2022-2023學年廣東省深圳市福田區(qū)紅嶺中學高一（上）第一次段考歷史試卷
發(fā)布：2024/8/18 5:0:1
一、選擇題（本大題共30小題，每題2分，共60分，每小題的4個選項中僅有一個選項是正確的，請將你認為正確的答案的代號涂在答題卡上）
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1．考古學家夏鼎指出：“中華文明的產(chǎn)生，主要是由于本身的發(fā)展……中國雖然并不是完全同外界隔離，但是中華文明還是在中國土地上土生土長的?！边@說明中華文明起源的特點是（ ）
組卷：18引用：6難度：0.9 -
2．1921年河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘，標志著中國現(xiàn)代考古學的誕生。下列項中，屬于仰韶文化元素的是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.7 -
3．考古發(fā)現(xiàn)，甲骨卜辭中作為名詞的“帝”字有兩個意義，一是指神靈，二是指祖先。稱呼先王時往往兩字混用，如“祖甲”“祖乙”有時又稱“帝甲”“帝乙”。這說明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.6 -
4．有學者指出：西周時代，大宗宗子如果沒有親生子，便需要從同族中收養(yǎng)族人之“支子”為自己的繼承人，這便是宗法制度中的大宗“收族”現(xiàn)象。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：17引用：8難度：0.6 -
5．西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，領(lǐng)主強迫庶民和奴隸集體耕種，周邊為私田，中間為公田。材料所描述的土地制度（ ）
組卷：39引用：29難度：0.6 -
6．如圖為諸子百家關(guān)系圖。該圖反映出（ ）
組卷：8引用：10難度：0.6 -
7．1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（ ?。?/h2>
組卷：41引用：30難度：0.5 -
8．戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為（ ）
組卷：92引用：168難度：0.5 -
9．戰(zhàn)國時期，諸多思想家留下了諸如“定于一”“一匡天下”“一天下，財萬物，長養(yǎng)人民”“一則治，異則亂”等論述。這反映了當時（ ?。?/h2>
組卷：14引用：13難度：0.6 -
10．商鞅變法規(guī)定：強制大家庭拆為個體小家庭。秦統(tǒng)一六國后，這一規(guī)定推行到全國。這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.6
二、非選擇題
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31．中國古代賦稅制度經(jīng)歷了復(fù)雜的發(fā)展過程。閱讀材料，回答問題。
材料一 自西晉末年以來，長期的戰(zhàn)亂使社會經(jīng)濟徹底崩潰，直至北魏統(tǒng)一北方，無主土地和荒地仍大量存在。政府必須實施有效的政策將土地和勞動力重新結(jié)合起來，北魏強大的中央集權(quán)則為均田提供了有效的保證。另外，北魏早在建國時就曾實施“計口授田”的政策，將土地分授給民戶耕種，這為后來均田制的實施提供了寶貴的經(jīng)驗。北魏太和九年，正式確立均田制，與此相適應(yīng)的賦稅制度是租（庸）調(diào)制，唐初的租庸調(diào)制與之前相比，最大的區(qū)別是庸的制度化，這在中國古代賦役制度史上具有十分重要的意義。
——整理自李羨於《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關(guān)系》材料二 唐代前期實行的基本賦役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載，天寶十四年（755年）全國總?cè)丝跒?2918309人，其中不負擔租庸調(diào)的竟有44700988人之多。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟觀察使及州縣長官，據(jù)舊征稅數(shù)及人戶土客定等第錢數(shù)多少，為夏、秋兩稅。其鰥寡悖獨不支濟者，準制放免。共丁租腐調(diào)，并入兩稅。”兩稅按戶等征錢，按田畝征米粟，租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅，即所謂“租腐雜徭悉省”，改變了過去“自輸月送無休息”的情況。行兩稅法后，“輕重之權(quán)始歸于朝廷”。
——摘編自張帆著《中國古代經(jīng)濟簡史》（1）根據(jù)材料一，概括北魏實行均田制的條件。結(jié)合所學，指出“庸”的含義及“庸的制度化”的重要意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出唐代兩稅法實施的背景及其引發(fā)的賦稅變化。組卷：0引用：1難度：0.5 -
32．制度的變革與創(chuàng)新是古代中國大一統(tǒng)國家發(fā)展與壯大的保障。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 商周“封建”體制轉(zhuǎn)變?yōu)榍亍按笠唤y(tǒng)”體制，雖然不能與“傳統(tǒng)”體制轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)代”體制相提并論，但在一點上卻有相似處，即兩者都不是局部的、一事一項的變遷，而是由一系列相關(guān)性變遷運動構(gòu)成的一種大變局。這不只關(guān)系著治道、政術(shù)、教化，更關(guān)系到政體，亦即國家根本體制的大變局。我們完全有理由把它看作為在中國傳統(tǒng)社會的范疇內(nèi)，最為深刻的一次具有時代轉(zhuǎn)折意義的變遷。
——王家范《中國歷史通論》材料二 某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。
——錢穆《中國歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦朝“大一統(tǒng)”體制的具體制度并說明這一體制建立的意義。
（2）列舉“漢承秦制，有所損益”的相關(guān)史實，結(jié)合所學對材料二的觀點進行簡要闡釋。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯嚴密）組卷：1引用：1難度：0.5