2022年福建省泉州市德化一中高考語文適應(yīng)性試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面文字，完成下面小題。
  材料一：
        西方人有一句恒言說：“藝術(shù)是解放的，給人自由的。”這句話最能見出藝術(shù)的功用，也最能見出美育的功用。為什么藝術(shù)和美育是“解放的，給人自由的”呢？
        第一，是本能沖動和情感的解放?，F(xiàn)代文明社會中人因受道德、宗教、法律、習(xí)俗的裁制，本能沖動和情感常難得正常的發(fā)泄，一旦爆發(fā)，就成精神上種種病態(tài)?？梢越栉乃嚢l(fā)泄，因為文藝所給的是想象世界，不受現(xiàn)實世界的束縛和沖突，在這想象世界中，欲望可以用“望梅止渴”的辦法得到滿足。文藝還把帶有野蠻性的本能沖動和情感提到一個較高尚較純潔的境界去活動，有升華作用。文藝和其他美感給本能沖動和情感以自由發(fā)泄的機(jī)會，如每當(dāng)我們愁苦無聊時，費一點工夫來欣賞藝術(shù)作品或自然風(fēng)景，滿腹的牢騷就馬上煙消云散了；讀古人痛快淋漓的文章，我們常有“先得我心”的感覺；看過一部戲或是讀過一部小說之后，我們覺得曾經(jīng)緊張了一陣是一件痛快事。這些快感都起于本能沖動和情感在想象世界中得解放，解放情感對于心理健康也確有極大的裨益。
        其次，是眼界的解放。有人向海邊農(nóng)夫稱贊他的門前海景美，他很羞澀地指著屋后菜園說：“海沒有什么，屋后的一園菜倒還不差?！币粓@菜囿住了他，使他不能見到海景美。每個人都有所囿，有所蔽，許多東西都不能見，所見到的天地是非常狹小、陳腐的、枯燥的。詩人和藝術(shù)家所以超過我們一般人就在情感比較真摯、感覺比較銳敏、觀察比較深刻、想象比較豐富。我們“見”不著的他們“見”得著，并且他們“見”得到就說得出，因而我們得以“見”著。像一位英國詩人所說的，他們“借他們的眼睛給我們看”。中國人愛好自然風(fēng)景的趣味是陶、謝、王、韋諸詩人所傳染的。前一世紀(jì)的人崇拜自然，常咒罵城市生活和工商業(yè)文化，但是現(xiàn)代美國、俄國的文學(xué)家有時把城市生活和工商業(yè)文化寫得也很有趣。文藝逐漸向前伸展，我們的眼界也逐漸放大，人生世相越顯得豐富華嚴(yán)。這種眼界的解放給我們不少的生命力量，我們覺得人生有意義、有價值，值得活下去。許多人嫌生活干燥，煩悶無聊，原因就在缺乏美感修養(yǎng)，見不著人生世相的新鮮有趣。美感教育不是替有閑階級增加一件奢侈，而是使人在豐富華嚴(yán)的世界中隨處吸收支持生命和推展生命的活力。
        第三，是自然限制的解放。人在自然中是極不自由的，可以說是兩重奴隸，第一服從自然的限制，其次要受自己的欲望驅(qū)使。以無窮欲望處有限自然，人便覺得處處不如意、不自由，煩悶苦惱都由此起?？茖W(xué)告訴我們，人類一切成就到最后都要和諸星球同歸于毀滅，在自然圈套中求征服自然是不可能的，好比孫悟空跳來跳去，終跳不出如來佛的掌心。但是在精神方面，人可以跳開自然的圈套而征服自然，他可以在自然世界之外另在想象中造出較能合理慰情的世界。這就是藝術(shù)的創(chuàng)造。在藝術(shù)創(chuàng)造中可以把自然拿在手里來玩弄，剪裁它，錘煉它，重新給以生命與形式。每一部文藝杰作以至于每人在人生自然中所欣賞到的美妙境界都是這樣創(chuàng)造出來的。美感活動是人在有限中所掙扎得來的無限，在奴屬中所掙扎得來的自由。多受些美感教育，就是多學(xué)會如何從自然限制中解放出來，由奴隸變成上帝，充分地感覺人的尊嚴(yán)。
  （摘編自朱光潛《談美感教育》）材料二：
        在力的可怕王國與法則的神圣王國之間，審美的創(chuàng)造沖動不知不覺地建立起第三個王國，即游戲和假象的快樂王國。在這個王國里，審美的創(chuàng)造沖動給人卸去了一切關(guān)系的枷鎖，使人擺脫了一切稱為強(qiáng)制的東西，不論這些強(qiáng)制是物質(zhì)的、自然的，還是道德的。
        強(qiáng)力國家只能使社會成為可能，因為它是以自然來抑制自然；倫理國家只能使社會成為（道德的）必然，因為它使個別意志服務(wù)于普遍意志；惟有審美國家能使社會成為現(xiàn)實，因為它是通過個體的天性來實現(xiàn)整體的意志。盡管需求迫使人置身于社會，理性在人的心中培植起合群的原則，但只有美才能賦予人合群的性格，只有審美趣味才能把和諧帶入社會，因為它在個體身上建立起和諧。一切其他形式的意向都會分裂人，因為它們不是完全建立在人本質(zhì)中的感性部分之上，就是完全建立在人本質(zhì)中的精神部分之上，惟獨美的意象使人成為整體，因為兩種天性為此必須和諧一致。感性的快樂，我們只能作為個體來享受，而存在于我們心中的族類對此是沒有份的，因而我們不可能把我們的感性快樂擴(kuò)大成為普遍的快樂，因為我們不可能使我們的個體具有普遍性。認(rèn)識的快樂，我們只能作為族類來享受，我們得精心地把個體的痕跡從判斷中排除出去；因此，我們不可能使我們的理性快樂具有普遍性，因為我們不可能把個體的痕跡從別人的判斷中排除出去，就像從我們自己的判斷中把它排除出去一樣。惟有美，我們是同時作為個體與族類來享受的，也就是說，作為族類的代表來享受的。感性的善只能使一個人幸福，因為它是以據(jù)為己有為基礎(chǔ)的，而據(jù)為己有總會帶來排他的結(jié)果；而且感性的善也只能使這個人得到片面的幸福，因為人格并沒有參加進(jìn)來。惟有美才會使全世界幸福，因為誰要是受了美的魔力，誰就會忘記自己的局限。
  （摘編自席勒《審美教育書簡：第二十七封信》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文藝所給人的是讓人不受現(xiàn)實世界的束縛和沖突，使欲望可以用“望梅止渴”的辦法得到滿足的想象世界，所以能夠解放人的情感。
  B.農(nóng)夫看不到海景的美，是因為他有所囿，有所蔽，感情不夠真摯，感覺不夠敏銳，觀察不夠深刻，想象不夠豐富。
  C.完全建立在人本質(zhì)中的感性部分或精神部分之上的一切其他形式的意向都會分裂人，只有美的意象才使人成為整體。
  D.感性的善是以據(jù)為己有為基礎(chǔ)的，沒有人格參加進(jìn)來，總會帶來排他的結(jié)果，只能使一個人得到片面的幸福。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.文藝可以把帶有野蠻性的本能沖動和情感提到一個較高尚較純潔的境界去活動，有升華作用。由此可見思想純潔、境界高尚的人都非常愛好閱讀。
  B.人們會覺得不如意、不自由、煩悶苦惱，主要是受到自然的限制和自己欲望的驅(qū)使。只有通過藝術(shù)的創(chuàng)造或鑒賞才能擺脫這種困擾。
  C.藝術(shù)作品以及人在人生自然中所欣賞到的美妙境界，都是人們通過藝術(shù)創(chuàng)造對自然加以剪裁錘煉，重新給予生命與形式的結(jié)果。
  D.我們必須把個體的痕跡從別人的判斷中排除出去，才能使我們的理性快樂具有普遍性，把我們的感性快樂擴(kuò)大成為普遍的快樂。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持“藝術(shù)是解放的，給人自由的”觀點的一項是

   

  
  A.網(wǎng)友“水中茱萸”心情不好，在看完《人在囧途》后認(rèn)為過去二十年的狼狽、憋屈與無奈，乃至心里的孤單，其實都是可以坦然面對的。
  B.愈來愈多的美學(xué)家與教育家主張“寓教育于藝術(shù)”，主張“使德育、智育、體育升華為倫理美育、智力美育、人體美育”。
  C.黑格爾說：“審美帶有讓人解放的性質(zhì)?！睂徝烙^照，可以讓人擺脫世俗物欲的束縛，與大道同在。
  D.少年歌德把自己愛而不得一度想自殺的怨慕愁苦一齊傾瀉到《少年維特之煩惱》中，書成后，他的煩惱和自殺的念頭也都消了。
  （4）請簡要分析材料一在論證思路上的特點。
  （5）2020年10月國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》（簡稱《意見》）指出，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。要求“把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。請結(jié)合材料一、二的觀點，談?wù)勀銓Α兑庖姟烦雠_的看法。
  組卷：18引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  高山下的花環(huán)（節(jié)選）
  李存葆      主峰上下全是一人多深的芭茅草，一接近它，便躲過了敵人的射界。我火速爬著趕上了梁三喜他們。梁三喜見我來了，也沒責(zé)怪我。
        三排仍不時向敵人射擊，敵人也不斷還擊。我們在草叢中攀援而上，去接近敵堡……
        爬了一大陣子，貓起腰便看見敵堡了。
        戰(zhàn)士“北京”對梁三喜說：“連長，距離最多有五十米。放心，絕對不用打第二炮，干吧！”
        梁三喜點頭同意。
        戰(zhàn)士“北京”當(dāng)即把炮彈裝進(jìn)炮膛。稍許，他肩起“八二無”炮身，“噌”地站起來，勾動了扳機(jī)！然而，沒見炮口噴火！
        戰(zhàn)士“北京”一下臥倒在地。敵人的子彈“嗖嗖”從我們頭頂上飛過……
  “怎么？是臭彈？”梁三喜問。
  “嗯。是臭彈?！薄氨本闭f著，忙把臭彈退出炮膛。彈藥手趕忙又遞給他一發(fā)炮彈，他又將炮彈裝進(jìn)了炮膛。
        稍停，他又肩起炮，猛地站起身，又一次勾響了扳機(jī)，卻又一次沒見炮口噴火！
  “噠噠噠噠……”敵人一串子彈射來，戰(zhàn)士“北京”一頭栽倒在地上！
  “‘北京’！‘北京’同志……”我和梁三喜同聲呼喚著。
        一切都發(fā)生在瞬息之間！
        戰(zhàn)士“北京”倒在血泊中，身上七處中彈。中的是平射過來的高射機(jī)槍子彈，處處傷口大如酒盅，噴出股股熱血……
        啊，倒下了，一個多么優(yōu)秀的士兵又倒下了！他連“哼”一聲也沒來得及，眨眼間便告別了人生！他二十出頭正年輕，芬芳的生活正向他招手！他是那樣機(jī)敏果敢，他是多么富有才華！昨天晚上，他還以將軍般的運(yùn)籌帷幄，為我們攻打無名高地獻(xiàn)出了令人折服的戰(zhàn)斗方案！可此刻，他竟這樣倒下了！他從北京部隊奔處前線補(bǔ)到我們連，到眼下才剛剛兩天，我們還不知道他叫啥名字??！五十米的距離上，他不瞄準(zhǔn)也絕對有把握一炮一個敵碉堡！可臭彈，該死的兩發(fā)臭彈！
        梁三喜怒對爬到眼前的彈藥手：“他的死，你要負(fù)責(zé)任！”
        彈藥手沉下頭不吱聲，我知道，梁三喜這是由極度悲慟產(chǎn)生的激怒，而激怒又變?yōu)檫@無謂的埋怨！在同生共死的戰(zhàn)場上，有哪位彈藥手愿意出現(xiàn)臭彈??！
        梁三喜從戰(zhàn)士“北京”身下雙手摸過血染的炮身，把那發(fā)還在炮膛中的臭彈猛一下退出來，忿然甩出老遠(yuǎn)！他接過彈藥手遞過來的炮彈，一下裝進(jìn)了炮膛。
        梁三喜肩起炮身。說時遲，那時快，他猛地站起來，眨眼間便見炮口噴火！炮彈“轟”地炸開，敵碉堡被炸得粉碎……
        碎石泥塵還在刷刷下落，我們便躍起身，迎著硝煙氣浪撲上前去！
        上來了！上來了！從左右兩側(cè)出擊的突擊隊員，還有從主峰正面待機(jī)沖鋒的步兵一排，一齊吶喊著，沖上了山頂！
        我們，終于站在了364高地主峰上！
  “注意搜索殘敵！”梁三喜命令道。
        我放眼望去，山頂上敵塹壕里一片狼藉，空無一人。位于山頂右側(cè)的炮陣地上，有十幾門橫倒豎歪的120迫擊炮，遍地是待的炮彈，還有那一箱箱未開封的炮彈箱擺在周圍……這時，我才更覺出梁三喜判斷的準(zhǔn)確，決策的正確！如果不攻占這炮陣地，我們堅守在無名高地上是會全連覆沒的！
        山頂上到處是巉巖怪石。我們沿著塹壕南邊向西搜索。
        段雨國興沖沖地來到我和梁三喜身邊：“連長，指導(dǎo)員，勝利啦，我們終于勝利啦！這次戰(zhàn)斗，能寫個很好的電影劇本！”
        我望著段雨國那副樂樣兒，真沒想到他也攻上了主峰！
  “隱——蔽！”只聽身后的梁三喜大喊一聲，接著我便被他猛踹了一腳，我一頭跌進(jìn)塹壕里！跟著傳來“噠噠噠”一陣槍響……
        當(dāng)我從塹壕里抬頭看時，??！梁三喜——我們的連長倒下了！
        我不顧一切地?fù)溥^去。
  “連長！連長！”我一腚坐在地下，把他扶在我懷中……
        他微微睜開眼，右手緊緊攥著左胸上的口袋，有氣無力地對我說：“這里……有我……一張欠賬單……”
        一句話沒說完，他的頭便歪倒在我的胳臂彎上，身子慢慢地沉了下去，他攥在左胸上的手也松開了……
        我一看，子彈打在他左胸上，打在了人體最要害的部位，打在了他的心臟旁！他的臉轉(zhuǎn)眼間就變得蠟黃蠟黃……
  “連長！連長！”戰(zhàn)士們圍過來，哭喊著。
  “連——長！”段雨國撲到梁三喜身上號啕起來，“連長！怪我……都怪我呀……”
        夢，這該是場夢吧？戰(zhàn)斗就要結(jié)束了，梁三喜怎么會這樣離開我們！當(dāng)理智告訴我，這一切已在瞬息間千真萬確地生了時，我緊緊抱著梁三喜，瘋了似的哭喊著……
        講到這，趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當(dāng)時場景中了。
  （節(jié)選自《高山下的花環(huán)》）【注】《高山下的花環(huán)》是以1979 年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景創(chuàng)作的中篇小說，節(jié)選部分內(nèi)容是趙蒙生回憶9連攻打越軍陣地時的一場殊死戰(zhàn)斗。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.戰(zhàn)士“北京”“彈藥手”都沒有出現(xiàn)真實姓名，說明連長、指導(dǎo)員在工作中過于粗枝大葉，對戰(zhàn)士的情況了解不夠。
  B.“我”沒想到段雨國能攻上主峰，因為“我”缺乏戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，對戰(zhàn)事判斷不準(zhǔn)，同時也表達(dá)了對段雨國平時表現(xiàn)的不滿。
  C.梁三喜用炮炸毀敵碉堡，掩護(hù)戰(zhàn)士們順利沖上山頂，“上來了！上來了！”表明了他們此時被勝利的喜悅沖昏了頭腦。
  D.結(jié)尾寫到“夢，這該是場夢吧？”，是因為“我”和眾多戰(zhàn)士不愿相信硬漢梁三喜已犧牲的事實，是極度悲慟的心理表現(xiàn)。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說中“山頂上到處是巉巖怪石”的環(huán)境描寫與“注意搜索殘敵”這句話暗中呼應(yīng)，為下文寫梁三喜犧牲埋下伏筆。
  B.小說以趙蒙生的回憶展開敘事，語言樸實順暢，在張弛有度的敘述節(jié)奏中展現(xiàn)并謳歌了戰(zhàn)爭中的英雄群像。
  C.小說用鋪排手法，抒發(fā)了“北京”犧牲后“我們”的悲痛之情，強(qiáng)化因“臭彈”而產(chǎn)生對敵人的憤怒情緒。
  D.攻占364高地后，段雨國正沉浸在勝利的興奮中，連長卻意外犧牲了，這一情節(jié)的突轉(zhuǎn)，扣人心弦。
  （3）關(guān)于《高山下的花環(huán)》的創(chuàng)作，作者說他力求塑造“合乎兵的美的規(guī)范的形象”。請結(jié)合小說節(jié)選部分，簡析文中塑造的人物體現(xiàn)了“兵”的哪些美？
  （4）虛構(gòu)是小說的顯著特征，而真實是虛構(gòu)的源泉。小說中哪些方面的真實為它的虛構(gòu)提供了支持？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：49引用：5難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        4月16日，神舟十三號載人飛船返回艙在預(yù)定區(qū)域成功著陸。此次任務(wù)中，（　?。?!--BA-->

   

  返回艙的整個飛行過程都離不開慣性導(dǎo)航設(shè)備。該設(shè)備精準(zhǔn)測量飛船的角速度和加速度，為宇航員準(zhǔn)確返回著陸場提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)信息，助力飛船成功進(jìn)入返回軌道，確保飛船精準(zhǔn)落地。②

   

  護(hù)航返回艙主傘面積約1200平方米，是目前世界上最大的環(huán)帆傘。主傘生產(chǎn)過程復(fù)雜，加工要求極為嚴(yán)苛?！昂教炖C娘”們“用心縫好每一針”，確保了96根徑向帶長度一致、線跡松緊度一致，保障航天員安全落地。③

   

  返回艙接近地面時，仍以近9米/秒的速度下降。為了確保航天員生命安全，必須進(jìn)一步降低沖擊，而這一關(guān)鍵的“剎車”過程由4 臺著陸反推發(fā)動機(jī)完成。在返回艙距地面1米時，著陸反推發(fā)動機(jī)10毫秒內(nèi)同時自動點火，以極強(qiáng)的緩沖力助其平穩(wěn)落地。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.讓飛船順利返航的科技“硬支撐”，是我國自主研制生產(chǎn)的多項技術(shù)產(chǎn)品。
  B.為保障飛船順利返航，我國自主研制生產(chǎn)了作為科技“硬支撐”的多項技術(shù)產(chǎn)品。
  C.我國自主研制生產(chǎn)的多項技術(shù)產(chǎn)品為飛船順利返航提供了科技“硬支撐”。
  D.作為科技“硬支撐”的多項技術(shù)產(chǎn)品，是我國為飛船順利返航自主研制生產(chǎn)的。
  （2）請結(jié)合材料，為第二、三、四段各擬寫一個小標(biāo)題，每個小標(biāo)題不超過15個字。
  組卷：18引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：“中國式”的說法最初源自王海鴿的小說《中國式離婚》，改編成電視劇后曾火熱一時，衍生出“中國式××”等說法。2012年，網(wǎng)友提出的“中國式過馬路”，即“凄夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，成為“中國式”爆發(fā)的導(dǎo)火線。有網(wǎng)友循著“中國式過馬路”的思路，將翻越馬路護(hù)欄稱為“中國式跨欄”，將開車強(qiáng)行變道稱為“中國式并線”，將逆行造成的堵車稱為“中國式堵車”——摘編自百度百科
        材料二：2022年2月4日，大年初四，立春，第24屆北京冬奧會盛大開幕。開幕式倒計時，從“雨水”開始倒數(shù)，歷經(jīng)二十四個節(jié)氣，最終落至“立春”，盛會緩緩拉開帷幕。冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒數(shù)，驚艷世人，被譽(yù)為“中國式浪漫”。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：6難度：0.7

  解析