人教部編版必修4《第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新》2021年單元測試卷（4）

一、圖表題

• 1．閱讀材料，完成下列要求。
  40年波瀾壯闊，4年滄海桑田。在深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)辦40周年之際，習(xí)近平總書記來到廣東考察工作。
  材料一：廣東，背靠南嶺，面朝南海，是嶺南文化的核心區(qū)域，也是中國最大的僑鄉(xiāng)。千百年來，廣東嶺南文化、媽祖文化以其獨(dú)有的開放包容、敢為人先等特點(diǎn)，采中原之精粹，納四海之新風(fēng)，在中華大文化之林獨(dú)樹一幟。習(xí)近平在考察中發(fā)表講話指出，敢為人先的特區(qū)精神，激勵(lì)干部群眾勇當(dāng)新時(shí)代的“拓荒?！?。
  

  特點(diǎn)	列舉1例	文化意義
  開放包容	廣東是著名的僑鄉(xiāng)，廣大華僑把中華文化傳播到世界。有潮水的地方就有潮汕人，就有媽祖。
  敢為人先

  （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，完成上述表格。
  材料二：40年來，深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)一直是改革開放的橋頭堡，必然直面外來文化的影響。南洋文化、歐美文化、日韓文化等都在這里匯聚，外來文化與廣府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、高涼文化等本土文化相互影響、相互作用，不斷產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，如何處理“本土文化”與“外來文化”的關(guān)系，成為廣東的一道必答題。
  （2）運(yùn)用矛盾的主次方面的知識，說明經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)當(dāng)如何處理“本土文化”與“外來文化”的關(guān)系。
  組卷：3引用：3難度：0.3

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二、開放性試題

• 2．閱讀材料，回答下列問題。
  材料：葛家村是寧波市寧?？h一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，發(fā)展滯后，當(dāng)?shù)厝俗猿盀闊o特點(diǎn)、無優(yōu)勢、無潛力的“三無”村莊。2019年4月，因?yàn)閷幒！八囆g(shù)家駐村行動(dòng)”，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授叢志強(qiáng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)了村，因此成為了“網(wǎng)紅村”，一個(gè)村莊的命運(yùn)從此改變。
  藝術(shù)“點(diǎn)亮”鄉(xiāng)村規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村藝術(shù)家以農(nóng)村到處可見的竹子、柿子、稻草為原材料，整合利用農(nóng)村廢棄縫紉機(jī)、舊輪胎、衣料邊角等，進(jìn)行藝術(shù)裝點(diǎn)，開發(fā)適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的產(chǎn)業(yè)模塊，低成本、可學(xué)習(xí)、可推廣。葛家村宣布成立“鄉(xiāng)建藝術(shù)團(tuán)”，被其他村聘為藝術(shù)顧問指導(dǎo)，前童鎮(zhèn)的鹿山村等村莊和葛家村簽約共建藝術(shù)鄉(xiāng)村。葛家村還把經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)遙遠(yuǎn)的貴州定汪村布依寨里，再把刺繡、木工、釀酒等手藝帶回來……通過全民設(shè)計(jì)，讓村民浸潤在藝術(shù)中，提升個(gè)體修養(yǎng)，從而提高生活品質(zhì)。葛家村原有兩戶30余年互不理睬的鄰居，因公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)需要主動(dòng)拆除了隔閡30年的心墻，促進(jìn)了鄰里和諧。葛家村獲評國家3A級景區(qū)，入選2020年度浙江省級美麗宜居示范村。
  葛家村的發(fā)展啟示我們，黨員干部只有引導(dǎo)村民挖掘自己村莊的資源，才能因地制宜打造美麗鄉(xiāng)村；只有把藝術(shù)設(shè)計(jì)做到關(guān)系村民切身利益的涉農(nóng)項(xiàng)目中來，村民才能看得到、做得來，也才能讓藝術(shù)成果留得下來、維護(hù)得好。葛家村的設(shè)計(jì)激發(fā)村民內(nèi)生動(dòng)力實(shí)踐，是對鄉(xiāng)村德治和鄉(xiāng)村現(xiàn)代性的有效踐行，是鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的創(chuàng)新。立足鄉(xiāng)村資源稟賦，把藝術(shù)設(shè)計(jì)融入美麗鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)村落、美麗庭院等創(chuàng)建全過程，與之相關(guān)的村民收入、文旅產(chǎn)業(yè)都得到了提升。事實(shí)證明，不用舍本逐末去大拆大建、迎合招商，一樣可以讓鄉(xiāng)村更美好。
  （1）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明如何以藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村。
  （2）葛家村在藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
  （3）請為如何有效推進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)提兩條合理化建議。
  組卷：3引用：2難度：0.4

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• 3．閱讀材料，完成下列要求。
  “從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成舞劇，不生硬、不尷尬的太少了，《醒?獅》做到了雅俗共賞，做到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族情懷完美結(jié)合?！笔讓没浉郯拇鬄硡^(qū)文化藝術(shù)節(jié)國際舞蹈季于2019年6月25日啟幕，承載著粵港澳大灣區(qū)同根同源歷史底蘊(yùn)的舞劇《醒?獅》作為開場舞蹈再次贏得了觀眾的認(rèn)可。
  《醒?獅》是我國第一部以國家級“非遺”項(xiàng)目廣東醒獅為主題的大型民族舞劇，2018年公演以來，好評如潮的《醒?獅》已成為新時(shí)代傳承嶺南文化、連接粵港澳大灣區(qū)的新名片。隨著《醒?獅》公演場次和觀眾好評的疊加，傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目醒獅也再次煥發(fā)新的生機(jī)。
  “醒獅文化生生不息，醒獅氣脈代代承傳。我們一直想做醒獅題材的舞劇，但直到2013年在一次采風(fēng)調(diào)研中才找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，明確了以醒獅表現(xiàn)民族覺醒的核心主題。”廣州歌舞劇院院長、總導(dǎo)演史前進(jìn)表示，如何將傳統(tǒng)非遺的魅力通過舞臺(tái)劇的形式表現(xiàn)出來是舞劇編創(chuàng)的難點(diǎn)所在，為此他們花了不少心思。南獅、南拳、蔡李佛拳、大頭佛、英歌舞、嶺南曲風(fēng)、廣東獅鼓、木魚說唱……《醒?獅》中的舞蹈設(shè)計(jì)幾乎都能找到其文化“出處”。此外，該劇還將民族舞蹈與廣東獅舞相融合，將南拳馬步和廣東醒獅特有的騰、挪、閃、撲、回、旋、飛躍等技巧融入舞蹈語言，大開大合、剛?cè)嵯酀?jì)，炫酷的觀感體驗(yàn)無不體現(xiàn)著編創(chuàng)人員的智慧。
  （1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識，說明舞劇《醒?獅》的成功對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的啟示。
  （2）傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目再次煥發(fā)新的生機(jī)離不開全體編創(chuàng)人員的智慧。結(jié)合材料，從“創(chuàng)新意識與社會(huì)進(jìn)步”角度對此加以說明。
  （3）近年來，一些傳統(tǒng)技藝逐漸“下沉”進(jìn)課堂，一些非遺項(xiàng)目正在中國的校園內(nèi)得到傳承。請你寫出其中的兩個(gè)例子。
  組卷：9引用：4難度：0.2

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• 4．閱讀材料，回答問題
  材料一：200 多年來，京劇始終是在繼承與創(chuàng)新的交替運(yùn)行中向前發(fā)展的。為適應(yīng)時(shí)代的變化，當(dāng)代京劇藝術(shù)家必須深入現(xiàn)代社會(huì)生活，善于駕馭生活素材；在保留和展演傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目，保持和繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)神韻和美學(xué)特質(zhì)基礎(chǔ)上，用嶄新的視角來展示傳統(tǒng)藝術(shù)之美；積極吸納融匯其他藝術(shù)之長，為我所用，創(chuàng)造體現(xiàn)當(dāng)代美的表現(xiàn)手段，賦予京劇鮮明的時(shí)代特色，讓京劇這一國粹真正得到發(fā)揚(yáng)光大。
  材料二：我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁．始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。在新時(shí)代黨的建設(shè)問題上，習(xí)近平指出，“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。
  （1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的途徑的相關(guān)知識，分析如何將京劇這一國粹發(fā)揚(yáng)光大？
  （2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，分析培植我們的精神家園的原因。
  （3）就青少年如何培養(yǎng)正確的理想信念提出兩條建議。
  組卷：3引用：2難度：0.2

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• 5．《信中國》是央視2018年的開年大片，節(jié)目每季精選一個(gè)書信主題，由著名人士朗讀書信，主持人講述書信背后的真實(shí)故事。節(jié)目使用最新舞臺(tái)科技，營造出電影化的節(jié)目效果，讓觀眾為書信中的情感而感動(dòng)，傳播中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)反響極好。
  張超是《信中國》第四期節(jié)目主人翁。2016年4月27日，張超在訓(xùn)練時(shí)所駕駛的殲-15戰(zhàn)機(jī)突發(fā)電傳故障，他為了保住戰(zhàn)機(jī)而錯(cuò)過了最佳跳傘時(shí)間，不幸壯烈犧牲。2016年11月，中央軍委主席習(xí)近平簽署命令，追授海軍一級飛行員張超“逐夢海天的強(qiáng)軍先鋒”榮譽(yù)稱號。張超有三次機(jī)會(huì)可以選擇沒有危險(xiǎn)的崗位，但他認(rèn)為：再大的風(fēng)險(xiǎn)，只要祖國、人民需要我們?nèi)ワw，我們就要上。正是像張超一樣可愛的人民解放軍戰(zhàn)士的無私奉獻(xiàn)，保家衛(wèi)國，才有現(xiàn)在的國泰民安。
  （1）《信中國》是傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化的成功案例，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識說明其成功的原因。
  （2）烽火連三月，家書抵萬金。請書寫兩條飽含“家國情懷”的宣傳標(biāo)語。
  組卷：4引用：5難度：0.2

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三、材料分析題

• 6．景德鎮(zhèn)是我國陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，在傳承優(yōu)秀陶瓷文化中擔(dān)負(fù)重大歷史使命。景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝歷經(jīng)千年洗禮，但窯火始終不斷，技藝始終得以保留傳承。景德鎮(zhèn)對陶瓷文化的傳承，不僅是古法工藝的傳承，還包括歷史記憶的保留。在景德鎮(zhèn)，既有大批瓷窯遺址的挖掘保護(hù)，又有陶瓷文化場館的建設(shè)，還有諸如陶溪川等歷史文化街區(qū)的建設(shè)。在產(chǎn)品領(lǐng)域，景德鎮(zhèn)陶瓷既有優(yōu)質(zhì)白瓷傳承，也有現(xiàn)代工藝的釉瓷制造；在工藝領(lǐng)域，景德鎮(zhèn)陶瓷在結(jié)構(gòu)陶瓷、生物陶瓷等諸多領(lǐng)域取得創(chuàng)新與突破；在人才領(lǐng)域，景德鎮(zhèn)鍛造和吸納了一批國家級優(yōu)秀人才和優(yōu)秀從業(yè)人員；在創(chuàng)新理念方面，景德鎮(zhèn)始終致力于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略來創(chuàng)造全球最好的陶瓷產(chǎn)品，吸納全世界名瓷產(chǎn)區(qū)經(jīng)驗(yàn)，以全球發(fā)展眼光為千年瓷都謀篇布局。
  結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，說明景德鎮(zhèn)為什么能夠窯火不斷、越燒越旺。
  組卷：2引用：4難度：0.3

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三、材料分析題

• 19．近年來，南湖革命紀(jì)念館充分利用紅色文化資源，創(chuàng)設(shè)載體，創(chuàng)建基地，努力在最大程度上發(fā)揮愛國主義教育基地的作用。黨的十九大后，南湖革命紀(jì)念館以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，講好革命故事，宣傳黨的精神。在依托基本陳列展覽講好紅船故事的同時(shí)，突破地域限制，精心設(shè)計(jì)制作流動(dòng)展覽，積極主動(dòng)地走出去，策劃舉辦臨展、巡展活動(dòng)，把“紅船精神”送往全國各地，用“紅船精神”來感染人、教育人、激勵(lì)人。
  結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明南湖革命紀(jì)念館是如何講好“紅船故事”的。
  組卷：0引用：2難度：0.3

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四、辨析題

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  繼華為公司之后，我國最大的芯片制造企業(yè)中芯國際被美國拉入“黑名單”，成為第二家遭到美國貿(mào)易限制的頂尖中國科技企業(yè)，隨著美國諸多制裁的收緊，我國在關(guān)鍵的基礎(chǔ)材料、關(guān)鍵核心的工藝、基礎(chǔ)算法、重大裝備等基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域成為被掣肘“卡脖子”的短板。有人說，補(bǔ)齊短板既需要國家完善基本經(jīng)濟(jì)制度來提供制度保障，也需要科研人員關(guān)起門來搞科技創(chuàng)新。
  運(yùn)用文化生活知識評論“補(bǔ)齊短板需要科研人員關(guān)起門來搞科技創(chuàng)新”。
  組卷：1引用：3難度：0.3

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