2020-2021學(xué)年安徽省安慶市宜秀區(qū)白澤湖中學(xué)高二（下）期中政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（共50分）
-
1．馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著特征是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.6 -
2．下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：42引用：2難度：0.9 -
3．劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）
組卷：5引用：3難度：0.6 -
4．關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止，克拉底魯說(shuō)：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！鄙卣f(shuō)“野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周?！蓖醴蛑f(shuō)：“方動(dòng)即靜，方靜旋動(dòng)。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜?！毕铝袑?duì)他們的觀點(diǎn)依序點(diǎn)評(píng)，正確的一組是（ ）
組卷：14引用：2難度：0.6 -
5．新中國(guó)成立70年以來(lái)，政府與市場(chǎng)關(guān)系受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想認(rèn)識(shí)水平、經(jīng)濟(jì)政治體制改革等因素的影響而不斷調(diào)整、不斷變遷。
材料主要表明（ ?。?br />①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展準(zhǔn)備了條件萌芽期 1949-1978年 確立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 探索期 1978-1992年 堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔 完善期 1992年至今 市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用
②認(rèn)識(shí)總是在推翻原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的
③自然規(guī)律是客觀的，社會(huì)規(guī)律受人的主觀因素的制約
④復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)往往要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程組卷：5引用：2難度：0.5 -
6．由于租金廉價(jià)、使用方便，共享單車(chē)成為不少上班族的代步工具。然而，商家為了吸引更多用戶，盲目增加單車(chē)投放量，加之亂停亂放、隨意扔棄和沒(méi)及時(shí)回收，從而形成新一代的“城市垃圾”。這說(shuō)明（ ?。?br />①新事物的發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的
②新事物發(fā)展的前途一般都是光明的
③新事物存在各自不同的弱點(diǎn)和弊端
④新事物發(fā)展是前進(jìn)性和上升性的統(tǒng)一組卷：21引用：7難度：0.5 -
7．44年前《新人口論》慘遭批判，而現(xiàn)在計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策。之所以有這一變化，是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.6 -
8．上海長(zhǎng)寧區(qū)江蘇路街道辦事處為獨(dú)居老人安裝智能水表，12小時(shí)內(nèi)讀數(shù)低于0.01立方米，智能系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)判斷老人是否出現(xiàn)意外，并及時(shí)向居委會(huì)預(yù)警。這一舉措被網(wǎng)友盛贊為“0.01立方米的關(guān)愛(ài)”?！?.01立方米的關(guān)愛(ài)”說(shuō)明（ ）
①市場(chǎng)及時(shí)準(zhǔn)確地配置科技資源
②科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
③科技自覺(jué)靈敏地發(fā)掘社會(huì)需求
④人文賦能科技促進(jìn)社會(huì)和諧組卷：10引用：3難度：0.6 -
9．某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過(guò)程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明（ ）
①意識(shí)能夠直接改造客觀世界
②思維和存在具有同一性
③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的組卷：1引用：4難度：0.5
二、材料分析題（共50分）
-
28．閱讀材料，完成要求。
從集體哄搶到景區(qū)泡腳，從高鐵占座到公交“動(dòng)手”，違反公德的事件屢屢出現(xiàn)，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。令人遺憾的是，不文明行為人常常把自我凌駕于社會(huì)之上；但值得欣慰的是，每一次關(guān)于事件的深入討論，都是一次道德教育的過(guò)程，也是自我反思的良機(jī)。
今天，現(xiàn)代化進(jìn)程馬不停蹄，社會(huì)文明的建設(shè)也駛上了“快車(chē)道”。守護(hù)公德、理應(yīng)出于內(nèi)心的道德戒律，而不是做給人看，更不是有利可圖。這種道德自覺(jué)，并不來(lái)自玄奧的說(shuō)教，恰恰是父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會(huì)風(fēng)尚，為每個(gè)人定下了道德的基調(diào)。在道德踐履的道路上，沒(méi)有人可以置身事外。以良好風(fēng)氣的軟引導(dǎo)呼喚公德，以制度法律的硬約束護(hù)佑公德，文明的沃土就不會(huì)沙化。更關(guān)鍵的是你我共同呵護(hù)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨礪道德自覺(jué)，危急關(guān)頭果斷施以援手，這樣，社會(huì)公德就不會(huì)遭遇“破窗效應(yīng)”，文明的幼苗就能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的相關(guān)知識(shí)，分析為什么“每一次關(guān)于事件的深入討論，都是一次道德教育的過(guò)程，也是自我反思的良機(jī)”。組卷：6引用：4難度：0.3 -
29．閱讀材料，回答問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不斷總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇于進(jìn)行法治理論發(fā)展和創(chuàng)新。如表是十六大以來(lái)，我國(guó)的法治思想的發(fā)展進(jìn)程。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析我國(guó)法治思想的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理。時(shí)間 表現(xiàn) 十六大 提出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 十七大 提出全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略 十八大 明確提出“依憲治國(guó)”“建設(shè)社會(huì)主義法治體系”“把法治教育納入國(guó)民教育體系”等一系列治國(guó)理政的新觀點(diǎn)、新舉措 十九大 強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，提出完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系 組卷：11引用：10難度：0.4