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2022-2023學(xué)年河南省頂級名校高一(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:本題共30小題,每小題2分,共60分。
1.
公元前3500年左右,西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域進(jìn)入文明時代。大約在公元前3千紀(jì)至前2千紀(jì),中國的黃河和長江流域、南亞的印度河流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū),也進(jìn)入了文明時代。這些地區(qū)邁向文明的前提是( )
A.農(nóng)業(yè)和畜牧的產(chǎn)生
B.君主專制制度的形成
C.國家和文字的出現(xiàn)
D.大河流域的優(yōu)越環(huán)境
組卷:1
引用:4
難度:0.6
解析
2.
“當(dāng)他們分割普魯沙時,……其口為婆羅門,由其雙臂造成羅惹尼耶(剎帝利),其雙腿變成吠舍,從其雙腳生出首陀羅?!痹撋裨捁适掳l(fā)生于( )
A.
B.
C.
D.
組卷:1
引用:10
難度:0.6
解析
3.
據(jù)如圖可知,古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展的特點是( ?。?br />
A.起源歐洲,全球擴(kuò)展
B.非洲最多,領(lǐng)先世界
C.基本獨立,多元發(fā)展
D.彼此隔絕,毫無聯(lián)系
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
4.
希臘化時代指從公元前330年波斯帝國滅亡到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段中近東歷史時期。下列歷史人物對“希臘化時代”的到來影響最大的是( ?。?/div>
A.亞歷山大
B.伯里克利
C.查士丁尼
D.查理曼
組卷:6
引用:6
難度:0.5
解析
5.
為快速傳遞商業(yè)信息、記錄賬簿等,腓尼基人在當(dāng)時已使用音符的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步創(chuàng)造出一套拼音符號(腓尼基文字),成為書寫的有力工具??梢姡枘峄帜傅膭?chuàng)造( ?。?/div>
A.體現(xiàn)了文明的傳承與創(chuàng)新
B.使人類建立起全球性聯(lián)系
C.是亞非歐文明傳播的工具
D.反映出各國文字已經(jīng)成熟
組卷:10
引用:8
難度:0.5
解析
6.
“冶鐵技術(shù)起源于這里,進(jìn)而擴(kuò)散到埃及和希臘等地;這里的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū);這里的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容?!辈牧现械摹斑@里”指的是( )
A.西亞
B.南亞
C.西歐
D.東亞
組卷:6
引用:9
難度:0.8
解析
7.
“撤回忠誠”是從11世紀(jì)開始的歐洲封建關(guān)系的法律特性,意即封建領(lǐng)主和附庸的關(guān)系中,如果附庸一方,違背約定,領(lǐng)主可以拋棄附庸,同樣,領(lǐng)主不履行諾言,附庸同樣可以離棄領(lǐng)主。以上材料說明歐洲中世紀(jì)( ?。?/div>
A.城市平民擁有充分的自由
B.實現(xiàn)了領(lǐng)主統(tǒng)領(lǐng)一切
C.政治上沒有實現(xiàn)中央集權(quán)
D.證實了領(lǐng)主附庸平等
組卷:13
引用:7
難度:0.6
解析
8.
俄羅斯標(biāo)志性建筑之一——圣瓦西里大教堂,帶有典型的拜占庭風(fēng)格;俄羅斯的造型藝術(shù),尤其是圣像畫別具特色,與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征;俄羅斯的國徽,也淵源于拜占庭文明。這些現(xiàn)象說明,俄羅斯( ?。?/div>
A.受到拜占庭帝國宗教統(tǒng)治
B.成為地跨歐亞的龐大帝國
C.深受拜占庭文明廣泛影響
D.與拜占庭相同的歷史傳統(tǒng)
組卷:7
引用:5
難度:0.6
解析
9.
10世紀(jì)前后,城市在西歐封建主的土地上產(chǎn)生并發(fā)展起來,后來這些城市逐漸贏得一定程度的自治,還以金錢和人力支持王權(quán)。這一現(xiàn)象( )
A.源于莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)
C.徹底瓦解了封建制度
D.阻礙了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
組卷:7
引用:5
難度:0.6
解析
10.
吳于廑、齊世榮在《世界史》里說:“阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地,都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者……不分宗教畛域,不拘泥意識形態(tài)的差異,不惜重金延聘人才,尊重和獎掖各界學(xué)者”。這體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是( ?。?/div>
A.融合與吸收
B.交流與改造
C.模仿與超越
D.傳承與復(fù)興
組卷:28
引用:30
難度:0.7
解析
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二、非選擇題:本題共2小題,每小題20分,共40分。
31.
文明共享?命運與共
材料一:我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36條每一個真誠悔改基督教徒,即令沒有贖罪券,也同樣可以得到赦罪或免罰罪。
——“九十五條論綱”
本身自由,周圍的人與自己平等——這才是真正的生活,人們的自然生活。
——伏爾泰
材料二:1492年哥倫布首次航行到美洲大陸,引發(fā)了一場在東半球與西半球之間的大交換。有學(xué)者稱之為哥倫布大交換。歐洲移民漂洋過海來到新的土地生活,他們帶來的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食物和營養(yǎng)的供給快速增加;他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。
——摘編自《新全球史》和《哥倫布大交換》
材料三:資本主義在全球商貿(mào)活動與世界市場的開拓過程中,制定了有利于自身發(fā)展和擴(kuò)張的國際交往規(guī)則,影響持續(xù)至今。誠如馬克思所指出的,資本主義雖然帶來了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”,但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實現(xiàn)……中國國家主席習(xí)近平提出的“人類命運共同體”理念,不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想,而且也為當(dāng)代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。
——鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》
(1)材料一反映了歐洲哪三次思想解放運動。結(jié)合所學(xué)提煉三者共同的思想核心。
(2)依據(jù)材料二,概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)分析其對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
(3)概括材料三中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點。結(jié)合所學(xué),指出中國為“構(gòu)建人類命運共同體”秉持的原則和追求的目標(biāo)。
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
32.
閱讀材料,回答問題。
材料一:他們不可以被買賣,但他們?nèi)耘f是不自由的,他們不能擅自離開土地。他們有權(quán)耕種分到的土地用以謀生,而且通常不能加以剝奪。他們每星期要在主人的轄地上勞作數(shù)日,還得修繕主人的道路、橋梁和圍墻。他們的思想受到宗教嚴(yán)格控制,定期要到教堂參加宗教活動。當(dāng)他們結(jié)婚、繼承父輩的田產(chǎn)或使用當(dāng)?shù)氐哪シ粫r,要向主人納稅,到了圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié),也得付些錢款。
——摘編自勒納等《西方文明史》
材料二:他們被裝進(jìn)條件惡劣的船艙,沿著所謂的“中央航路”運過大西洋。在這一航行中,他們死亡率極高。他們在目的地被全部賣出,之后進(jìn)入種植園中工作。他們被認(rèn)為是天生低劣的人,命中注定要為他們的白人主子效勞。
——摘編自馬克連《世界文明史》
材料三:他們的工作時間很長,16小時工作日絕不是罕見的。他們隨著汽笛聲上下班。他們必須跟上機(jī)器的運轉(zhuǎn)。并始終處于在場監(jiān)工的嚴(yán)格控制下。他們的工作是單調(diào)多味的——拉控制桿、刷去污物、接上斷線。他們的工資被雇主一再降低。為了維護(hù)自己的權(quán)益,他們進(jìn)行了多種形式的斗爭。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括“他們”所處時代的基本特征。
(2)材料二中“他們”的經(jīng)歷反映了哪一種貿(mào)易形式?有何影響?
(3)根據(jù)材料三中“他們”的處境,你會用哪些關(guān)鍵詞描繪當(dāng)時的時代?
組卷:5
引用:6
難度:0.5
解析
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