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2023-2024學(xué)年廣東省東莞市東華高級(jí)中學(xué)、東華松山湖高級(jí)中學(xué)高一(上)月考?xì)v史試卷(10月份)
發(fā)布:2024/9/4 6:0:10
一、選擇題(每題2分,30題共60分)
1.
在對(duì)三星堆遺址考古研究中,既發(fā)現(xiàn)大量與中原地區(qū)類似的青銅器和玉璋、玉琮、玉戈等,又有眾多獨(dú)特的青銅神像、金杖、神樹(shù)等,其獨(dú)特的祭祀行為,包括“燔燒”、器物分層等也十分罕見(jiàn)。這可以用于印證( )
A.華夏民族認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生
B.古蜀文明已經(jīng)超越中原文明?
C.中華文明多元一體基本特征
D.早期國(guó)家中央集權(quán)特征明顯
組卷:1
引用:6
難度:0.5
解析
2.
考古證明,距今約5000年的龍山文化時(shí)期,中國(guó)大地上已經(jīng)邦國(guó)林立,有的都城較大,其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器。這反映了該時(shí)期中國(guó)( ?。?/div>
A.具備了國(guó)家的初始形態(tài)
B.建立起健全的祭祀禮制
C.確立了成熟的政治體制
D.形成了多元一體的格局
組卷:32
引用:21
難度:0.5
解析
3.
“殷革夏命”后,商族成為“天下共主”。商王朝一方面極力推行神權(quán)政治,神化商王的“天下共主”地位;另一方面實(shí)行外服和內(nèi)服制度,細(xì)化中央王朝與方國(guó)之間的關(guān)系。商朝卜辭中留下了大量王室征討方國(guó)的記錄。上述材料說(shuō)明商代( ?。?/div>
A.王室與地方矛盾不斷激化
B.中央集權(quán)體制遭遇挑戰(zhàn)
C.王權(quán)與神權(quán)開(kāi)始有機(jī)結(jié)合
D.地方管理方面有所改變
組卷:33
引用:31
難度:0.6
解析
4.
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。在我國(guó),每年清明節(jié)人們普遍進(jìn)行掃墓祭祖活動(dòng),出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源是( ?。?/div>
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.宗法制
組卷:6
引用:10
難度:0.7
解析
5.
呂思勉在《中國(guó)制度史》中指出:“封建之道,蓋有三端,懾服他部,貴令服從,一也。替其酋長(zhǎng),改樹(shù)我之同姓、外戚、功臣、故舊,二也。開(kāi)辟荒地,使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉,三也?!庇纱丝芍?,西周“封建之道”( ?。?/div>
A.確立了中央對(duì)地方的直接管理
B.集中在長(zhǎng)江流域
C.與商朝內(nèi)外服制度相同
D.?dāng)U大了周人的勢(shì)力范圍
組卷:21
引用:23
難度:0.6
解析
6.
《史記》載,齊桓公五年(公元前681),齊魯會(huì)盟中,魯國(guó)曹沫以匕首劫持桓公,要求齊國(guó)退還占領(lǐng)魯國(guó)的土地,齊桓公不得已訂立了盟約。隨后,齊國(guó)按盟約退還了侵占魯國(guó)的土地。“諸侯聞之,皆信齊而欲附焉?!边@反映了當(dāng)時(shí)( )
A.齊國(guó)確立霸主地位
B.重諾守信成為社會(huì)主流觀念
C.傳統(tǒng)禮制影響?yīng)q存
D.會(huì)盟是解決爭(zhēng)端的主要手段
組卷:12
引用:5
難度:0.7
解析
7.
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宗主國(guó)有時(shí)采取“賜予”附從的戎狄一位華夏祖先的方式,如晉惠公稱其軍事附庸姜戎為“四岳之后”,想借上古時(shí)期四岳輔佐帝堯的傳說(shuō)規(guī)誡姜戎,使之成為襄助晉國(guó)成就霸業(yè)的“不侵不叛之臣”。這一做法有利于( ?。?/div>
A.消弭諸侯之間紛爭(zhēng)
B.增進(jìn)政治認(rèn)同
C.突破宗法制的約束
D.強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)
組卷:66
引用:5
難度:0.5
解析
8.
西周時(shí)“一人踏耒而耕,不過(guò)十畝”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口,治田百畝”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要得益于( )
A.勞動(dòng)者身份的變化
B.鐵犁與牛耕的使用
C.郡縣制的普遍確立
D.土地私有制的確立
組卷:20
引用:32
難度:0.6
解析
9.
商鞅變法中,最能體現(xiàn)中央集權(quán)制萌芽的措施是( )
A.廢井田,開(kāi)阡陌
B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功
C.廢除“世卿世祿制”
D.建立縣制
組卷:7
引用:20
難度:0.9
解析
10.
有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前秦諸子的思想,有的一股正氣,平治天下;有的愛(ài)好和平,講求實(shí)際功利;有的刻薄嚴(yán)苛,法度嚴(yán)明;有的帶著逍遙魂兒,避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派( ?。?/div>
A.道家、儒家、法家、墨家
B.儒家、墨家、法家、道家
C.墨家、儒家、法家、道家
D.墨家、法家、道家、儒家
組卷:29
引用:116
難度:0.6
解析
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二、材料分析題(第31題、32題各20分,共40分)
31.
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”。孔子企望周之復(fù)興,“如有用我者,吾其為東周乎”。
孟子提出“定于一”,尊新王?!爱?dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó)行仁政,民之悅之,猶解倒懸也”,他希望改朝易姓之后,重現(xiàn)孔子所說(shuō)“禮樂(lè)征伐自天子出”的盛世。
材料二“是故諸侯之博大,天子之害也……萬(wàn)物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢(shì)之隆也?!?br />“萬(wàn)乘之主,有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣?!?br />“故治民無(wú)?!ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?!?br />
——韓非《韓非子》
材料三 董仲舒說(shuō):“今漢繼秦之后,如朽木、糞墻矣,雖欲善治之,亡可奈何。……為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。……當(dāng)更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來(lái),常欲善治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也?!薄啊洞呵铩反笠唤y(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也?!?br />
——摘編自班固《漢書(shū)》
(1)依據(jù)材料一,指出孔子與孟子主張的異同,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)異同的原因。
(2)依據(jù)材料二,概括韓非“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述秦在實(shí)踐法家思想上的成敗。
(3)材料三中,董仲舒看到“至今不可善治”的一些問(wèn)題,提出了“《春秋》大一統(tǒng)”。依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述董仲舒“大一統(tǒng)”理論的歷史意義。
組卷:4
引用:4
難度:0.5
解析
32.
中國(guó)古代王朝重視民族政策,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展,有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和疆域的拓展。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 北魏孝文帝帶頭納漢女為妃,讓五個(gè)弟弟娶漢女為妻,把公主嫁給漢人,改姓為元,在光極堂賜群臣以漢衣,對(duì)30歲以下仍操胡語(yǔ)者“降爵黜官”。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》
材料二 唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系。……貞觀十四年(640年),文成公主入藏;景龍四年(710年),金城公主入藏;唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟。南詔的13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封,南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州……都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任,由大都護(hù)府直接管轄,上統(tǒng)于中央政府。
——摘編自選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容。
(2)據(jù)材料二,概括指出唐朝與邊疆各民族進(jìn)行交往、交融、交流的主要方式。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述北魏和唐代的民族政策對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的積極影響。
組卷:13
引用:4
難度:0.5
解析
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