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2023-2024學(xué)年四川省宜賓市敘州一中高二(上)開(kāi)學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/8/6 8:0:9

一、選擇題部分:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.吳于廑、齊世榮主編的《世界上古史》中提到,人類(lèi)歷史上的一項(xiàng)巨大革命,這場(chǎng)革命改變了人與自然的關(guān)系……從此,人類(lèi)從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然。這場(chǎng)革命指的是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:23難度:0.6
  • 2.曠世珍寶“何尊”上的青銅銘文記載,武王滅商后告祭于天:“余其宅茲中國(guó),自之辟民……”(意為:我將中國(guó)作為統(tǒng)治地,親自統(tǒng)治那里的民眾)這是“中國(guó)”二字作為詞組首次出現(xiàn)。下列關(guān)于“何尊”的相關(guān)信息解讀正確的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.6
  • 3.據(jù)統(tǒng)計(jì),從漢文帝十六年到漢武帝元封五年,郡級(jí)政區(qū)的數(shù)量由24個(gè)增長(zhǎng)到了108個(gè)。這一變化反映出( ?。?

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 4.顧炎武說(shuō):“君子之為學(xué),以明道也,以救世也。徒以詩(shī)文而已,所謂雕蟲(chóng)篆刻,亦何益哉!”黃宗羲也說(shuō):“扶危定傾之心,吾身一日可以未死,吾力一絲有所未盡?!边@說(shuō)明他們都( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.7
  • 5.《天工開(kāi)物》不僅記錄并總結(jié)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及工藝技術(shù)成就,而且注意從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì),在科學(xué)理論方面也取得不少成就。它的作者是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 6.明朝前期,朝廷出于對(duì)日本實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖的目的,嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易。東南沿海地區(qū)的一些海盜、奸商等與倭寇勾結(jié),進(jìn)行走私活動(dòng),出沒(méi)沿海,燒殺搶掠,造成巨大破壞。明廷為解決倭患派大軍鎮(zhèn)壓。其中相互合作連續(xù)重創(chuàng)倭寇,使東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)的民族英雄是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.7

二、非選擇題部分:四個(gè)大題,共55分。

  • 18.完美的政治設(shè)計(jì)
    英國(guó)“光榮革命”(實(shí)際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專(zhuān)制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專(zhuān)制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法?!@大概是改造專(zhuān)制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專(zhuān)制的革命循環(huán)、走向長(zhǎng)治久安的最完美的例子。這個(gè)例子對(duì)中國(guó)有意義,而美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國(guó)意義不大,因?yàn)橹袊?guó)不是像美國(guó)這類(lèi)“沒(méi)有歷史的國(guó)家”。
    ——楊小凱《中國(guó)政治隨想錄》請(qǐng)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:
    (1)材料中“完美的政治設(shè)計(jì)”指的是什么?這種政治設(shè)計(jì)是如何有效控制“控制者”的?
    (2)英國(guó)這種“最完美的政治設(shè)計(jì)”是否適合19世紀(jì)末的中國(guó)?運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明你的看法。
    (3)美國(guó)是個(gè)“沒(méi)有歷史的國(guó)家”指什么?你對(duì)“美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國(guó)意義不大”這種看法是否同意?請(qǐng)運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明你的理由。

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 19.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料:中國(guó)科舉制廢除前后的幾種論述(如表)。
    論述 出處
    查科場(chǎng)試士,但憑文字之短長(zhǎng),不同人品之賢否,是以暗中撰索,最足為世詬譏。 袁世凱等《立??婆e推廣學(xué)校折》(1905年)
    1905年10月15日
    下詔停止科考,士心散渙,有子弟者皆不作讀書(shū)想。別圖他業(yè),以使于弟為之,世變至此,殊可畏懼。
    1918年8月29日
    自科考既停以后,改設(shè)學(xué)堂,幾入校讀書(shū)者,均稱(chēng)學(xué)生,所讀者,皆教科書(shū),至十三經(jīng),全行廢除,禁止不讀,最重洋文洋字;雖無(wú)秦始皇而較焚書(shū)坑儒尤甚……
    劉大鵬(清末民國(guó)時(shí)期山西的一位鄉(xiāng)紳)著《退想齋日記》
    根據(jù)材料論述,就科舉制的存廢提出一個(gè)有價(jià)值的歷史問(wèn)題并闡釋自己的見(jiàn)解。(要求:?jiǎn)栴}具體,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。)

    組卷:3引用:5難度:0.5
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