2022-2023學年陜西省漢中市鎮(zhèn)巴中學高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/5 11:0:2
一、選擇題（共24道，每題2分，共48分）
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1．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”，法家的“以政裕民”等。富民思想的出現(xiàn)從根本上體現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：37引用：5難度：0.5 -
2．董仲舒說：“天有陰陽，人亦有陰陽?！试唬阂灶惡现?，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至?！彼倪@一思想主張（ ?。?/h2>
組卷：31引用：56難度：0.9 -
3．宋明理學家倡導的“存天理，滅人欲”的修養(yǎng)論、“格物致知”和“發(fā)明本心”的認識論、成賢成圣的境界論、齊家而平天下的功能論，均以（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.5 -
4．黃宗羲、顧炎武、王夫之是明清之際著名的思想家，他們的思想實質上是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.6 -
5．佛教傳入中國對儒學產生了巨大沖擊，許多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的滅佛運動，卻沒能阻斷佛教的興盛。到宋朝之后，儒士對佛教轉向寬容，佛教卻衰落了。這是因為（ ?。?/h2>
組卷：19引用：39難度：0.9 -
6．讀下表，表中根據(jù)史實得出的推論正確的是（ ?。?br />
序號 史實 推論 ① 東漢時，蔡倫使用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新書寫材料--紙 紙取代簡牘成為當時主要書寫材料 ② 《韓非子》中提到過最初的指南儀器“司南” 戰(zhàn)國時出現(xiàn)指南儀器 ③ 東晉葛洪的《抱樸子?仙藥》中已經提到“火藥” 東晉時中國進入熱兵器時代 ④ 元代王禎用轉輪排字盤不到一個月就印成100部六萬余字的《旌德縣志》 中國是最早發(fā)明雕版印刷術的國家 組卷：1引用：9難度：0.5 -
7．魏晉之前，無論鐘鼎銘文還是篆、隸皆板正規(guī)矩，而漢末魏晉短短二百年就形成了楷、行、草三種漢字主要書體，書法藝術迎來第一個發(fā)展高峰。促使這時期書體書藝發(fā)展的客觀因素是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：5難度：0.7 -
8．中華文明源遠流長，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學體裁。以下是關于上述文學體裁的表述，其中不正確的是（ ）
組卷：1引用：3難度：0.7 -
9．汪林茂在《層次遞進的晚清三次新政》中評論中評論某一歷史事件時說：“其最大的意義并不是產生了‘自強’的效用，而是在古老的封建主義的‘體’上撕開了一道口子，開動了現(xiàn)代化的這輛列車?！睋?jù)此可見，他認為（ ?。?/h2>
組卷：8引用：15難度：0.7
二、非選擇題：本題共4題，共52分。
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27．現(xiàn)實問題的討論往往會投射到對于歷史問題的關注。隨著改革開放的日益深入，社會轉型成為近年來歷史學界普遍關注的話題。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國。宋以后，乃為后代社會。秦前，乃封建貴族社會。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝迄于隋唐，皆屬門第社會，是古代變相的貴族社會。宋以下，始是純粹的、平等的平民社會。就宋代而言，政治經濟，社會人生，較之前代，莫不有變。學術思想亦如藝術，亦均隨時代而變。
--錢穆《理學與藝術》
（1）結合材料一及所學知識，指出作者提出“古今社會之變，最要在宋代”的理由。
材料二 學者認為中國近代社會轉型的進程從19世紀五六十年代到20世紀二三十年代。主要經歷了被動開放、經濟起步、政體變革、思想解放四個時期。這是一種社會質變，即社會生活各個領域、各個層面發(fā)生了整體性的變革。
--陳國慶《中國近代社會轉型研究》緒論
（2）依據(jù)材料二并結合19世紀五六十年代到20世紀二三十年代的史實，說明中國近代社會轉型的表現(xiàn)。
材料三 （改革開放以來）中國社會轉型的獨特性既是中國所以取得成就，向“法治國家、市場經濟與公民社會”三元并存互補的現(xiàn)代社會模式演進的原因，也是何以在社會轉型中出現(xiàn)制度轉換代價，蘊藏社會矛盾的原因?！芭f轍已破，新軌未立”，這種轉型社會的特點突顯出社會轉型的風險與社會協(xié)調發(fā)展的重要。
--劉燕、萬欣榮《中國社會轉型的表現(xiàn)、特點與缺陷》概述
（3）根據(jù)材料三，“三元并存與互補”指的是“法治國家、市場經濟與公民社會”，從這三個角度展開，指出現(xiàn)代中國社會轉型的表現(xiàn)。組卷：9引用：6難度：0.1 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料 社會進步主要表現(xiàn)在人類物質文明和精神成果的累積上，其中在人類物質文明的累積中，社會物質生產的進步、社會物質財富的果積和社會物質生活的提高，都是思想解放先導作用的客觀成果；而在人類精神文明的累積中，人類語言文字、倫理道德、社會風尚乃至于意識形態(tài)等方面的進步，也直接導源和得益于思想解放的促動作用?？梢哉f，在人類歷史發(fā)展的長河中，任何一次重大的社會變革都是以思想上的解放理論上的創(chuàng)新為先導的。正是由于思想解放所導致的社會變革，推動了經濟、政治和文化的發(fā)展，促進了人類文明形態(tài)的創(chuàng)新和轉型。
--劉相等《人類思想解放史論》結合材料與所學中國史的相關知識，圍繞“思想解放與社會變革”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）組卷：32引用：15難度：0.1