2022-2023學(xué)年福建省福州十五中高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題，共35.0分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        新詩的詩體建設(shè)是詩歌界長久以來都在探討的問題。從字面意思來看，“詩體”側(cè)重于詩歌的形式方面，因此很多觀點(diǎn)也是從這一維度提出的。比如國學(xué)大家季羨林就曾不無憂傷地說：“新詩至今沒有找到它的表現(xiàn)形式?！钡覅s認(rèn)為，新詩沒有自己統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，卻是新詩不幸中的萬幸。假若剛剛獲得解放的新詩即剛剛從格律詩中解放出來的新詩，找到了統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，豈不是又要給自由了近百年的新詩重新戴上手銬腳鐐？正像剛剛廢除婦女纏足的惡習(xí)之后，再給婦女纏起三寸金蓮。因此，新詩即自由詩，沒有統(tǒng)一的形式，這完全符合提倡寫自由詩的人的初衷，是合乎自由詩的客觀發(fā)展規(guī)律的，誰違背這個“自由”的規(guī)律，誰想找一個統(tǒng)一的新詩的表現(xiàn)形式，可以說，此路不通。若不然，為什么從聞一多提倡新詩的建筑美、繪畫美、音樂美，到現(xiàn)在的一些理論家所提出的新詩要改革，時間已跨80多年，爭來爭去，至今沒有形成一個令人信服的共識呢？
        在這里，我不是要完全否定新詩格律化的必要性。實(shí)際上，在新詩的創(chuàng)作實(shí)踐中，各種詩歌探索，只要是出于促進(jìn)詩歌發(fā)展的初心，都非常有必要。但是，如果我們在探討新詩的詩體建設(shè)時，只是一味地單獨(dú)強(qiáng)調(diào)形式的問題，可能會舍本逐末。我認(rèn)為，新詩體的建設(shè)，核心的核心、關(guān)鍵的關(guān)鍵、根本的根本，就是追求詩的意境美。舍此而不談，奢談詩的形式美、繪畫美、詼諧美等等，均是舍本求末的侈談，必然導(dǎo)致眾說紛紜、莫衷一是。
        何謂詩的意境？有的學(xué)者認(rèn)為，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借物來表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意觸發(fā)。因此，所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩人強(qiáng)烈的感情和生動的客觀事物的交融。王國維認(rèn)為，情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點(diǎn)，追求感情的真摯、形象的真實(shí)和語言的真切是意境的核心。
        朱光潛關(guān)于詩的境界說，已經(jīng)把詩的意境及其作用說得極其透徹。我根據(jù)自己的創(chuàng)作實(shí)踐得出的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為符合朱光潛詩的境界說的意境，應(yīng)該具備如下三個方面，即三化——氛圍化、情節(jié)化、意象化。具有這三化的詩，就是具有意境美的詩。氛圍化就是指詩中的氣氛，是歡樂還是憂傷，是悲壯還是憤怒，是凄涼還是溫馨，總之詩人的情緒都在氛圍中呈現(xiàn)。它具有誘人的魅力，能抓住讀者的心，讓讀者跟著詩人情緒，步步深入到詩的境界中去。情節(jié)化就是指詩的故事性、戲劇性。詩人的思想、意念、志向都體現(xiàn)在情節(jié)的順序里，是詩人引領(lǐng)讀者進(jìn)入境界的巧妙構(gòu)思。而意象化就是指一首詩的形象，意境的畫面感全靠意象的鮮明、準(zhǔn)確、到位，沒有意象的詩，味同嚼蠟。因此氛圍化、情節(jié)化、意象化，是構(gòu)成一首詩的意境美的不可或缺的條件。這三位一體的完美結(jié)合就構(gòu)成一首詩的意境美，有了意境美的詩，就能抓住讀者的心，使其走進(jìn)詩人創(chuàng)造的意境里。
        詩的意境就是詩的靈魂。詩的意境美是奠定一首詩成功的基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，其他的詩美會應(yīng)運(yùn)而生。只要稍加打磨，便紛紛呈現(xiàn)。但是，如果沒有詩的意境，等于丟掉詩的靈魂。那么，你以上的打磨或雕刻都是徒勞的。沒有意境美的詩，無論是舊體詩還是自由詩，再好的形象、再好的音韻、再好的形式，都是空的，都不是詩。
  （摘編自董培倫《新詩的詩體建設(shè)》）材料二：
        杜甫為新詩準(zhǔn)備了豐富而珍貴的藏品，百年來鮮有用者，殊為可惜。在我看來，百年中國新詩史上有些問題反復(fù)出現(xiàn)，或許杜甫的詩歌能給予啟發(fā)。
        周作人在《中國新文學(xué)的源流》中將中國文學(xué)的傳統(tǒng)分為載道派與言志派。新詩似乎有這樣一個怪圈：載道就不可能言志，言志就會抵觸載道。講政治，藝術(shù)就會受影響；重藝術(shù)，政治就會退居一旁。杜甫則超越了這個怪圈，他的實(shí)踐證明，對優(yōu)秀詩人來說，載道并不必然影響言志抒情。載道是他骨子里的東西，與生俱來，每一首詩自然都是載道，所謂“每飯不忘君”“致君堯舜上”“雖乏諫諍姿，恐君有遺失”，并非咸吃蘿卜淡操心，也并非故意而為，而是自然而然。
        杜甫詩歌的實(shí)踐說明，載道是一種政治情懷。當(dāng)詩人真正擁有了這種政治情懷，與言志的沖突自然就得到解決。只不過載道的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言志的難度，因?yàn)樗笏枷敫S富，視野更開闊，思考和關(guān)心的問題更復(fù)雜，面對和處理的經(jīng)驗(yàn)也更深廣。處理一個時代的復(fù)雜心理遠(yuǎn)比處理一己之感受要困難復(fù)雜得多。
        在一些人眼中，詩歌散文化似乎是新詩的一大“罪狀”。然而，從唐詩的歷史來看，杜甫可謂是詩歌散文化的先行者和倡導(dǎo)者，開啟了宋詩以議論為詩的先河。在杜甫的古風(fēng)中，“有些句子簡直就和散文的結(jié)構(gòu)一般無二。尤其是在那些有連接詞或‘其、之、所、者’等字的地方”。
        百年新詩爭論最大的就是自由與格律問題。我對杜詩和新詩研讀的體會是，新詩一定要走自由的道路，決不能重回格律的老路。新詩一定是自由詩，好的自由詩一定要注重音樂性，音樂性絕不限于格律。
  （摘編自師力斌《不廢江河萬古流——杜甫詩歌對新詩的啟示》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.新詩是剛從舊體詩的格律中解放出來的，如果新詩有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式反而不利于新詩的發(fā)展。
  B.從聞一多倡導(dǎo)新詩的建筑美等表現(xiàn)形式，直到現(xiàn)在，關(guān)于新詩的表現(xiàn)形式，理論家沒有一個共識。
  C.在杜甫之前，中國文學(xué)的傳統(tǒng)可以分為載道派與言志派，兩派之間難以融合且互相不認(rèn)可。
  D.杜甫的詩歌創(chuàng)作敢于打破前人的窠臼，他是詩歌散文化的先行者和倡導(dǎo)者，影響很大。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.王國維認(rèn)為，情與景是意境的兩個基本要素，其中，詩人的主觀思想感情是意境的核心。
  B.無論是舊體詩還是自由詩，要有好的形象和音韻，這些因素綜合起來才能產(chǎn)生意境美。
  C.詩人有載道的政治情懷，可以解決載道與言志的矛盾，難就難在載道要比言志復(fù)雜得多。
  D.自由與格律問題是新詩百年最大的爭論，新詩一定要走自由的道路，好的新詩拒絕格律。
  （3）下列選項中不適合作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)的一項是

   

  
  A.杜甫的“三吏三別”，深刻寫出了民間疾苦，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大不幸和困苦。
  B.詩歌忌重字，杜甫故意用重字?！吧崮仙岜苯源核娙胡t日日來?！保ǘ鸥Α犊椭痢罚?br />C.杜甫的詩歌以體貼入微，精雕細(xì)刻，以小見大，以近求遠(yuǎn)的方法來表現(xiàn)壯闊的境界。
  D.杜甫的用韻極其靈活自由，可以一韻到底，可以轉(zhuǎn)韻，也可以寬松地用通韻。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）依據(jù)材料一第4段作者和朱光潛關(guān)于意境美的看法，分析下面一首短詩的意境美。
  故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，
  總在有月亮的晚上響起。
  故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，
  仿佛霧里的揮手別離。
  離別后，
  鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，
  永不老去。
  組卷：40引用：5難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列問題。
  小步舞
  [法]莫泊桑      大災(zāi)大難不會讓我悲傷。我親眼目睹過戰(zhàn)爭，人類的殘酷暴行令我們發(fā)出恐懼和憤怒的吶喊，但絕不會令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩。有那么兩三件事至今清晰地呈現(xiàn)在我眼前，它們像針扎似的，在我的內(nèi)心深處留下又細(xì)又長的創(chuàng)傷。我就跟您講講其中的一件吧。
        那時我還年輕，有點(diǎn)多愁善感，不太喜歡喧鬧。我最喜愛的享受之一，就是早上獨(dú)自一人在盧森堡公園的苗圃里散步。
        這是一座似乎被人遺忘的上個世紀(jì)的花園，一座像老婦人的溫柔微笑一樣依然美麗的花園。綠籬隔出一條條狹窄、規(guī)整的小徑，顯得非常幽靜，在這迷人的小樹林里，有一個角落完全被蜜蜂占據(jù)。它們的小窩坐落在木板上，朝著太陽打開頂針般大的小門。走在小路上，隨時都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂，它們是這片和平地帶真正的主人，清幽小徑上真正的漫步者。
        我不久就發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常到這里來的不只我一人。我有時也會迎面遇上一個小老頭兒。
        他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂長絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽，想必是太古年代的古董。
        他長得很瘦，幾乎是皮包骨頭；他愛做鬼臉，也常帶微笑。他手里總拿著一根金鑲頭的華麗的手杖，這手杖對他來說一定有著某種不同尋常的紀(jì)念意義。
        這老人起初讓我感到怪怪的，后來卻引起我莫大的興趣。
        一個早晨，他以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動作來：先是幾個小步跳躍，繼而行了個屈膝禮，接著用他那細(xì)長的腿來了個還算利落的擊腳跳，然后開始優(yōu)雅地旋轉(zhuǎn)，把他那木偶似的身體扭來絞去，動人而又可笑地向空中頻頻點(diǎn)頭致意。他是在跳舞呀!
        跳完舞，他又繼續(xù)散起步來。
        我注意到，他每天上午都要重復(fù)一遍這套動作。
        我想和他談一談。于是有一天，在向他致禮以后，我開口說：
  “今天天氣真好啊，先生。”
        他也鞠了個躬：
  “是呀，先生，真是和從前的天氣一樣?！?br />      一個星期以后，我們已經(jīng)成了朋友，我也知道了他的身世。在國王路易十五時代，他曾是歌劇院的舞蹈教師。他那根漂亮的手杖就是德?克萊蒙伯爵送的一件禮物。一跟他說起舞蹈，他就絮叨個沒完沒了。
        有一天，他很知心地跟我說：
  “先生，我妻子叫拉?卡斯特利。如果您樂意，我可以介紹您認(rèn)識她，不過她要到下午才上這兒來。這個花園，就是我們的歡樂，我們的生命。過去給我們留下的只有這個了。如果沒有它，我們簡直就不能再活下去，我妻子和我，我們整個下午都是在這兒過的。只是我上午就來，因?yàn)槲移鸬迷纭！?br />      我一吃完午飯就立刻回到公園。不一會兒，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見我的朋友，彬彬有禮地讓一位穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊。她就是拉?卡斯特利，曾經(jīng)深受那整個風(fēng)流時代寵愛的偉大舞蹈家。
        我們在一張石頭長凳上坐下。那是五月。陣陣花香在潔凈的小徑上飄溢；溫暖的太陽透過樹葉在我們身上撒下大片大片的亮光。拉?卡斯特利的黑色連衣裙仿佛整個兒浸潤在春暉里。
  “請您給我解釋一下，小步舞是怎么回事，好嗎？”我對老舞蹈師說。
        他意外得打了個哆嗦。
  “先生，它是舞蹈中的王后，王后們的舞蹈。您懂嗎？自從沒有了國王，也就沒有了小步舞?！?br />      他開始用夸張的文體發(fā)表起對小步舞的贊詞來，可惜我一點(diǎn)兒也沒聽懂。
        突然，他朝一直保持沉默和嚴(yán)肅的老伴轉(zhuǎn)過身去：
  “艾麗絲，讓我們跳給這位看看什么是小步舞，你樂意嗎？”
        于是我看見了一件令我永生難忘的事。
        他們時而前進(jìn)，時而后退，像孩子似的裝腔作勢，彎腰施禮，活像兩個跳舞的老木偶，只是驅(qū)動這對木偶的機(jī)械，已經(jīng)有點(diǎn)兒損壞了。
        我望著他們，一股難以言表的感傷激動著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身，看到一個時代已經(jīng)過時的幻影。
        他們突然停了下來，面對面佇立了幾秒鐘，忽然出人意料地相擁著哭起來。
        三天以后，我動身去外省了。我從此再也沒有見到過他們。當(dāng)我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平。沒有了心愛的過去時代的花園，沒有了它舊時的氣息和小樹林的通幽曲徑，他們怎樣了呢？
        對他們的回憶一直縈繞著我，像一道傷痕留在我的心頭。
  （張英倫譯，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“我”初見老舞蹈師時見他拿著一根手杖，后來得知這是德?克萊蒙伯爵送給他的一件禮物，二者不僅前后照應(yīng)，也暗示著人世的滄桑。
  B．老舞蹈師在一個早晨，“以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動作來”，他之所以避開別人，是因?yàn)樗錾砀哔F、性情高傲、孤芳自賞。
  C．老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相擁著哭起來”，這種失態(tài)其實(shí)是一種宣泄，說明當(dāng)時他們的內(nèi)心壓抑痛苦。
  D．小說注重從小事中感受大時代，雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識十分平常，但偶爾提到的“國王路易十五時代”，卻使尋常故事有了歷史感。
  （2）請以老舞蹈師形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。
  （3）小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：710引用：38難度：0.6

  解析

五、語言表達(dá)（本大題共1小題，共9.0分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        新學(xué)期到來，我校推出一門全新的通識課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評。過去，學(xué)校的勞動教育課程非常少，而且多是______，很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和習(xí)慣?！凹页２恕边@門課找到了學(xué)生們感興趣的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)難度不大，門檻不高，卻能讓學(xué)生______。
        （　?。癫?，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過______，學(xué)生們不僅能夠提升廚藝，還能真正體會到做菜的辛苦和樂趣，增加對食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費(fèi)，進(jìn)一步養(yǎng)成______的生活作風(fēng)。期末考核時，學(xué)生的“作品”會擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會給學(xué)生帶來滿滿的成就感。
        燒菜做飯作為一項生活技能，能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是，通過學(xué)習(xí)燒菜做飯還會增強(qiáng)學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.紙上談兵	受益匪淺	自己動手	勤儉節(jié)約
  B.形同虛設(shè)	受益匪淺	身體力行	吃苦耐勞
  C.形同虛設(shè)	不虛此行	自己動手	吃苦耐勞
  D.紙上談兵	不虛此行	身體力行	勤儉節(jié)約

  （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.勞動者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜
  B.勞動者在幕后的辛勤付出，都承載于一道道家常菜
  C.一道家常菜，通常承載著勞動者在幕后的辛勤付出
  D.一道家常菜，勞動者在幕后通常有著辛勤的付出
  （3）文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會增強(qiáng)學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
  B.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會增強(qiáng)學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知，有助于他們在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
  C.通過學(xué)習(xí)燒菜做飯還會增強(qiáng)學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知，有助于他們在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
  D.通過學(xué)習(xí)燒菜做飯還會使學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知得以增強(qiáng)，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
  組卷：333引用：38難度：0.7

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六、作文（本大題共1小題，共60.0分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求完成習(xí)作。
        家，是早出晚歸的住所，是日夜思念的故鄉(xiāng)，是精神棲息的殿堂……
        回，是過程，是情結(jié)，是覺醒……回家，從家人的喜怒哀樂中感受親情，從故鄉(xiāng)的離別團(tuán)聚中體味牽掛，從精神迷失回歸中找尋寄托……
        請以“回家”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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