2021-2022學(xué)年陜西省延安市安塞高級(jí)中學(xué)高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        公元353年，書圣王羲之在《蘭亭集序》寫道：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”在古代，只有極少數(shù)高雅、曠達(dá)、睿智的人才能達(dá)到這樣的狀態(tài)。但是，今天每一個(gè)沉浸于元宇宙中的人都能體驗(yàn)到這種境界。千百年來，人們所能想到的視聽之極如今已經(jīng)“飛入尋常百姓家”，普泛地為人們所感知。
        這一切何以可能？直接的原因是技術(shù)進(jìn)步，背后則是對(duì)所謂人性的極度滿足。近代以來，人們總體傾向于將人理解為理性的存在物，而非理性主義的反撥和人們對(duì)現(xiàn)代化的反思，使得人們更多地將原始的、感性的欲望理解為人性。結(jié)果，對(duì)所謂人性的滿足、迎合成為技術(shù)創(chuàng)新的標(biāo)尺，一切工具合理性似乎都指向和服務(wù)于人性。無論多么復(fù)雜、先進(jìn)的技術(shù)裝置，遲早都會(huì)出現(xiàn)“傻瓜”型的“人性化”操作；一切抽象系統(tǒng)的構(gòu)造，最終都以感性滿足的方式顯現(xiàn)出來。元宇宙就是如此。它是包括區(qū)塊鏈、5G、人工智能、3D、VR/AR/XR、腦機(jī)接口等目前人類最尖端科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用，基于一個(gè)人人都喜歡沉浸式感性滿足的人性假設(shè)，為各種復(fù)雜的、常人無法洞悉奧妙的數(shù)字構(gòu)造穿上感性或曰人性的外衣。
        但是，現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步能夠滿足人性，卻未必能夠帶來人性的解放，事實(shí)正在走向反面。借用尼采的說法，人們面臨的問題恰恰是所謂的“人性的，太人性的”問題。
        第一，虛擬世界依靠“游目騁懷”方式滿足人性的感性欲望，不僅很大程度封存人們對(duì)原初現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，也日漸封存了人類擴(kuò)展真實(shí)的“星辰大?！钡耐庋有缘脑竿谷藗?nèi)找妗罢薄熬怼痹谔摂M的意向性世界中。這也正是《三體》作者劉慈欣反對(duì)發(fā)展“元宇宙”的重要原因。
        第二，人們獲得沉浸式的感性體驗(yàn)，自以為駕馭和支配了工具理性，其實(shí)恰好相反，資本與工具理性的結(jié)盟不僅“長(zhǎng)君之惡”，而且“逢君之惡”（《孟子?告子下》）。大數(shù)據(jù)、算法比我們自己更能監(jiān)測(cè)和理解自己的感覺。我們?yōu)橹@嘆的“人性化”不過是算法的結(jié)果。在最基本的層面上說，人性的滿足不過是一種“投喂”；從更高層面來說，人性的滿足僅僅是一種單向度的牽引與控制，是一種溫柔的綁架，讓人欲罷不能甚至渾然不覺地成癮、沉湎。
        第三，在感受力被數(shù)據(jù)化和技術(shù)加強(qiáng)的情況下，人自身的現(xiàn)實(shí)感受力、表達(dá)力反而在下降，反智和愚鈍化的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)得十分清晰。赫拉利所謂“退化的人類濫用進(jìn)化的計(jì)算機(jī)”“可能只會(huì)增強(qiáng)人類的‘自然愚蠢’”等判斷，與馬克思的警示如出一轍：“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。”元宇宙的出現(xiàn)將把這種狀況推向極致，其中最值得我們沉思的悖論就是：人的愚鈍化恰恰是所謂人性化追求的必然結(jié)果！
  （摘編自沈湘平《元宇宙：人類存在狀況的最新征候》）（1）下列對(duì)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.今天每一個(gè)人都能體驗(yàn)到書圣王羲之在《蘭亭集序》中描繪的“極視聽之娛”的境界。
  B.元宇宙的出現(xiàn)是人類科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的成果，也是技術(shù)迎合人原始、感性欲望的表現(xiàn)。
  C.劉慈欣反對(duì)發(fā)展“元宇宙”的重要原因是虛擬世界降低了人的現(xiàn)實(shí)感受力和表達(dá)力。
  D.虛擬世界能幫助人們獲得沉浸式的感性體驗(yàn)，說明人們已經(jīng)駕馭和支配了工具理性。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章充滿思辨色彩，指出元宇宙是技術(shù)“人性化”發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)又存在“太人性”的弊端。
  B.文章引用尼采、赫拉利、馬克思等人的說法，意在為相應(yīng)的觀點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)說服力。
  C.文章對(duì)元宇宙解放人性的局限性的剖析，是以作者對(duì)元宇宙這一新生事物的深入認(rèn)識(shí)為前提的。
  D.文章論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰，先由古文引出話題，再分析原因，然后分點(diǎn)闡釋、深入探究。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.資本與工具性的結(jié)盟，通過大數(shù)據(jù)、算法能更好的理解消費(fèi)者的感受，從而更好的為人類服務(wù)。
  B.人們將原始的、感性的欲望理解為人性，對(duì)所謂人性的滿足、迎合成為技術(shù)創(chuàng)新的標(biāo)尺。
  C.數(shù)字化技術(shù)本身所蘊(yùn)含的人文意蘊(yùn)是毋庸置疑的，但它又使得人類的生存和發(fā)展?fàn)顩r面臨新的悖論。
  D.與原初現(xiàn)實(shí)相比，虛擬世界能給人以更豐富、細(xì)膩的感性體驗(yàn)，有助于提高人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受力。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        5G技術(shù)的加持，使得各大平臺(tái)跑步進(jìn)入“直播帶貨”模式。一支話筒、一臺(tái)電腦、一個(gè)攝像頭，就可以完成室內(nèi)直播。所見即所得，萬物皆可播的展示方式，讓“剁手黨們”邊追直播邊購(gòu)物，成為一股新潮流。
        直播帶貨，是指通過一些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，使用直播技術(shù)進(jìn)行近距離商品展示、咨詢答復(fù)、導(dǎo)購(gòu)的新型服務(wù)方式。主要包括兩種類型：一種是創(chuàng)業(yè)者、商家、品牌方自己開設(shè)直播間、推廣自家產(chǎn)品，這是店鋪銷售服務(wù)的一種延伸；另一種是職業(yè)主播在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開設(shè)直播間，通過專業(yè)知識(shí)或影響力積累粉絲，給粉絲推薦某種商品，并幫助解決售后問題。
        信息經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，在市場(chǎng)交易中，買賣雙方在產(chǎn)品價(jià)格、質(zhì)量、性能特色、服務(wù)等方面，或多或少地存在信息不對(duì)稱。面對(duì)知名度不高的產(chǎn)品，尤其是高價(jià)產(chǎn)品，消費(fèi)者常常懷有戒備之心，力求從各個(gè)角度證實(shí)自己的購(gòu)買會(huì)物有所值，然后才會(huì)做出購(gòu)買行為?！爸辈ж洝本褪且蕾嚺c粉絲建立起來的信任感，吸引關(guān)注，刺激粉絲產(chǎn)生購(gòu)買欲望，最后達(dá)成交易，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)目的。
  （摘編自《“直播帶貨”如何賦能平臺(tái)經(jīng)濟(jì)》）材料二：
  《2019年淘寶直播生態(tài)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》顯示，2018年加入淘寶直播的主播人數(shù)同比增長(zhǎng)180%，直播平臺(tái)“帶貨”超千億元，同比增速近400%。除此之外，許多明星也加入了直播賣貨的陣營(yíng)，紛紛上線當(dāng)起了“喊麥主播”。直播帶貨的火爆除了明星效應(yīng)，好奇心和沖動(dòng)消費(fèi)心理的驅(qū)動(dòng)同樣重要。
        網(wǎng)絡(luò)直播購(gòu)物是一種組合型的營(yíng)銷方式：活靈活現(xiàn)+體驗(yàn)感強(qiáng)+限時(shí)促銷+好奇心+沖動(dòng)消費(fèi)+明星效應(yīng)+信任背書。尤為引人注意的是，網(wǎng)紅直播帶貨如今已從城市向鄉(xiāng)村蔓延。根據(jù)淘寶直播數(shù)據(jù)，天貓“雙11”預(yù)售啟動(dòng)以來，僅用10天，農(nóng)村網(wǎng)紅主播們就賣出3萬多噸農(nóng)貨。目前，網(wǎng)紅帶貨正在形成新產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，同時(shí)也推動(dòng)內(nèi)需市場(chǎng)，催生出新消費(fèi)模式。
  （摘編自《“直播帶貨”創(chuàng)新消費(fèi)方式》）材料三：
        直播帶貨是一種新型商業(yè)模式。但也應(yīng)看到，目前有的主播在推薦某產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)夸大其詞，消費(fèi)者入手后發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品宣傳與實(shí)際不符；還有的平臺(tái)直播搞數(shù)據(jù)造假，明明沒有那么多人在線觀看、評(píng)論、開展交易，卻通過技術(shù)手段編造漂亮的后臺(tái)數(shù)據(jù)，營(yíng)造虛假的繁榮與人氣。
        當(dāng)然，任何一個(gè)行業(yè)的成熟都會(huì)經(jīng)歷不斷暴露問題、不斷解決問題的過程，對(duì)于新興行業(yè)而言更是如此。規(guī)范直播帶貨發(fā)展，平臺(tái)責(zé)無旁貸。具體而言，平臺(tái)既要做好自律，也要做好對(duì)平臺(tái)內(nèi)商家與主播們的他律。一方面，完善網(wǎng)紅帶貨的誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制，將粉絲評(píng)價(jià)、舉報(bào)、監(jiān)管部門的調(diào)查處罰信息等記入評(píng)價(jià)系統(tǒng)，把違法情節(jié)嚴(yán)重、污點(diǎn)信息較多的“網(wǎng)紅”拉入黑名單，取消直播帶貨資格，利用失信懲戒手段規(guī)范直播帶貨行為；另一方面，敦促一些主播在相關(guān)領(lǐng)域形成更強(qiáng)的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)度，引導(dǎo)他們?cè)谥辈ブ饣ǜ嗟臅r(shí)間用于挑選商品、試用商品等，從而讓粉絲們?cè)谥辈r(shí)有更好的購(gòu)物體驗(yàn)。
  （摘編自《直播帶貨不能“帶禍”》）（1）下列對(duì)“直播帶貨”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.消費(fèi)者對(duì)知名度不高的產(chǎn)品往往懷有戒備之心，而直播帶貨的營(yíng)銷方式讓消費(fèi)者所見即所得，更能刺激其消費(fèi)。
  B.2018年無論是主播人數(shù)還是直播效益都呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，如今網(wǎng)絡(luò)直播從城市發(fā)展到鄉(xiāng)村；可見，直播帶貨的前景可觀。
  C.當(dāng)下直播帶貨流行，對(duì)產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)均有積極影響；但我們也應(yīng)理性看待直播帶貨，承認(rèn)并積極應(yīng)對(duì)其存在的問題。
  D.只要平臺(tái)做好自律，加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)內(nèi)商家與主播的誠(chéng)信管理，商業(yè)環(huán)境得到規(guī)范，那么直播帶貨行業(yè)必定會(huì)更加繁榮。
  （3）請(qǐng)綜合三則材料，概括分析“直播帶貨”火爆的原因。
  組卷：1引用：4難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  江南可采蓮
  劉麗華
        ①蓮蓬，是蓮子的房子。它梗直，頷首在水中。
        ②“江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔⑾牡慕闲〕牵诸^隨處有推著三輪車賣蓮蓬的蓮農(nóng)，走走停停地叫賣，雙手麻利地剝蓮蓬，摳一把，放入小笸籮里，嫩綠的蓮子，粒粒飽滿，蓮蓬蓮子一色裁，引人注目。我走近，蓮蓬潤(rùn)潤(rùn)的手感，能觸到蓮室里的濕度，就知這位大嫂是趕早采的嫩蓮蓬。我挑揀幾只碗口大的，一粒粒蓮子送進(jìn)嘴里，“蓮子房房嫩”。吃鮮蓮，就吃個(gè)嫩，嫩才清脆甘香爽口。因嫩，蓮心來不及苦，蓮肉蓮心就一起下咽了。后味清涼，心肺很受用。天是熱的，蓮是涼的，人是樂的。
        ③我的老家江南水鄉(xiāng)，最宜種蓮。記得在家時(shí)，只要看到荷花開得熱鬧，就知道蓮蓬一定有個(gè)好收成。荷花是次第盛開，蓮蓬也是次第成熟，兩天就可一采。我家的蓮蓬，是那種“寸三蓮”，三粒排列即長(zhǎng)一寸，質(zhì)地細(xì)膩，營(yíng)養(yǎng)豐富，古時(shí)為“貢蓮”。
        ④每到蓮蓬成熟時(shí)，我家荷塘邊總會(huì)聚集著從城里來的游客，他們以荷花荷葉蓮蓬當(dāng)背景，用相機(jī)拍照。那一池田田荷葉，如蓋如傘，風(fēng)一吹，一圈荷葉邊翻下來，活像一把把擠擠挨挨的綠綢傘。荷葉間，“荷花正鬧蓮蓬嫩”，荷花盛開，千姿百態(tài)。有新人趕來拍婚紗照，新娘一襲潔白婚紗，宛如紅荷中一朵亭亭玉立的白荷，以純潔的荷花，來寓意美滿的婚姻，真是絕佳創(chuàng)意。
        ⑤游客一來，誰也不會(huì)空手而歸，都會(huì)買點(diǎn)蓮蓬蓮子，還有菱角。我們一般撐起竹篙，啟動(dòng)那葉小舟載上游客去采。采摘前，每人發(fā)一根鐵鉤，一支支蓮蓬梗帶刺，不能手碰，需用鐵鉤鉤，鉤近梗，攀下蓮蓬摘下。游客們左右開弓，一鉤一攀一摘，一只只蓮蓬歸筐。他們蕩著小舟，頭頂荷葉，手采蓮蓬，嘴吃蓮子，個(gè)個(gè)喜笑顏開。當(dāng)小舟駛?cè)牒商辽钐帲@起一片水鳥時(shí)，有姑娘吟誦起李清照的詞：“誤入藕花深處，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”仿佛那個(gè)九百多年前的女詞人呼之即出，真感謝那一“誤”，讓詞人體驗(yàn)一把水鄉(xiāng)樂趣，也留給我們這闋膾炙人口的宋詞；上年紀(jì)的游客唱起《洪湖水浪打浪》來，還學(xué)著歌里鄉(xiāng)親采摘的樣子，采采蓮蓬，又采采菱角；此時(shí)有小伙脫口而出“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通”，這是白居易的《采蓮曲》，也是我們的采蓮曲……游客們說我家湘蓮越嚼越出味，水水的，脆嫩甜香，談笑間，種蓮人與吃蓮人的臉上都是滿滿的喜悅。
        ⑥蓮蓬一籮筐一籮筐的采收回家，倒在院子的坪地上。一家老小剝蓮蓬的場(chǎng)景熱鬧溫馨，一人一個(gè)小板凳，圍坐在一大堆蓮蓬邊，每人雙腿上放一只小笸籮，兩手忙碌地掰蓮室摳蓮子，摳出的蓮子得分揀出老嫩，老的丟進(jìn)共用的大籮筐，嫩的留在懷前的笸籮里，老的煮吃，嫩的生吃。一邊摳，一邊談?wù)撋徥拢f張爹家今年蓮蓬長(zhǎng)勢(shì)喜人，他的親家都來幫忙釀制蓮子酒賣；李伯家蓮蓬熟得早，已經(jīng)賣過三回了……摳著，說著，從村鄰家飄來了荷葉粉蒸肉香，我們姐妹去灶屋里吃幾口水蒸荷葉包飯，喝幾口蓮子蓮藕菱角肉湯，那荷葉的清香滲透進(jìn)飯粒里，沁人心脾。但性涼之食不能貪多，會(huì)傷脾胃。所以，凡吃不了的鮮蓮，全曬成干蓮子，等人收購(gòu)，他們拿去加工成食材藥材。
        ⑦干蓮子，是一味健脾胃、補(bǔ)心腎、益精血的良藥，母親用干蓮燉豬肚，加點(diǎn)生姜片，給我們暖胃補(bǔ)益身體。那時(shí)，一家人最愛的是一碗蓮子枸杞粥，一般要到每年初秋才可喝到，因蓮子采收了，干好了，母親就有興致從集市購(gòu)回紅棗、百合、銀耳等與蓮子配伍的食材，那些日子，餐桌上時(shí)不時(shí)會(huì)一人一碗那樣紅紅白白的“神仙粥”，喝這個(gè)粥時(shí)，是我家最幸福的時(shí)光。當(dāng)然，也有不好喝的，那是住在蓮子里的胚芽，即蓮心，味苦，它也是一味藥，家里誰舌尖發(fā)紅，那是心火上揚(yáng)，母親必用十根蓮心煮水，盡管難以下咽，但喝上兩三回，心火就壓下去了。
        ⑧那些堆放一處的蓮蓬殼，不會(huì)扔掉，曬干后也是一味中藥，叫蓮房，味苦性溫，歸肝經(jīng)，可化瘀止血。
        ⑨蓮蓬，遍身是寶，卻以一種頷首謙卑的姿態(tài)示人，它從污泥里拔起，卻一身鮮綠潔凈。
        ⑩看到桌上的蓮蓬子，我先生也想起了自家采蓮蓬，他說家里荷塘太小，荷葉太密，沒法弄只小蓮船去采，采收時(shí)就沒我家的詩(shī)情畫意。他得下塘去，塘底盡是淤泥，所以，下水前得穿一套廢棄的衣服，頭戴斗笠，手持蛇皮袋，這樣一身裝束鉆入荷塘，毫無美感。他一手攀蓮蓬，一手攥蓮蓬，摘下一個(gè)塞袋里。人家南宋詩(shī)人徐照是“蓮蓬摘下留空柄，把向船前探水深”，他是轉(zhuǎn)身下塘采一蓮，一不小心泥過腰……一池蓮蓬采下來，已是泥人一個(gè)。不過，那些水嫩干凈的蓮蓬子，父子倆挑到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一賣，錢袋子就鼓脹了，他的學(xué)費(fèi)書雜費(fèi)全有了。所以他說，采蓮不道舊衫泥，挑蓬吆喝換學(xué)錢……
  ?原來，一個(gè)個(gè)蓮蓬，盛滿了鄉(xiāng)愁，裝滿了人間故事。
  （摘自《人民日?qǐng)?bào)》，2019年08月31日）（1）下列對(duì)這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第④段運(yùn)用了比喻、引用、通感等藝術(shù)手法描寫荷葉荷花，形象地寫出了荷葉的繁密嫩綠和荷花的千姿百態(tài)。
  B.文章第⑦段寫母親用干蓮燉豬肚、蓮子枸杞熬粥、十根蓮心煮水，明寫蓮子的藥用功效，實(shí)則凸顯了母親的能干。
  C.文章第9段承接上文總結(jié)“蓮蓬，遍身是寶”；同時(shí)呼應(yīng)開頭，贊美蓮蓬低調(diào)謙遜且出淤泥而不染的品質(zhì)。
  D.文章以“蓮蓬”為線索，圍繞賣蓮蓬、采蓮蓬、掰蓮蓬、吃蓮蓬等場(chǎng)景，寄寓了作者對(duì)蓮蓬深沉的情感。
  （2）文章第⑤段的語言富有美感和文采，請(qǐng)從形式和內(nèi)容上簡(jiǎn)要賞析。
  （3）文章結(jié)尾“原來，一個(gè)個(gè)蓮蓬，盛滿了鄉(xiāng)愁，裝滿了人間故事”有何含意？
  組卷：3引用：3難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．學(xué)校準(zhǔn)備舉辦名著展演活動(dòng)，擬將巴金的《家》搬上舞臺(tái)。若參演，你最想飾演下面哪一個(gè)人物形象？請(qǐng)緊扣人物形象特點(diǎn)，運(yùn)用“比喻”的修辭說說你對(duì)人物的理解。字?jǐn)?shù)80字左右。
  備選人物：覺新、覺慧、梅芬、鳳鳴
  組卷：1引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        高中一年級(jí)我們跟著語文書學(xué)習(xí)了詩(shī)詞文化、姓氏文化、節(jié)日文化等等，體會(huì)到了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、豐富燦爛?，F(xiàn)在學(xué)校將舉辦一次有關(guān)“中華文化傳承與發(fā)展”主題交流會(huì)，請(qǐng)結(jié)合你的語文課學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。
        要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；②不得抄襲，不得套作；③不得泄露個(gè)人信息，落款統(tǒng)一為：“高一?1班張明”；④不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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