人教部編版選擇性必修1《第18課世界主要國(guó)家的基層治理與社會(huì)保障》2023年同步練習(xí)卷（1）

一、選擇題

• 1．鳳凰衛(wèi)視曾這樣描述北歐福利國(guó)家的狀況：“最窮的和最富的，在交稅之前，可以相差17倍，但是納完稅之后，可以小到3倍。就是說我這富人，比你就多3倍的錢?！睂?duì)上述材料理解錯(cuò)誤的是（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

  B．這是國(guó)民收入再分配的結(jié)果

  C．福利制度可消除貧富差距

  D．福利制度可緩和社會(huì)矛盾
  組卷：8引用：10難度：0.5

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• 2．唐代稅制以丁、產(chǎn)的多少作為決定戶等高低的依據(jù)，故《唐律》對(duì)析產(chǎn)分戶有比較嚴(yán)格的限制，但是對(duì)于要求分戶而自愿不降低戶等的可以允許。由此可見，這一規(guī)定旨在（　　）

  A．抑制逃避賦役	B．敦厚社會(huì)風(fēng)俗
  C．嚴(yán)格管理戶口	D．維護(hù)倫理孝道
  組卷：22引用：9難度：0.5

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• 3．1946-1948年，英國(guó)政府實(shí)施了社會(huì)保險(xiǎn)制度改革，規(guī)定發(fā)給新生嬰兒補(bǔ)助金和兒童教育補(bǔ)助金，對(duì)工傷事故和職業(yè)病者、孕婦、失業(yè)者發(fā)給補(bǔ)助金，對(duì)寡婦和老年人發(fā)給養(yǎng)老金和喪葬補(bǔ)助金。當(dāng)時(shí)，按規(guī)定領(lǐng)取上述補(bǔ)助金的投保人數(shù)達(dá)2300多萬人。英國(guó)政府這一制度改革的主要目的是（　?。?/h2>

  A．刺激社會(huì)消費(fèi)	B．緩和社會(huì)矛盾
  C．改善勞資關(guān)系	D．美化政府形象
  組卷：2引用：3難度：0.7

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二、材料題

• 9．近年來，福利制度建設(shè)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中的重要議題。閱讀材料，回答問題。
  材料一  16世紀(jì)以前英國(guó)窮人的救濟(jì)問題多是通過基督教會(huì)、個(gè)人慈善捐款等方式解決。國(guó)家并沒有將其視為自己的責(zé)任。相反，視貧困為社會(huì)的不安定因素，經(jīng)常制定懲治流浪者（大多是失地的農(nóng)民）的血腥法律，并引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反抗。這種情況下，為穩(wěn)定社會(huì)秩序，1601年都鐸王朝頒布了《伊麗莎白濟(jì)貧法》把貧民區(qū)分為三種（1）強(qiáng)壯有力而不愿工作的（2）老弱殘疾而不能工作的（3）不幸而找不到工作的。第一種貧民不能得到任何救濟(jì)，他們要接受強(qiáng)制勞動(dòng)，對(duì)拒絕工作的人則要被關(guān)入懲戒所，為酷刑所懲罰甚至被處死。第二種無勞動(dòng)能力的貧民可以得到救濟(jì)，對(duì)第三種不幸找不到工作的人規(guī)定濟(jì)貧官有幫助其找到工作的義務(wù)。
  --陳曉律《英國(guó)福利制度的由來與發(fā)展》（1）依據(jù)材料一，分析指出英國(guó)福利制度的特點(diǎn)。
  材料二  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般認(rèn)為，“公平”是指社會(huì)成員收入的均等化，“效率”是指資源的有效配置。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，沉重的福利負(fù)擔(dān)，降低了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，造成了嚴(yán)重的社會(huì)問題。巨大的經(jīng)濟(jì)效益在福利制度下消失地?zé)o影無蹤。……福利機(jī)制作為社會(huì)再分配的形式，其直接目標(biāo)有時(shí)并不是社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展，而是達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)平衡。而這種不顧效率的平衡，在有些條件下則成為阻礙社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展的羈絆。80年代以來，西方國(guó)家紛紛改革福利制度，但步履維艱。每一次福利制度改革都會(huì)引起民眾的抗議怒潮，大規(guī)模的罷工和示威游行不斷發(fā)生。
  --林延等主編《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治研究述評(píng)》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出西方福利制度造成的問題。你認(rèn)為如何才能使福利制度走得更遠(yuǎn)？
  組卷：7引用：4難度：0.3

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• 10．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 中國(guó)古代很早就建立起包括救濟(jì)在內(nèi)的一系列社會(huì)保障制度。孟子認(rèn)為要使百姓接受統(tǒng)治，先從救濟(jì)老幼、鰥寡孤獨(dú)開始。朱熹主張?jiān)O(shè)“社倉”救濟(jì)百姓，還強(qiáng)調(diào)賑濟(jì)要與發(fā)展生產(chǎn)結(jié)合起來。漢代光武帝曾命“郡國(guó)有谷者，給稟（官府供給糧食）高年、鰥、寡、孤、獨(dú)及篤癃、無家屬貧不能自存者，如《律》?！彼未鷮⒎还葢糁械南挛宓葢糇鳛椤柏毴踔摇庇枰跃戎?。元代延續(xù)前代的基本規(guī)定，并在《刑法志》“戶婚”項(xiàng)目下，有設(shè)立“養(yǎng)濟(jì)院”收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)的制度，明清大致沿襲。
  摘編自王文素《中國(guó)古代社會(huì)保障研究》
  材料二 從19世紀(jì)末起，英、德等國(guó)先后頒布了針對(duì)疾病、工傷事故等的保險(xiǎn)法。針對(duì)低收入群體以及老人、兒童和婦女，西歐又建立或完善了救濟(jì)制度。在理論方面，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、貝弗里奇是最有代表性的社會(huì)保障學(xué)者，其中貝弗里奇被西方稱為“福利國(guó)家之父”。二戰(zhàn)后，西歐逐步建立起面向全民的社會(huì)保障網(wǎng)，除退休金、失業(yè)和醫(yī)療工傷三大保險(xiǎn)外，還設(shè)立了孕、產(chǎn)婦補(bǔ)貼、幼兒、學(xué)童補(bǔ)貼等幾十種項(xiàng)目。歐共體也逐步形成自己的社會(huì)政策。1972年，歐共體“社會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)”把解決失業(yè)特別是青年人和殘疾人的就業(yè)問題列入優(yōu)先目標(biāo)之一。80年代，西歐各國(guó)為了緩和財(cái)政不平衡狀況，增加稅收和削減社會(huì)保障支出。
  --摘編自李琮《西歐社會(huì)保障制度》
  （1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)古代和近代西歐社會(huì)保障制度的相似之處。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后西歐社會(huì)保障制度的新發(fā)展并分析其原因。
  （3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中外社會(huì)保障制度的認(rèn)識(shí)。
  組卷：13引用：19難度：0.5

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