(jīng)沒有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到,我只看見他春、夏、秋、冬,無論早晚,只是穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方,只限于四周圍的山坡,好像這山林外并沒有世界;他攙雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間,早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里,他沒有營謀,沒有積蓄,使人想到耶穌所說的“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”。
          水牛,好像不是屬于這個生物紀的。龐大的身軀,緩緩地在草地上走著,像是古代的生物;原始的力還存留在它的身上。當它仰著頭,臥在淺淺的泥水池子里,半個身子都沒不下去,它那焦渴的樣子使我們覺得這個水漸漸少了的世界,真有點對不住它。把它交在這個老人的手里,是十分和諧的。山坡上,樹林間,老人無言,水牛也沒有聲音,蹣蹣跚跚,是一幅憂郁的畫圖。因為他們同樣有一個忘卻的久遠在過去,同樣拖著一個遲鈍在這靈巧的時代。
          老人的生活從未有過變動。若有,就算是水牛生小牛的那一天了。這天,他抱著一只小牛進來了。他的面貌仍然是那樣呆滯,但是舉動里略微露出來了幾分敏捷。他把小牛放在棚外,在短的時間內(nèi)把那許久不曾打掃過的牛棚打掃得干干凈凈,鋪上焦黃的干草,把小牛放在干草上。這番工作無形中泄露出一些他久已消逝了的過去。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢,經(jīng)過一番所謂興奮后,好像眼前并沒有增加了什么。
          一天下午,老牛不知為什么忽然不愛走動了,老人舉起鞭子,它略微走幾步,又停住了,旁的工人都說牛是病了,到處找萬金油,他卻一人坐在一邊,把上衣脫下來曬太陽。兩盒萬金油給牛舔下去后,牛顯出來一度的活潑,隨后更沒有精神了。山上的人趕快把它抬到山下的村莊里去。老人目送幾個人想盡方法把這病牛牽走,并不帶一點悲傷。他抽完了一袋煙,又趕著小牛出去了,他看這小牛和那只老牛一樣。因為他已經(jīng)更換過好幾只牛,但在他看來,仿佛從頭到了,只是一只。
          可是這老人面前的不變終于起了變化。初夏的雨水分外少,繼續(xù)了好些天,已經(jīng)呈露出幾分旱象。一天上午,太陽照焦一切,這是在昆明少有的熱天氣,老人和平素一樣,吃完午飯,就趕著牛出去了,大家正在熱得疲憊的時候,寂靜的林場的院子里吹來一陣涼風,轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍天空,大雨如注。人們盡在雨聲里亂談亂講,準備著雨一止了便趕快去插秧,卻沒有人想起外邊的大雨里還有兩個生命。
          雨止了,院子里明亮起來,這時那老人也牽著小?;貋砹恕H撕团6际且粯訚窳芰艿?,神情沮喪,好像颶風掠過的海濱的漁村,全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽光里,自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的,仍然是沒有人理會他們。等到老人再走出來時,小牛伏在地上已經(jīng)不能動轉(zhuǎn)。這只有幾個月的小生命被驟雨激死了。
          當晚工人們在林邊掘了一個坑,把小牛埋在里邊。埋葬后,老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后,一步步地挪回來。第二天,我看見他坐在門前的石墩上,手里仍然拿著放牛的鞭子,但是沒有牛了。有如一個鐘面上沒有指針。
          牛死了,主人有些凄然。考慮結(jié)果,暫時不買新牛,所成問題的,是這老人如何安插。主人經(jīng)過長時的躊躇,又感念他在這里工作了幾十年,只好給他一些養(yǎng)老費,送他回家去。
          家?老人自己也會覺得驚奇。他在這里有幾十年,像是生了根,至于家,早已變成一個遙遠、生疏、再也難以想象的處所了。人們叫他走,說是回家,在他看來,好比一個遠征。他一天挪過一天,怎樣催他,他也不動,事實上他也不知應該往哪個方向走去。最后主人派了兩個工人,替他夾著那條僅有的破被送他——他在后邊沒精打采,像個小孩子學步一般,一步一顛地離開了這座山,和這山上的雞、犬、木、石?!?br />      人們?nèi)耘f在這山上度他們的長晝,誰也沒有感到短少了什么。
          又過了幾天,門外的狗在叫,門前呆呆地站著一個年輕的農(nóng)夫,他說:“祖父回到家里,不知為什么,也不說,也不笑,夜里也不睡,只是睜著眼坐著。前晚糊里糊涂地死去了。”這如同一棵老樹,被移植到另外一個地帶,水土不宜,死了。
          我想,假如小牛不被冷雨淋死,他會還繼續(xù)在這山上生長著,一年一年地下去,忘卻了死亡。
    (有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭把老人比作“一棵折斷了的老樹”,突出表現(xiàn)了他的衰老麻木。
    B.林場主人的介紹既交代了老人的身份,又為后文牛死后老人被送回家做鋪墊。
    C.引用“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”是為了證明人的渺小無依。
    D.對水牛的描寫是為了襯托老人的無言、蹣跚和遲鈍,以及與這靈巧時代的疏離。
    (2)關于文中對小牛的敘述部分,下列說法不正確的一項是
     

    A.小牛的出生為老人帶來希望和活力,打掃牛棚的敏捷熟練暗示了他以前的勞動生活。
    B.老牛死時老人的不慌不忙、無動于衷,顯示了他經(jīng)歷歲月洗禮超脫生死的豁達態(tài)度。
    C.久旱后的暴雨中,人們欣喜忙碌,無人在意老人和小牛,表現(xiàn)了村民對他們的漠視。
    D.小牛死后老人仍拿著鞭子,暗示了小牛的重要性,小牛的死也間接導致了老人的死。
    (3)小說中的“我”出場不多,但卻有著不可替代的作用,請概括“我”的作用。
    (4)有評論家說:“作家用原始的眼睛來觀看,就發(fā)現(xiàn)了人與自然的和諧,以及人與自然共有的堅忍?!闭埥Y(jié)合文本談談你的理解。
    組卷:29引用:5難度:0.5

二、古代詩文閱讀(46分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,26分)

  • 2.?閱讀下面的文言文,完成小題。
          晉愍帝建興元年。祖逖少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也!”因起舞。及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒。逖言于睿曰:“今遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復中原,郡國豪杰必有望風響應者矣?!鳖K責o北伐之志,以逖為奮威將軍,給千人廩,不給鎧仗,使自召募。逖將其部曲百余家渡江,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!”
          祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城,相守四旬。逖以布囊盛土如米狀,使千余人運上臺,又使數(shù)人擔米息于道。豹兵逐之,棄擔而走。豹兵久饑得米以為逖士眾豐飽益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水盡獲之豹宵遁,屯東燕城。逖使?jié)撨M屯封丘以逼之。馮鐵據(jù)二臺,逖鎮(zhèn)雍丘,數(shù)遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多,境土漸蹙。
          先是,趙固、上官巴等互相攻擊,逖馳使和解之,示以禍福,遂皆受逖節(jié)度。詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍,與將士同甘苦,約己務施,勸課農(nóng)桑,撫納新附,雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者,皆聽兩屬,時遣游軍偽抄之,明其未附。塢主皆感恩,后趙有異謀,輒密以告,由是多所克獲,自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵積谷,為取河北之計。后趙王石勒患之,乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家,因與逖書,求通使及互市。逖不報書,而聽其互市,收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙,勒斬之,送首于逖曰:“叛臣逃吏,吾之深仇。將軍之惡,猶吾惡也。”逖深德之。自是后趙人叛歸逖者,逖皆不納,禁諸將不使侵暴后趙之民,邊境之間,稍得休息。
          九月,壬寅,卒于雍丘。豫州士女若喪父母,譙、梁間皆為立祠。
    (節(jié)選自《通鑒紀事本末?祖逖北伐》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
    B.豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
    C.豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
    D.豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
    (2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.主簿,古代官職名,是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。
    B.互市,中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。
    C.壬寅,壬為天干,寅為地支,干支相配以紀年、紀月、紀日,文中用以紀年。
    D.立祠,即建立祠堂之意。祠堂,后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.祖逖積極備戰(zhàn),讓后趙王石勒擔憂,石勒寫信給祖逖請求通商,祖逖沒有回信,但聽任雙方貿(mào)易往來;石勒送還晉朝逃叛者的首級,使祖逖感激,緩和了雙方關系。
    B.祖逖部將與后趙軍隊對峙,祖逖設下計謀,用布袋裝土偽裝成大米,成功地威懾了敵人;后來又派軍人截獲了敵人的糧食,迫使敵人逃竄。
    C.祖逖與將士同甘共苦,嚴于律己,寬以待人,發(fā)展生產(chǎn),待人平等;他因?qū)S河流域的塢主有恩,獲得回報,使得黃河以北很多人歸順晉朝。
    D.祖逖從小志向遠大,不愿茍且偷安,他義正詞嚴地提出收復半壁河山,拯救中原的強烈要求,“聞雞起舞”“中流擊楫”等歷史典故與他有關。
    (4)把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①以逖為奮威將軍,給千人廩,不給鎧仗,使自召募。
    ②今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當?shù)勒?,世皆謂之天門云。
    組卷:9引用:2難度:0.5
  • 3.下列各句中加點詞的用法相同的一項是( ?。?/div>
    組卷:9引用:3難度:0.5

三、《鄉(xiāng)土中國》閱讀理解(6分)

  • 8.閱讀下面材料,完成小題。
    材料一
          在中國鄉(xiāng)土社會中,家并沒有嚴格的團體界限,這社群里的分子可以依需要,沿親屬差序向外擴大。
          構(gòu)成這個我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴大的路線卻有限制。中國的家擴大的路線是單系的,就是只包括父系這一方面;除了少數(shù)例外,家并不能同時包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴大得很遠,五世同堂的家,可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。
          一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中,不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負,另一方面也可以說,為了要經(jīng)營這許多事業(yè),家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合,必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的,這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù) 的,不因個人的長成而分裂,不因個人的死亡而結(jié)束,于是家的性質(zhì)變成了族。
    材料二
          鄉(xiāng)土社會秩序的維持,有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的,對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說,本和法律無異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家 的權(quán)力來推行的?!皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
          傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。前人所用來解決生活問題的方案,盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的,也愈值得保守。于是“言必堯舜”,好古是生活的保障了。像這一類的傳統(tǒng),不必知之,只要照辦,生活就能得到保障的辦法,自然會隨之發(fā)生一套價值。我們說“靈驗”,就是說含有一種不可知的魔力在后面。依照著做就有福,不依照了就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)及由此發(fā)展而來的禮儀也就漸漸有了敬畏之感了。
    材料三
          教化性的權(quán)力雖則在親子關系里表現(xiàn)得最明顯,但并不限于親子關系。凡是文化性的,不是政治性的強制都包含這種權(quán)力。文化和政治的區(qū)別就在這里:凡是被社會不成問題地加以接受的規(guī)范,是文化性的;當一個社會還沒有共同接受一套規(guī)范,各種意見紛呈,求取臨時解決辦法的活動是政治。文化的基礎必須 是同意的,但文化對于社會的新分子是強制的,是一種教化過程。
          ……
          回到我們的鄉(xiāng)土社會來,在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中,雖則有著不民主的橫暴權(quán)力,也有著民主的同意權(quán)力,但是在這兩者之外還有教化權(quán)力。一定要給它一個名詞的話,我一時想不出比長老統(tǒng)治更好的說法了。
    (材料一、二、三均選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》,有刪改) 材料四
          日前,中國青年報社社會調(diào)查中心對2006名受訪者進行的一項調(diào)查顯示,有超過七成(73.8%)的婚姻都收過彩禮,81.0%的受訪者直言身邊有待婚情侶因為彩禮達不成一致而鬧不和。山東以將近九成(86.6%)的比例成為最流行送彩禮的地區(qū),浙江以超過18萬元的彩禮平均值排第一。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (選自《中國青年報?2020中國結(jié)婚彩禮數(shù)據(jù)調(diào)查》、谷雨數(shù)據(jù)《2020國人彩禮調(diào)查》)       近年來,中央多次提出要對農(nóng)村“高額彩禮”問題予以治理。請運用《鄉(xiāng)土中國》中的知識,分析農(nóng)村頻現(xiàn)“高額彩禮”的原因。
     
    組卷:7引用:3難度:0.5

四、寫作(50分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          2022年5月,教育部將烹飪納入中小學勞動課程標準,每周1節(jié),從9月開學起,正式實施。對此,學生、家長和教師議論紛紛,有人支持,有人反對。支持者說可以培養(yǎng)動手能力、生存能力,可以磨煉意志、增進感情;反對者說加重負擔者有之,說影響學習者有之,說存在安全隱患者有之。
          鐵一中學為順利推進新勞動課程的實施,要求各班舉行班會就此展開討論,統(tǒng)一認識。請寫一篇議論文,體現(xiàn)你的認識和思考。
          要求:緊扣材料,選準角度,確定立意,自擬標題;切合情境和身份;不得套作或抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:4引用:2難度:0.5
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