2022-2023學(xué)年江蘇省南昌市南昌縣力邁學(xué)校高三（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題：本題共25題，每小題2分，共計(jì)50分。只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

• 1．西周時(shí)期，“天”成為周王解釋其政權(quán)合法性的最高依據(jù)。春秋時(shí)期，諸侯、卿大夫開始頻繁地使用“天”來(lái)頌美祖先的榮耀，解釋國(guó)運(yùn)的盛衰。這一變化反映出春秋時(shí)期（　?。?/h2>

  A．政治權(quán)力下移的趨勢(shì)	B．敬天法祖觀念的濃厚
  C．傳統(tǒng)社會(huì)秩序的崩潰	D．治國(guó)理政思想的轉(zhuǎn)變
  組卷：10引用：12難度：0.6

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• 2．關(guān)于周代的分封制，錢穆指出：“不論西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的‘大同’觀念來(lái)?！边@說(shuō)明分封制（　?。?/h2>

  A．確立了君主專制中央集權(quán)制度

  B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治

  C．強(qiáng)化了王室對(duì)土地和人口的控制

  D．有利于后世統(tǒng)一國(guó)家的建立
  組卷：13引用：38難度：0.6

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• 3．南朝時(shí)期學(xué)校流行的是文化士族喜尚的儒、玄、文、史四學(xué)。北魏時(shí)期的學(xué)校則重視提升行政能力的書學(xué)、算學(xué)、法學(xué)，這些科目在南朝或缺失或不受重視。據(jù)此，與南朝相比，北魏（　　）

  A．正統(tǒng)思想有所不同	B．文化氛圍更為濃郁
  C．官僚政治相對(duì)完善	D．士族勢(shì)力走向衰落
  組卷：41引用：5難度：0.5

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• 4．唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái)，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決議以文字形式報(bào)呈皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是（　?。?/h2>

  A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系

  B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)

  C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤

  D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力
  組卷：360引用：52難度：0.6

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• 5．宋代宰相祖輩任官情況表，下表?yè)?jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期（　?。?br />

  曾祖、祖父或父 親任官情況	宰相人數(shù)
  	北宋（71）	南宋（62）
  高級(jí)官員	20	8
  中級(jí)官員	15	10
  低級(jí)官員	12	8
  無(wú)官職記錄	24	36

  A．世家大族影響巨大	B．社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)
  C．宰相權(quán)力日益下降	D．科舉制度功能弱化
  組卷：11引用：10難度：0.6

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• 6．北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（　?。?/h2>

  A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)

  B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致

  C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升

  D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方
  組卷：667引用：187難度：0.9

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• 7．關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出（　?。?/h2>

  A．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)

  B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載

  C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)

  D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)
  組卷：97引用：80難度：0.9

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• 8．王陽(yáng)明提倡的“致良知”強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外合一”“知行合一”。他以“心理合一”變“攝理入心”為“從心求理”，強(qiáng)調(diào)人們可以從自己的內(nèi)心認(rèn)識(shí)天理；以“物我合一”變“以吾心求物理”為“推致吾心良知于事事物物”。據(jù)此可知，“致良知”學(xué)說(shuō)（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)了理學(xué)價(jià)值追求的轉(zhuǎn)變

  B．導(dǎo)致了理學(xué)思維方法的變革

  C．改變了傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值追求

  D．實(shí)現(xiàn)了理學(xué)求理路徑的轉(zhuǎn)型
  組卷：31引用：10難度：0.5

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• 9．19世紀(jì)70年代，針對(duì)日本阻止硫球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢，有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào)：琉球向來(lái)是中國(guó)的藩屬，日本“不應(yīng)阻貢”；中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使，“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．日本借助西方列強(qiáng)侵害中國(guó)權(quán)益

  B．傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體

  C．地方督撫干預(yù)朝廷外交事務(wù)決策

  D．近代外交觀念影響中國(guó)
  組卷：183引用：70難度：0.9

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二、材料題：本大題共3小題，共計(jì)52分。

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 現(xiàn)實(shí)生活中，偏見無(wú)處不在。保加利亞攝影師楊科。薩佛諾夫嘗試從所有角度觀察我們所生 活的這個(gè)星球，從2009年開始繪制，出版了一本名為《世界偏見地圖》的圖冊(cè)，將諸多國(guó)際觀點(diǎn)收 錄其中，他的這些諷刺意味十足的刻板印象描繪，真切的加深了不同文化的相互理解。這里節(jié)選了 三張圖片。
  
  從材料中提取一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
  組卷：8引用：6難度：0.1

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[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]

• 28．材料 西周、春秋時(shí)期，社會(huì)上層皆按宗法制紅成父家長(zhǎng)制集體大家庭。這種大家庭是一個(gè)血緣親屬關(guān)系復(fù)雜、人數(shù)眾多、組織龐大的宗族集園。這種龐大的宗族共同體便構(gòu)成了這一時(shí)期貴族社會(huì)最根本的社會(huì)組織。西周、春秋時(shí)期的家庭形態(tài)，除了宗法貴族集體大家庭之外，另有庶民、奴隸等個(gè)體家庭，但無(wú)經(jīng)濟(jì)、政治上的獨(dú)立性，尚被包容于宗法大家庭以及各類共同體（如村社）的外殼之中。秦孝公用商鞅變法，推行“分異令”，規(guī)定“民有二男以上不分異者倍其賦”，把家庭單位強(qiáng)令分析到最細(xì)小程度，這是對(duì)宗法制度的徹底否定。由此，秦確立了最小型個(gè)體小家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)，這種小家庭成為社會(huì)普遍支配形式，是秦家庭組織最基本形態(tài)。這種家庭，就血統(tǒng)世系而言，一般為兩代層結(jié)構(gòu)，很少有涉及祖孫三代者；就人數(shù)而言，通常為五口之家。這種家庭具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)部關(guān)系單純而親昵、人數(shù)少等特點(diǎn)。
  --摘編自張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》（1）根據(jù)材料，概括商鞅變法前后秦的家庭制度的主要變化。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析商鞅變法分戶政策的可行性和意義。
  組卷：29引用：36難度：0.4

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