2022-2023學(xué)年遼寧省縣級重點(diǎn)高中聯(lián)合體高二（下）期末語文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        “天人合一”中“天”的內(nèi)涵是十分豐富的，具體體現(xiàn)在以下三個方面。
        一是“天人合一”中的“天”指的是最高主宰。研究儒家理論的大思想家董仲舒提出了“天人感應(yīng)”學(xué)說，將自然原則、倫理道德和神秘主義等要素融為一體，以“天人”視角為切入點(diǎn)，試圖提出一整套政治理論來服務(wù)當(dāng)時的政治。董仲舒通過倡導(dǎo)對“天”的敬畏，讓統(tǒng)治者能夠養(yǎng)成一種敬畏心，在政治活動中切實(shí)做到不濫用權(quán)力，還要經(jīng)常地做好事、施仁政。通過這樣的引導(dǎo)，更能促進(jìn)對權(quán)力的有效規(guī)約和對秩序的有序維護(hù)。人們對“天”傾注了太多的理想，其中就有將中國人最為看重的道德賦予“天”，使之成為最高道德評判標(biāo)尺。比如百姓常言：“吉人自有天相?！边@里的“天”就具有了道德評價的色彩。人們只要去做好事、行善事，道德感增加后，定會受到“天”的“照顧”。
        二是“天人合一”中的“天”指的是自然界?！吨芤?泰》中指出：“天地交，泰?！边@句話的意思是天地交合才能使萬物生長，永葆生機(jī)?！吨芤?序卦》中指出：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女?！碧煸杏巳f物，包括人類。人類在與自然長期的關(guān)系中，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是人畏懼自然階段。先民由于生產(chǎn)工具簡陋和智商欠發(fā)達(dá)，對比自己強(qiáng)大很多的自然界事物有一種天然的畏懼心理，擔(dān)心被其吞噬，故事事服從自然。第二個階段是人征服自然階段。隨著社會的進(jìn)步、生產(chǎn)工具的優(yōu)化及人的智商的提升，人類具備了征服大自然的條件和能力，開始以大自然為對象，推行工業(yè)化做法，創(chuàng)造了現(xiàn)代工業(yè)文明，促進(jìn)了社會發(fā)展與進(jìn)步。第三個階段是人與自然和諧相處階段。人在征服大自然的過程中，產(chǎn)生了資源掠奪、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多問題，嚴(yán)重影響了人類社會可持續(xù)發(fā)展。擺在人類社會面前的緊迫問題不光是要治理已經(jīng)存在的生態(tài)和環(huán)境問題，更要轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，提出適合人類社會長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的理念。這個時候，人們開始意識到只有人與自然和諧共處，方能共存共發(fā)展。中國古代所提出的“天人合一”思想，其中“天”又指的是大自然，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處，要求人類善待“天”（大自然），“天”（大自然）方能善待人類。“天人合一”思想又重新煥發(fā)了它的魅力，為人類社會持續(xù)發(fā)展注入了動力。
        三是“天人合一”中的“天”指的是最高原理?！吨芤?坤》中指出：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天?！边@里的“天”指的是“天道”，從哲學(xué)范疇去探討，那就是最高原理，意指規(guī)律和法則。這種規(guī)律和法則體現(xiàn)在兩方面。一方面體現(xiàn)在氣候規(guī)律運(yùn)用方面。在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，一定要遵循所謂的“天道”，即“春生、夏長、秋收、冬藏”。另一方面體現(xiàn)在入世方面。古人言“天不虧人”，只有遵循“天道”，遵守一定的社會規(guī)律，多做順應(yīng)歷史潮流的事情，人類才不會被虧欠。
  （摘編自石志剛《天人合一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本要素》）材料二：
        早在春秋戰(zhàn)國時期，各種自然現(xiàn)象就被看作天意的表達(dá)方式，“天垂象，見吉兇”（《周易?系辭上》）表達(dá)的正是此意?！逗榉丁氛劦絿膼盒袝殡S自然界的異?，F(xiàn)象，而《月令》則規(guī)約國君和國民每個月的行為，以求得與天地萬物和諧。
        漢代董仲舒在此基礎(chǔ)上，最早提出“天人合一”并對之進(jìn)行理論闡釋。他在《春秋繁露》一書中寫道：“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也?！庇盅浴疤烊酥H，合而為一”。提出了“天人同類合一”的思想。他把構(gòu)成“天”的基本要素歸結(jié)為天、地、陰、陽、金、木、土、水、火和人等十端，十端當(dāng)中，人與天、地共同構(gòu)成萬物之本。
        根據(jù)“天人同類”說，董仲舒把“天道”當(dāng)作政治原則和人倫道德的依據(jù)。董仲舒在論證“天人同類”的過程中，分別利用了以數(shù)相副和以類相副的比附法。在“天人同類”的基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步論證“天人感應(yīng)”的理論基礎(chǔ)“同類相感”?！巴愊喔小痹诙偈嬷耙延姓撌?，如《周易?乾傳》中記載：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！薄秴问洗呵铩芬灿休d，“類固相召，氣同則合，聲比則應(yīng)”。在董仲舒看來，“天人感應(yīng)”的形式不外乎天降符瑞和天降災(zāi)異兩種。董仲舒“天人感應(yīng)”論的出發(fā)點(diǎn)在于論證封建統(tǒng)治秩序的合理性，并利用了“天”的名義和權(quán)威來限制君權(quán)；在“神靈之天”和“自然之天”之外還提出“道德之天”，但又無法把三者統(tǒng)一起來，內(nèi)部存在混亂和矛盾。但是我們也要看到，董仲舒對“天人合一”命題的論證，也是建立在當(dāng)時自然科學(xué)的基礎(chǔ)上的，如他指出許多自然現(xiàn)象“非人所意也”，人必須對它們抱有敬畏的態(tài)度，從這個角度看，也反映他具有一定的科學(xué)理性。因此，“天人感應(yīng)”作為“天人合一”的一種表現(xiàn)方式，可視作古代人與環(huán)境和諧共處的思想根源。
  （摘編自韓昭慶《“天人合一”中有關(guān)人與環(huán)境和諧共處的理念》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．儒家理論的大思想家董仲舒倡導(dǎo)對“天”的敬畏，他的“天人感應(yīng)”學(xué)說將自然原則、倫理道德和神秘主義等要素融為一體。
  B．畏懼自然有兩個方面的原因，一是先民生產(chǎn)工具的簡陋，二是智商欠發(fā)達(dá)；所以，那時人類不具備征服自然的能力。
  C．人在征服大自然的過程中，以自然為對象，社會發(fā)展與進(jìn)步陷入停頓，產(chǎn)生了一系列問題，影響了人類社會可持續(xù)發(fā)展。
  D．董仲舒認(rèn)為，“天”跟人一樣有喜怒哀樂之情，進(jìn)而提出了天人合一的思想，他認(rèn)為天、地、陰、陽、人等是構(gòu)成“天”的基本要素。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《周易》中所說的“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女”符合自然進(jìn)化原則。
  B．國君的惡行會伴隨自然界的異常現(xiàn)象，這種觀念早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)產(chǎn)生。
  C．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程如果遵循了“天道”，可以促使人們投身社會后遵循“天道”。
  D．材料一和材料二都引用了古典文獻(xiàn)資料，使論證更嚴(yán)密，增強(qiáng)了說服力。
  （3）根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)中的“天”和“吉人自有天相”的“天”含義不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．對天發(fā)誓。
  B．夫天之育萬物也，耀之以日月，紀(jì)之以星辰。
  C．天不可欺。
  D．天也，你錯勘賢愚枉做天！
  （4）根據(jù)材料二，分析“天人感應(yīng)”思想產(chǎn)生的歷史軌跡。
  （5）材料一和材料二都談到了董仲舒的“天人感應(yīng)”說，在對其評價上兩則材料有何異同？
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  曉風(fēng)楊柳^①唐弢      柳枝一彎彎劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無數(shù)灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。
        陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點(diǎn)也沒有睡好，這時才覺得有點(diǎn)朦朧，然而給蹺石板的聲音驚醒了。他睜開眼，天還沒有亮。夜里想過的事情，又來打攪他。
        “唉！唉！寄奴，但愿這不是事實(shí)呵！”
        紙糊窗的破洞里吹進(jìn)一陣初秋的涼風(fēng)。淵明在靠床的書桌抽屜里，摸出一本書，是慧遠(yuǎn)和尚送給他的那本經(jīng)論，自從慧遠(yuǎn)死后，他雖看過幾次，卻終究看不下去。這回隨便翻開一頁，借著紙窗外透進(jìn)的一點(diǎn)亮光看時，卻認(rèn)不出什么字兒來。
        淵明摸出打火石，猛地記起了燈盞盤里已經(jīng)沒有了菜油。他合上書，閉著眼睛，默想經(jīng)書里的字。這本書是慧遠(yuǎn)親自抄來送他的，抄得非常整齊，潔凈，正和慧遠(yuǎn)的為人一樣，可是現(xiàn)在，這個善良高潔、一世清修的和尚早已從塵世超脫，涅槃了，只有那些爭名奪利的東西不會死，做到了相國，封了王，還……
        那個濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來。他恍然記起二十年前，在鎮(zhèn)北將軍的幕府里，和這個黑而且丑的面孔是同事，這個人非常會說話，會鉆營，成天和這個那個忙著什么，從來不見他發(fā)過火。他能喝幾杯酒，和自己倒還相得。自從拋棄宦海生涯，就一直沒有想起他，他升了官，發(fā)了財，因此心里對他越發(fā)淡漠了。雖然聽說他頗有異志，終以為未必是事實(shí)。三年前他收復(fù)關(guān)中，朝廷很有中興的氣象，自己高興得很，本想北上游歷一轉(zhuǎn)，誰知……
        “唉！唉！但愿這不是事實(shí)呵！”
        陶淵明在院子里來回踱步。
        他垂著頭，顯得非常頹唐，瘦弱，肚子是癟癟的，那件過分寬大的外衣，和他身體很不相稱。
        “劉寄奴不會做皇帝的吧？”他一面問，一面回過頭來，這才發(fā)現(xiàn)身邊并沒有人。
        “阿舒！”
        “早稻每畝能收多少，計(jì)算了沒有？”
        “還有十幾籮潮谷沒有揚(yáng)曬，依眼前估計(jì)，大約有三袋零?！睖Y明不作聲，阿舒接著說：
        “去年半粒都沒有哩，年成的確還不錯！”
        饑餓的回憶帶來感傷的情調(diào)，在阿舒的聲音里跳動，他忘不了一年來艱苦的掙扎，“樂天安貧”的庭訓(xùn)，再也不能彌補(bǔ)他心上的罅隙——被窮困灰暗的生活所蛀蝕的罅隙。
        這三四年來，連鬧災(zāi)荒，去年更是空前的大水，什么都蕩光了。淵明覺得種粳米沒甚希望，今年就分出些田來，種了三畝多糯稻，十幾畦高粱，他蓄意想釀些酒，吃得飽還不如喝得醉。
        “年成的確還不錯，只是……”阿舒喃喃地自語著。
        “什么？”
        “只是，聽說又要加糧稅?！?br />      “加糧稅，誰說的？可是京城里有什么消息來？”
        “大概是京城里有消息吧，鎮(zhèn)上的人們都這么說，加二成！”
        沉默籠罩了陶淵明，籠罩了整個院子，整個世界。初秋的中午靜得像盛夏。
        已經(jīng)交了亥時了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，疲乏而又憂郁，眼睛深深地陷了進(jìn)去。菜油燈點(diǎn)了半夜，那一點(diǎn)黃豆似的火焰，寂寞地泛出了幽綠的顏色。
        “唉！”淵明長嘆一聲。
        窗外的月光晶瑩地照著，院子里像是灑了水。阿雍和阿通走進(jìn)來，后面跟著阿舒?！拔覀儸F(xiàn)在都是遺民了。”過了一會，淵明放下手里的詩稿，嘆氣說。
        “怎樣啦，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？”阿通問。“活是總得活下去的?！卑⒂簠⒓恿艘庖姟?br />      “不過，”淵明說，聲音似乎有點(diǎn)嘶啞，“要是我當(dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年輕……唉！唉！”
        “你看見告示上還說些什么？”淵明看著剛進(jìn)來的第二個兒子問。
        “這個，”阿宣想了想說，“我記不清楚了，但現(xiàn)在就得叫作大宋永初元年七月，卻是千真萬確，一點(diǎn)也不會錯的?！?br />      “亡了國，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊?！卑⒍伺苓M(jìn)來說。
        “唉！你的話說得活像爸爸?！卑⑼ㄅu。
        “我們要淡泊，要清靜無為，不要去管這些俗事，我們得學(xué)老聃。”這回是阿雍的意見。
        “唉！你的還要像。”阿宣說，“不過，頂好是去請和尚拜幾天懺，或者來一個什么法會，祈禱祈禱，救救國家?？上Щ圻h(yuǎn)法師涅槃了。”
        “畜生！”淵明厲聲喝道，“不要胡說?！?br />      阿宣吃了一驚。
        “年輕人應(yīng)該有血?dú)猓瑧?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲?！睖Y明解釋著。
        “留名聲的事情，”阿宣說，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說過的。”
        “但是，”阿舒說，“我的身體不行，不及二弟結(jié)實(shí)。近來還有點(diǎn)神經(jīng)衰弱?！?br />      “唉！你們都去睡覺吧！”淵明說。
        淵明兀自生著氣。他悲憤，愧悔。那個黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動，搖擺，再也驅(qū)不走。忽然變成了青面獠牙、伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個個抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫颍稽c(diǎn)也沒有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻。
        但終于動起筆來，這一晚，他寫了不少詩。寫了《述酒》^②，寫了《詠荊軻》^③，一直寫到寅時盡頭，還不曾停筆，哈欠已經(jīng)打了幾十回，然而他想：
        “我還得寫下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫到天明?！睏盍θ~里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)。
  （有刪改）[注]①該歷史小說寫于1936年5月，描寫陶淵明晚年在劉裕（寄奴）篡晉稱宋時的感受。②《述酒》：陶淵明創(chuàng)作的詩歌，此詩表達(dá)了對篡權(quán)丑行的極大憤慨。③《詠荊軻》：陶淵明創(chuàng)作的詩歌，此詩歌贊頌了荊軻刺秦王的壯舉。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶淵明胡思亂想一夜，在稍有朦朧睡意之時又被蹺石板的聲音驚醒，可見有關(guān)劉裕的傳聞使他的心陷入紛亂和不安。
  B．“猛地記起了燈盞盤里已經(jīng)沒有了菜油”，這句主要是為了寫出陶淵明生活的極端困頓，無油燈，只能默想經(jīng)書文字。
  C．“但愿這不是事實(shí)呵”兩次出現(xiàn)，“劉寄奴不會做皇帝的吧”的發(fā)問，可見陶淵明雖然退守田園卻仍難拋下國事。
  D．從“要是我當(dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年輕……”的嘆息中，可見陶淵明因自己當(dāng)初的歸隱選擇而懊惱不已。
  （2）關(guān)于文中陶淵明和兒子們談?wù)搫⒃４畚坏牟糠?，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶淵明嘆氣說“我們現(xiàn)在都是遺民了”，他對劉裕篡位的不滿在言語間已經(jīng)掩藏不住。
  B．阿通是個粗線條的人，他不認(rèn)為劉裕篡位會給他（阿通）的生活帶來什么影響。
  C．阿端贊嘆儒家的氣節(jié)，傾慕伯夷叔齊，覺得對劉宋王朝應(yīng)采取不合作的態(tài)度。
  D．阿雍傾向道家的獨(dú)善其身，認(rèn)為不應(yīng)去管這些俗事，要選擇淡泊和清靜無為。
  （3）陶淵明對“濃眉毛，闊下巴，黑而且丑”的劉裕的態(tài)度在文中是不斷變化的，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。
  （4）魯迅說陶淵明在晉末移代之際，似“沒有什么慷慨激昂的表示，博得‘田園詩人’的名稱。但《陶集》里有《述酒》一篇，是說當(dāng)時政治的。這樣看來，他于世事也并沒有遺忘和冷淡”“用別一種看法研究起來，恐怕也會成一個和舊說不同的人物罷”。本文“用別一種看法”將隱逸詩人陶淵明改寫成了一個反對邪惡勢力的文人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？請從人物和主題兩個角度談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        走出地球家園，人類只有一個身份。面向宇宙蒼穹，人類是一個命運(yùn)共同體。外層空間是人類共同的疆域，①_____，人類的文明足跡才能邁向更深遠(yuǎn)的宇宙空間。這種探索，在當(dāng)今極為活躍：中國空間站全面建成，俄羅斯的東方發(fā)射場投入使用，日本的“隼鳥2號”探測器成功帶回“龍宮”小行星樣本，阿聯(lián)酋的“希望號”探測器實(shí)現(xiàn)火星環(huán)繞探測……
        在走向太空的漫漫征途上，②_____。近年來，中國在空間科學(xué)領(lǐng)域與各國開展了全方位的合作。利用“天宮二號”空間實(shí)驗(yàn)室，與歐空局合作開展伽馬暴偏振探測研究；“嫦娥四號”搭載德國、荷蘭、瑞典、沙特等國家的科學(xué)載荷，共同完成人類首次月球背面軟著陸探測任務(wù)；聯(lián)合俄羅斯、巴西等國家發(fā)起國際子午圈大科學(xué)計(jì)劃，協(xié)同探索地球空間系統(tǒng)演變規(guī)律；與國際科學(xué)家共同開展月球與火星的探測數(shù)據(jù)分析，推進(jìn)聯(lián)合開展“嫦娥五號”月球樣本的分析。
        合作共贏，可以從中法海洋衛(wèi)星的研制歷程中體現(xiàn)。2005年，中國與法國啟動兩國首顆合作衛(wèi)星——史法海洋衛(wèi)星項(xiàng)目。當(dāng)時，有人疑惑：兩國都有獨(dú)立研制海洋衛(wèi)星的成功經(jīng)驗(yàn)，③_____？有專家如此解釋：兩國合作研制衛(wèi)星，“是一種優(yōu)勢互補(bǔ)”。
  （1）下列句子中的破折號和文中畫波浪線處的破折號，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。
  B.打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？
  C.任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。
  D.添粥的機(jī)會除了特殊的日子，——譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢的日子之外，通常是很難有的。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        “飯搭子”“游戲搭子”“健身搭子”……最近，“搭子社交”的話題沖上了熱搜榜，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。只要興趣一致，不必十分相熟；只要節(jié)奏合拍，就能結(jié)伴出行……各式各樣的“搭子”似乎越來越受到年輕人的喜愛和追捧，那么大家為什么熱衷于找“搭子”？“搭子”又能給年輕人的生活帶來哪些變化？
        請你結(jié)合自身實(shí)際寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说目捶ā?br />      要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析