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2021-2022學(xué)年甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)四中高一(下)期中歷史試卷(高考卷)
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試題詳情
閱讀下列材料,完成下列問題。
材料一 人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度……至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識不了的,問題是晦澀的,人生是短促的。
--普羅塔戈拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
--莎士比亞《哈姆雷特》
材料三 信徒的獲救一不靠教皇,二不靠圣禮,更不靠贖罪券。只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。
--《路德選集》
材料四 人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么人民的自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。
--盧梭
(1)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料一中普羅塔戈拉觀點(diǎn)的積極意義。
(2)材料二反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會意識形態(tài)領(lǐng)域中發(fā)生的哪一重大變革運(yùn)動?結(jié)合所學(xué)知識,分析材料二的核心思想與材料一的關(guān)系。
(3)材料三中馬丁?路德提出了什么學(xué)說?如何理解該學(xué)說的人文主義色彩?
(4)材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的?根據(jù)以上材料分析西方人文主義思想內(nèi)涵的發(fā)展變化。
【考點(diǎn)】
智者學(xué)派
;
馬丁路德宗教改革
;
文藝復(fù)興
;
啟蒙運(yùn)動
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:3
引用:5
難度:0.4
相似題
1.
智者學(xué)派的哲學(xué)家在見識過各種政治體制和風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰后,漸漸地發(fā)現(xiàn)在一個(gè)地方被視為天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的事物,在另一個(gè)地方卻可能被認(rèn)為大逆不道、荒謬絕倫;反之亦然。這種認(rèn)識( ?。?/div>
A.忽視了人們認(rèn)識的共同性
B.導(dǎo)致智者學(xué)派重視集體
C.增強(qiáng)了雅典人的神學(xué)觀念
D.使智者們思想陷于混亂
發(fā)布:2024/9/1 7:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。對其理解正確的是( ?。?/div>
A.世間存在客觀評判標(biāo)準(zhǔn)
B.忽視人的主觀感受
C.避免了人認(rèn)識的隨意性
D.否定了神對人的作用
發(fā)布:2024/7/11 8:0:9
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
《西方文化源流》一書中寫道:“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊密,可以說是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界依照其本性而變化,并不受外在的神的任意支配。”這段話說明( ?。?/div>
A.古希臘哲學(xué)旨在確立人的主體地位
B.古希臘哲學(xué)與民主政治息息相關(guān)
C.古希臘哲學(xué)完全擺脫了神學(xué)的影響
D.古希臘哲學(xué)從一開始就具有科學(xué)精神
發(fā)布:2024/7/27 8:0:9
組卷:15
引用:24
難度:0.7
解析
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