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2021-2022學(xué)年甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)四中高一(下)期中歷史試卷(高考卷)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題
1.
如圖是繪制于5000-6000年前的阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫,圖中的人們在放牧、收割,圖片突出反映了人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展得益于( ?。?br />
A.農(nóng)牧文化的交融
B.生產(chǎn)工具的完善
C.原始部落的產(chǎn)生
D.早期農(nóng)牧業(yè)發(fā)展
組卷:9
引用:3
難度:0.6
解析
2.
現(xiàn)在世界最廣泛的文字語言是英語,作為一種字母文字,他最早的起源是( )
A.古埃及文字
B.中國甲骨文
C.西亞腓尼基文字
D.古羅馬拉丁文字
組卷:4
引用:14
難度:0.7
解析
3.
首創(chuàng)“歷史”一詞,在西方被稱作“史學(xué)之父”的是( ?。?/div>
A.修昔底德
B.希羅多德
C.亞里士多德
D.穆罕默德
組卷:2
引用:4
難度:0.8
解析
4.
古代西非班圖人培育出的主要農(nóng)作物不包括( )
A.甜高粱
B.西瓜
C.水稻
D.棉花
組卷:9
引用:4
難度:0.8
解析
5.
“浮動園地”是一種創(chuàng)造性地擴大耕地面積的方法,即將淤泥堆積在固定于水中的木排上,淤泥非常肥沃,耕種者甚至每年可以從他們的田園中獲得7次收成。創(chuàng)造它的人是( ?。?/div>
A.瑪雅人
B.阿茲特克人
C.印加人
D.班圖人
組卷:1
引用:1
難度:0.6
解析
6.
動蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點,伊拉克所在的兩河流域則是世界文明的發(fā)祥地之一,下列文明成果出自該地區(qū)的是( ?。?/div>
A.金字塔
B.象形文字
C.《漢謨拉比法典》
D.種姓制度
組卷:4
引用:6
難度:0.6
解析
7.
在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上,西歐封建社會產(chǎn)生了。其基本特征是( ?。?br />①封君封臣制度
②城市自治
③莊園與農(nóng)奴制度
④中央集權(quán)
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
組卷:19
引用:9
難度:0.5
解析
8.
“內(nèi)容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令,以及權(quán)威的法學(xué)家對于法律的解釋,還有給法律學(xué)生當(dāng)作法學(xué)的入門教材等?!毕铝蟹晌墨I(xiàn)能體現(xiàn)這些內(nèi)容的是( ?。?/div>
A.《十二銅表法》
B.《阿奎里亞法》
C.《查士丁尼法典》
D.《卡拉卡拉敕令》
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
9.
莊園是構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會的一個最基本單元。莊園的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè),同時也包括手工業(yè),有木匠、鐵匠,莊園自己釀造啤酒,有自己的磨坊和面包師。莊園里的村民除了耕種自己的份地之外,還要為莊園主耕種土地,每周都要有3天為莊園主干活。這段材料說明( ?。?/div>
A.莊園里人們的居住條件較好
B.莊園里的勞動者主要是奴隸
C.莊園里人們的生活水平較高
D.莊園經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點
組卷:53
引用:42
難度:0.5
解析
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二、材料分析題
27.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 公民們!你們的公社已經(jīng)建立了。3月26日的投票確定了革命的勝利。卑鄙無恥的政權(quán)掐著你們的脖子逼迫你們,你們已用合法的自衛(wèi)把那強迫你們承認(rèn)國王、侮辱你們的政府趕出城外。
——《巴黎公社第一次宣言》
材料二 公社是現(xiàn)在唯一的政權(quán),茲命令:
第一條一切公務(wù)部門的職工今后必須確認(rèn)凡爾賽政府或其擁護(hù)者所發(fā)出的命令或通知為無效,無法律效力。第二條凡不服從本法令的任何官吏或職工,將被立即開除。
——1871年3月29日巴黎公社法令
材料三 公社的偉大社會措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各項措施,只能顯示出走向?qū)儆谌嗣瘛⒂扇嗣裾莆照?quán)的政府的趨勢。
——馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》
(1)材料一中的“公社”指的是什么政權(quán)?它成立于哪一年?材料一中的“政府”指的是什么政府?
(2)依據(jù)材料二,指出巴黎公社的法令反映出的實質(zhì)性內(nèi)容。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述巴黎公社的意義。
組卷:4
引用:1
難度:0.6
解析
28.
閱讀下列材料,完成下列問題。
材料一 人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度……至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識不了的,問題是晦澀的,人生是短促的。
--普羅塔戈拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
--莎士比亞《哈姆雷特》
材料三 信徒的獲救一不靠教皇,二不靠圣禮,更不靠贖罪券。只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。
--《路德選集》
材料四 人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么人民的自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。
--盧梭
(1)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料一中普羅塔戈拉觀點的積極意義。
(2)材料二反映了當(dāng)時歐洲社會意識形態(tài)領(lǐng)域中發(fā)生的哪一重大變革運動?結(jié)合所學(xué)知識,分析材料二的核心思想與材料一的關(guān)系。
(3)材料三中馬丁?路德提出了什么學(xué)說?如何理解該學(xué)說的人文主義色彩?
(4)材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的?根據(jù)以上材料分析西方人文主義思想內(nèi)涵的發(fā)展變化。
組卷:3
引用:5
難度:0.4
解析
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