2021-2022學(xué)年江蘇省泰州市高港區(qū)部分學(xué)校九年級（上）段考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/12/19 9:0:2
一、選擇題（本大題共24小題，每小題1份，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
-
1．觀察下列圖示的遺跡、遺物，證明古埃及人高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)水平的是（ ?。?/h2>
組卷：65引用：20難度：0.5 -
2．日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)用到“因果報(bào)應(yīng)”、“眾生平等”、“大千世界”等等這些詞語，這些詞語源于（ ?。?/h2>
組卷：123引用：4難度：0.6 -
3．伯里克利（約公元前495-前429）執(zhí)政時(shí)期的雅典成為“全希臘的學(xué)?！?。這反映了雅典（ ）
組卷：106引用：26難度：0.7 -
4．佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯(cuò)誤的是（ ?。?/h2>
組卷：106引用：49難度：0.7 -
5．《全球通史》記載：“西歐到14世紀(jì)，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場300家，年生產(chǎn)呢絨十萬匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬人，占全城居民的三分之一?！辈牧险f明這一時(shí)期的西歐（ ）
組卷：1015引用：112難度：0.5 -
6．14世紀(jì)，法國社會(huì)依然普遍主張禁絕一切游戲。15世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵(lì)通過游戲促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（ ）
組卷：171引用：39難度：0.7 -
7．如圖是某幅名畫的卡通版，下列事件與這幅名畫創(chuàng)作時(shí)間最接近的是（ ?。?/h2>組卷：77引用：6難度：0.5 -
8．但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作《神曲》，有力抨擊了教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理性。下列名言最符合但丁的思想主張的是（ ）
組卷：147引用：4難度：0.3 -
9．歷史事實(shí)是指對歷史人物或事件的客觀敘述，不帶任何功能性定位；歷史解釋是對歷史事物的原因、意義等進(jìn)行理性分析和客觀評判。以下屬于歷史解釋的是（ ）
組卷：5引用：12難度：0.3
二、非選擇題（本大題共3小題，25題8分，26、27題9分，共26分。）
-
26．人類社會(huì)，是一個(gè)文明不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)。
材料一：①人是一件多么了不起的杰作！（人是）宇宙的精華！萬物的靈長！
②凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……
③雅典的公職人員幾乎是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。
④我不想變成上帝，或者居住在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
⑤凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力……
⑥第一條：人們生來自由，權(quán)利平等。第十七條：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。
（1）將材料一的史實(shí)與以下觀點(diǎn)相對應(yīng)。（填序號）
維護(hù)奴隸主利益的有：
文藝復(fù)興時(shí)期人們思想得到解放：
體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主要求的有：
材料二：“在我們的文明史上，羅馬法占據(jù)著一個(gè)獨(dú)一無二的地位，它從最初一種狹小和簡陋的農(nóng)村共同體的法律發(fā)展為一種強(qiáng)大的城邦國家的法律，接著，在其發(fā)展過程中，又成為一種帝國的法律。而這個(gè)帝國統(tǒng)治著幾乎為當(dāng)時(shí)的人們所知道的整個(gè)文明世界?！?br />——何勤華等主編《外國法制史》（2）根據(jù)材料二，概述羅馬法體系的產(chǎn)生、發(fā)展過程。列舉羅馬法包含的主要法律。
材料三：費(fèi)城制憲會(huì)議，美國新興資產(chǎn)階級要求建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)。經(jīng)過最廣泛、最深刻的辯論，聯(lián)邦政府獲得主要權(quán)力和州政府保留某些權(quán)力分權(quán)治理國家的格局，用最高法律形式確定下來，這就是美國的聯(lián)邦主義。
——摘編自黃安年《從戰(zhàn)地到史林——鄧蜀生九旬文集》（3）據(jù)材料三，概括該憲法確定的權(quán)力格局。結(jié)合所學(xué)知識，說明該憲法的名稱是什么？在世界法制史上的歷史地位。組卷：8引用：1難度：0.4 -
27．提升歷史學(xué)科素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)歷史的重要目標(biāo)。
【時(shí)空觀念】
材料一：
（1）世界四大文明古國都誕生在北緯30度，觀察如圖1并結(jié)合所學(xué)知識，分別寫出圖中①、③處的文明古國曾產(chǎn)生過的文明成就。
①；
③。
【史料實(shí)證】
材料二：某班同學(xué)進(jìn)行“走向近代”的歷史主題研究活動(dòng)，找到了如的書籍及圖片：
（2）請從材料二的材料中任選其一（②赤嵌樓除外），仿照示例，說明其可以作為“走向近代”主題研究的理由。
示例：我選擇②赤嵌樓；其見證了荷蘭強(qiáng)占中國臺灣的歷史，可作為“早期殖民掠奪”的研究材料。
【歷史解釋】
材料三：《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無限，維護(hù)教會(huì)利益，鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位；法典要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁……據(jù)此可見，查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的，他試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。
（3）依據(jù)材料三指出《查士丁尼法典》編纂的目的。這部法典有何歷史地位？
【家國情懷】
材料四：
1789年，華盛頓在總統(tǒng)授權(quán)儀式上宣誓：“憲法將行政權(quán)賦予了美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)，我將忠誠地履行美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)的職責(zé)，盡最大的能力維護(hù)和保衛(wèi)美國憲法?！?br />現(xiàn)在我已經(jīng)完成賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺，并且向尊嚴(yán)的國會(huì)告別。
——摘自《華盛頓在1783年12月向國會(huì)交出軍權(quán)儀式上講話》（4）家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史的人文追求。簡析材料四中華盛頓理解的總統(tǒng)職責(zé)。（如圖3）并概括華盛頓所體現(xiàn)的精神。
組卷：4引用：1難度：0.3