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2023-2024學(xué)年河南省九師聯(lián)盟高三(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/9/25 7:0:2

一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)

  • 1.在龍山文化遺址的墓坑中陪葬品除陶器皿外,還有大量石制和骨制工具,男子墓內(nèi)多陪葬有石斧、石鏟、石刀,而女子墓內(nèi)多陪葬陶制或石制的紡輪等。這說明當(dāng)時(  )
    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 2.秦漢兩朝均定鼎長安,漕運(yùn)經(jīng)由橫貫中原的黃河和渭水;而唐人杜牧便已稱江淮漕運(yùn)為“國命”;北宋汴河所運(yùn)漕糧最多,主要負(fù)責(zé)漕運(yùn)江南、淮南、浙東、浙西等六路糧食,自淮入汴至京師。這一發(fā)展反映了(  )
    組卷:1引用:1難度:0.7
  • 3.唐朝前期,政府設(shè)立道察制度,以“道”劃分管轄范圍,每道派駐一名御史,御史嚴(yán)格按照《唐六條》進(jìn)行工作,主要“察官人善惡;察戶口流散,籍賬隱沒,賦役不均;察農(nóng)桑不勤,倉庫減耗;察妖猾盜賊,不事生產(chǎn),為私囊害;察德行孝悌,茂才異等,藏器晦跡,應(yīng)時用”等。唐政府的這一舉措(  )
    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 4.程頤指出:“仁,理也;人,物也。以仁合在人身言之,乃是人之道也?!标懢艤Y說:“仁義者,人之本心也”,并說“夫子曰:‘吾道一以貫之。’孟子曰:‘夫道一二已矣?!衷唬骸蓝?,仁與不仁而已矣。’如是則為仁,反是則為不仁,仁即此心也、此理也”。據(jù)此可知,宋明理學(xué)(  )
    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 5.明清時期,杭州、嘉慶、湖州地區(qū)“田收僅足支八個月之食,其余月類易米以供,公私仰給,惟蠶是賴。蠶不稔,則公私俱困,為苦百倍”,對當(dāng)?shù)貋碚f“待到(桑蠶)收獲之際,公私償責(zé)(債)而場遽空者,十恒七八”。這表明當(dāng)時這些地區(qū)(  )
    組卷:3引用:1難度:0.8
  • 6.英國《泰晤土報》聲明:“我們應(yīng)該用武力取得自由進(jìn)入這個國家、自由進(jìn)入1842年條約規(guī)定對我們開放的那幾個口岸的權(quán)利,因為我們業(yè)已放棄那條允許外國人可以走到洋行附近區(qū)域以外去的條款,不去履行它?!迸c這一聲明相關(guān)的戰(zhàn)爭帶來的直接結(jié)果是( ?。?/div>
    組卷:2引用:1難度:0.7

二、非選擇題(本大題包括3小題,第17題25分,第18題12分,第19題15分,共52分。)

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    果啟起 1902年,是如紙分中所“態(tài)”一中這不“來有機(jī)”,10年,果清末民初“新中國”一詞的概念內(nèi)涵與話語演進(jìn)歷程是發(fā)表(政治學(xué)大家伯倫加理之學(xué)說》,再次評如霸釋了政治學(xué)家伯倫加理的國家有機(jī)體說。超發(fā)表《政治學(xué)超發(fā)表《政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》,再次詳細(xì)闡釋了政治學(xué)家伯倫政府……把發(fā)表《中政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》,再次詳細(xì)闡釋了政治生旁的政府來代替舊政府……把過時的滿清改擬中國治學(xué)之頭解決》,現(xiàn)山“公》以一個新的、開燈放,進(jìn)步的政府來代分出度舟中國“度想被正式發(fā)表《中國問題之開明的,進(jìn)步的政府來代被正式
    孫中山 超發(fā)表《政治學(xué)超發(fā)表《政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》,再次詳細(xì)闡釋了政治學(xué)家伯倫政府……把發(fā)表《中政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》,再次詳細(xì)闡釋了政治生旁的政府來代替舊政府……把過時的滿清改擬中國治學(xué)之頭解決》,現(xiàn)山“公》以一個新的、開燈放,進(jìn)步的政府來代分出度舟中國“度想被正式發(fā)表《中國問題之開明的,進(jìn)步的政府來代被正式君主政體的父為“中華民國”?!笆恰爸腥A民國”、調(diào)的的,平出現(xiàn),作為革命派的“新中國”理想被正式使用。使用。民主革命勝會主義共和國的第三種國家形態(tài),是中國“建國”工民立革命勝料后,建立既非資產(chǎn)階級共和國,又非社會主義共和國的第三種國家形態(tài),還中國”的成熟為又癥社會主義共和國的第三種國
    陳獨秀 使用。使用。民主革命勝會主義共和國的第三種國家形態(tài),是中國“建國”工民立革命勝料后,建立既非資產(chǎn)階級共和國,又非社會主義共和國的第三種國家形態(tài),還中國”的成熟為又癥社會主義共和國的第三種國作的學(xué)一正列后,方向”?!盁o產(chǎn)階鼓的社會主義,若走循序進(jìn)化的路,必須以內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的政治的成熟為條件”。合內(nèi)涵與話語演進(jìn)》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“新中國”確定一個論題,進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表述清晰。)
    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:公元前27年,羅馬帝國建立。公元1~2世紀(jì),羅馬帝國出現(xiàn)了相對安定的局面。帝國前期,意大利和行省的手工業(yè)也得到顯著的發(fā)展。在西部,羅馬和高盧商人沿萊茵河、多端河到達(dá)北海和波羅的海,在不列顛和斯堪的納維亞進(jìn)行貿(mào)易。東部的希臘和埃及商人則駛出紅海,經(jīng)阿拉伯到達(dá)印度和斯里蘭卡進(jìn)行貿(mào)易,以金銀換取東方的香料、寶石、精致的工藝品和紡織品。在屋大維統(tǒng)治時期,羅馬人開始利用季節(jié)風(fēng)遠(yuǎn)航印度。
    ——摘編自吳于廑齊世榮《世界史?古代史編》(上卷)材料二:在公元750年建立的阿拔斯王朝首都巴格達(dá),其百貨齊全的商場里,既有各種本地的產(chǎn)品,也有各國商人運(yùn)來的中國的絲綢和珠寶、印度的鉆石和香料、非洲的黃金和象牙、歐洲的琥珀和瑪瑙。中世紀(jì)阿拉伯帝國各族人民在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上共同創(chuàng)造了阿拉伯文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯蘭文化以及希臘、波斯、羅馬和印度等外來文化構(gòu)成。阿拉伯文化在宗教、哲學(xué)、自然科學(xué)及人文科學(xué)等領(lǐng)域都曾取得舉世矚目的輝煌成就。阿拉伯人把古代印度、中國文化成就介紹到西方,又把阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識和伊斯蘭教傳播到中國等東方國家。這對于東西方文化的交流起到了很大的促進(jìn)作用,對亞洲、非洲、歐洲和中國文化的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響。
    ——摘編自哈力木杜山艾力《淺析阿拉伯文化的歷史淵源和對世界文化的貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納羅馬帝國與阿拉伯帝國的相似之處。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出阿拉伯帝國對世界文明的貢獻(xiàn)。
    組卷:2引用:1難度:0.5
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