人教部編版中外歷史綱要（上）《4.15 明至清中葉的經(jīng)濟與文化》2020年同步練習卷（6）
發(fā)布：2024/11/29 14:30:2
一、選擇題
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1．明清時期我國城鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮，其中最突出的特點是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：13難度：0.7 -
2．明朝時期，太湖地區(qū)出現(xiàn)大量“以機為田，以梭為耒”的家庭，蘇州震澤鎮(zhèn)及附近各村居民“盡逐絲綢之利”，松江地區(qū)男女幾乎均以棉織為業(yè)，景德鎮(zhèn)有窯近千座，綜合上述現(xiàn)象，當時經(jīng)濟的突出特點是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：59難度：0.9 -
3．據(jù)統(tǒng)計，道光以前佛山共有商業(yè)會館25所，手工業(yè)會館26所。全鎮(zhèn)的工商店號在3000家以上，鋪戶貿(mào)易和轉(zhuǎn)運貿(mào)易成為主要的貿(mào)易形式。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：5引用：10難度：0.9 -
4．王陽明提出人人皆有良知，人人都可以成為圣人，“見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井，自然知惻隱，此便是良知”。他還提出“以吾心之是非為是非，不必以孔丘和朱熹的語錄為真理”。由此可知王陽明（ ?。?/h2>
組卷：41引用：23難度：0.5
二、非選擇題
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13．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 明朝中葉以后由于社會生產(chǎn)力的提高，商品經(jīng)濟有了較為明顯的發(fā)展，對貨幣金融提出了新要求，票號開始興起。因票號多為山西人開設(shè)，又被稱為“山西票號”。1823年，山西商人雷履泰為避免貸款調(diào)撥中鏢局運現(xiàn)的風險，在山西平遙創(chuàng)立票號日升昌，首開中國票號業(yè)先河，成為中國銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下鼻祖”。
--摘編自王夷典《日升昌票號》材料二 （明朝時廣東地區(qū)）一個冶爐場按中等規(guī)模十座冶爐計算，其雇工要在二三千人以上……“凡一爐場……司爐者二百余人，掘鐵礦者三百余，汲者、燒炭者二百有余，馱者牛二百頭，載者舟五十艘。計一鐵場之費，不止萬金?！?br />--摘編自齊濤主編《中國古代經(jīng)濟史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡述票號創(chuàng)立的背景。
（2）材料二所描述的明朝礦冶業(yè)具有什么特點？這一類工礦業(yè)在明清時期發(fā)展受阻的因素有哪些？組卷：0引用：3難度：0.6 -
14．閱讀材料，完成下列要求。
材料：16-18世紀中西方出現(xiàn)的部分文化現(xiàn)象。
從表中提取至少兩條歷史信息，自擬論題，并結(jié)合材料和所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，史實準確。）1590年，李贄出版《焚書》。1602年，因“敢倡亂道惑世誣民”的罪名入獄。 1601年，耶穌會傳教士利瑪竇進入北京，向明神宗獻自鳴鐘、八音琴、三棱鏡、天主像、圣母像等。次年在中國刊印了世界地圖《坤輿萬國全圖》。 1607年，由利瑪竇與徐光啟合作翻譯的《幾何原本》正式出版，使西方幾何學第一次傳到我國，對我國的幾何學發(fā)展起了十分重要作用。 1612年，《泰西水法》由意大利傳教士講授，徐光啟根據(jù)筆記整理，并結(jié)合中國的水利機械情況經(jīng)過實驗后編譯成書。后被收入《四庫全書?子部農(nóng)家類》和《農(nóng)政全書》。 1613年，耶穌會士曾德昭到達中國，1636年返回歐洲，在旅途上完成了《大中國志》，為西方人理解中國，尤其是學習中國語言提供了理論前提。 1663-1679年，黃宗羲于慈澳、紹興、寧波、海寧等地設(shè)館講學，撰成《明夷待訪錄》《明儒學案》等。 1756年，伏爾泰的《風俗論》在日內(nèi)瓦出版。作為一部百科全書式的著作，其中也對中國有不少論述。伏爾泰借用中國儒家思想對當時法國的專制制度進行了批判。 組卷：5引用：13難度：0.4