2021-2022學(xué)年重慶市九龍坡區(qū)鐵路中學(xué)高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。下列各題四個備選答案中，只有一項是最符合題目要求的。

• 1．隨著人口的增長和代際的不斷更替，東周貴族宗族成員的數(shù)量超過了貴族宗法血緣關(guān)系自身所發(fā)揮的凝聚群體作用的極限?！蹲髠鳌分兴螄谧濉叭A氏居盧門，以南里叛”，但是尚屬華氏族人的遠親華姓卻“居于公里”。這反映出（　?。?/h2>

  A．工權(quán)衰微導(dǎo)致分封破壞

  B．宗族規(guī)模過大導(dǎo)致的血緣聚合力減弱

  C．宗法制有利于族群融合

  D．隨著生產(chǎn)力的發(fā)展貴族政治受到挑戰(zhàn)
  組卷：14引用：2難度：0.5

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• 2．春秋戰(zhàn)國時期，原先深藏于宮廷密室的圖書典籍散落民間，成為一般平民的讀物，“天子失官，學(xué)在四夷”已是大勢所趨。這反映出春秋戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>

  A．私學(xué)興起推動教育平等	B．社會秩序變動較大
  C．文化下移促使官學(xué)崩潰	D．“百家爭鳴”已成潮流
  組卷：0引用：6難度：0.6

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• 3．20世紀50年代后，在河南、山東、北京、江蘇等地相繼發(fā)現(xiàn)了許多漢代冶鐵遺址；其出土的鐵農(nóng)具類型齊備，從開荒整地到收獲加工，擁有一套完整的農(nóng)具體系。據(jù)此可推知（　?。?/h2>

  A．鐵犁牛耕已在西漢得到普及

  B．漢代冶鐵技術(shù)取得長足發(fā)展

  C．漢政府重視官營手工業(yè)發(fā)展

  D．漢代農(nóng)業(yè)精耕細作技術(shù)進步
  組卷：12引用：7難度：0.5

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• 4．有學(xué)者認為，雖然唐代統(tǒng)治者多次修訂禮樂典制，使祭奠天地祖先的制度得以規(guī)范化，以維系中華民族敬天法祖、忠孝仁愛的傳統(tǒng)，但終不能和有統(tǒng)一教義教規(guī)、統(tǒng)一信仰的宗教相匹敵。這說明（　　）

  A．儒家傳統(tǒng)倫理道德受到挑戰(zhàn)

  B．戰(zhàn)亂時代人們渴求精神安慰

  C．道家針對生老病死作出解釋

  D．佛教確立了正統(tǒng)思想的地位
  組卷：11引用：13難度：0.5

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• 5．2022年春晚，脫胎于傳世名畫《千里江山圖》（如圖）的舞劇《只此青綠》一騎絕塵，成為春晚最熱的節(jié)目之一?！肚Ю锝綀D》是北宋宮廷畫師王希孟18歲時創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫。下列對此畫認識的表述，正確的是（　?。?br />

  A．中國畫的藝術(shù)形式在此時最終成熟

  B．反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩意的特點

  C．畫面具有氣勢雄壯、意境深遠的特色

  D．完全拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 6．在古代雅典，“盡管共同體的概念根深蒂固，但它卻從未包含平等主義或是對此的追求。至多，一些城邦曾采取措施以保障其公民出任公職并行使政治權(quán)利的同等機會，或在非常時期采取措施保護弱勢群體……但財產(chǎn)、生活方式的不平均卻被普遍地看作是‘自然的’”。這表明古代雅典追求（　　）

  A．經(jīng)濟平等

  B．政治平等

  C．主權(quán)平等

  D．生存平等
  組卷：6引用：11難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共3小題，第16題25分，第17題12分，第18題18分，共55分。要求：閱讀分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題，并將答案寫在答題卡上。

• 17．閱讀材料，回答問題。
  世界文化發(fā)展的歷程（部分）
  

  時間	歷程
  公元前3000年左右	在古代西亞地區(qū)形成了美索不達米亞文化；在北非地區(qū)的尼羅河流域形成了古代埃及文化；在南亞次大陸上形成了古印度文化；在東亞形成了中華文化。
  公元前5世紀以后	在地中海沿岸，形成了古代希臘文化；此后，古羅馬在大量吸收希臘文化的基礎(chǔ)上形成了具有自身特色的文化。
  5世紀以后	在西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。
  16世紀之前	印第安人在美洲創(chuàng)造出自己獨特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具有代表性。
  16世紀之后	隨著西方殖民者對美洲的征服，西方殖民者對殘留下來的印第安人實行歐化，通過語言、宗教、藝術(shù)、教育等文化的移植來改變他們的生活方式。
  17世紀之后	英國開始侵略印度，將資產(chǎn)階級代議制度、法律制度和文官制度引入印度，興辦學(xué)校，強行普及英語并使之成為印度的官方語言之一。
  19世紀上半期	面對殖民侵略，埃及的穆罕默德?阿里主動接受西方的思想和技術(shù)，促進了埃及資本主義的發(fā)展。
  20世紀50年代后	獨立后的印度接受來自西方的一些基本價值取向，同時又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨特的發(fā)展道路。 埃及成立了共和國后，政府大力復(fù)興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點，又帶有歐洲和西亞的文化元素。
  20世紀60-80年代	新加坡和韓國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，既發(fā)揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。

  --摘編自人民教育出版社《文化交流與傳播》等采用一個合理的時間尺度，對世界文化發(fā)展的歷程進行階段劃分，并做出合理解釋。
  組卷：10引用：27難度：0.6

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• 18．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：阿里阿納?波利阿納住宅，屬于格納埃烏斯?阿雷烏斯?尼基迪烏斯?梅烏斯所有。從7月1日起，店鋪及其附帶的前廊、樓上的公寓和寬散的居室將被出租。打算承租的人可與格納埃烏斯?阿雷烏斯?尼基迪烏斯?梅烏斯的奴隸普里姆斯商約。
  ——《拉丁銘文集》收錄的羅馬時代寫在公寓墻上的廣告注：《拉丁銘文集》出版于1871年，主要收錄了在羅馬龐貝城和赫庫蘭尼姆城市采集的城市生活內(nèi)容。
  材料二：1986年我國發(fā)行的普23民居普通郵票（部分）
  
  材料三：巴黎……也配套建設(shè)了放射狀的新道路，把火車站與商業(yè)中心連接起來，給人以一種處于新的秩序、清潔、高效和美觀標準控制之下的印象。超過165公里的新街道——寬敞、筆直，并配有人行道、排水系統(tǒng)、照明設(shè)備和新種植的樹木，街旁點綴著紀念性的新教堂、市場和行政辦公樓。私人建筑、公寓住宅增加了六倍，其精致優(yōu)雅前所未見，既具有外貌的端莊，也具有內(nèi)部的舒適……甚至城市的下水道，也在特殊設(shè)計的觀光車中，向游人開放。
  ——（美）巴里，伯格多爾著《1750-1890年的歐洲建筑》（1）結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料一對研究古羅馬市民生活的史料價值。
  （2）請選擇其中一枚郵票，概述該民居的特點。結(jié)合所學(xué)知識，說明民居的建造受哪些因素的影響？
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析城市化從哪些方面改善了人們的居住條件和生活環(huán)境。
  組卷：1引用：2難度：0.4

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