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人教部編版選擇性必修中冊《第一單元》2021年單元測試卷(11)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          3000多年前的甲骨文,時下流行的表情包。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一體,設(shè)計出系列甲骨文表情包,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起,陳楠開始對甲骨文藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行研究與創(chuàng)作?!白鳛轫n美林老師的設(shè)計助手,我參與了2008年北京奧運(yùn)會的運(yùn)動造型設(shè)計,融進(jìn)甲骨文元素的體育運(yùn)動項(xiàng)目造型,受到世界各國參加奧運(yùn)會的運(yùn)動員、教練員的好評,成為經(jīng)典案例?!标愰f。近20年間,他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計作品,2017年首套甲骨文設(shè)計字庫正式上線,同時他還把甲骨文設(shè)計成表情包、動畫、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品,帶動了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。目前,陳楠采用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言和熱詞,創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計的專著在海外出版發(fā)行,甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。
    (摘編自《陳楠:把甲骨文“玩“出“表情”來》)材料二:
          文字是文明誕生的標(biāo)志,文化傳播的先導(dǎo)是文字。甲骨文傳承數(shù)千年,是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會傳播和文明交流中搭建橋梁,如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來,體現(xiàn)其時代價值,更多的人在嘗試,在努力。
          甲骨填色的拉曼光譜分析,計算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報告,甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是一個新的趨勢。識別與釋讀,一直是甲骨文系究的核心何題,在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中,大部分未獲識別。人們對未來進(jìn)一步利用科技手段來研究解決甲骨文何題充滿期待。
    “殷契文淵”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下,建立的一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫為一體的甲骨文知識享平臺,包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻(xiàn)庫、甲骨文知識服務(wù)平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認(rèn)識、學(xué)習(xí)、研究甲骨文。                                        (摘編自新曉燕、王勝昔《甲骨文:我們這樣。走近你》)材料三:
    “今山川效靈,三千年而一泄其密,且適我之生,所以謀流傳而悠遠(yuǎn)之,我之責(zé)也?!币粋€多世紀(jì)前,學(xué)者羅振玉在朋友劉為家中初見甲骨,既驚又喜,大受震動后寫下這段話。歷經(jīng)120年,幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗,誓要從千年中華文明標(biāo)志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前,紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在北京人民大會堂舉行,專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻(xiàn)策。
          在中國社會科學(xué)院研究員劉一曼看來,既墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系。非常密切,它們互相依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。比如,殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學(xué)問題,都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來探討的。因此,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來,進(jìn)行綜合分析、比較,這樣定會取得更大收獲。
          中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說,應(yīng)保護(hù)載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴(yán),杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象,注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索,完善甲骨學(xué)學(xué)科體系,加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),營造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍。
          2018年,國家圖書館申報的國家社科基金重大項(xiàng)目《國家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項(xiàng),這意味著國家圖書館館藏甲骨整理研究進(jìn)入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權(quán)介紹,目前已基本完成照片采集和釋文,正加緊推進(jìn)排序等整理研究,力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。                        (摘編自孫亞慧《紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在京舉行》)
    材料四:
          長期以來,西方流行的觀點(diǎn)是“中國文字是埃及傳入的”。事實(shí)上,這種說法根本站不住腳。我們通過對比,不難發(fā)現(xiàn),甲骨文有其獨(dú)特的異彩之處。
          巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前,埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn),漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字,雖然還沒有定論,但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索,如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等,有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此,我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。
          巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了,后來的埃及文字沒有將其傳承下去,以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。
    古人總結(jié)的漢字造字的六種方法,即“六書”理——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借,在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切,實(shí)為后世方塊漢字的鼻祖。
          據(jù)文獻(xiàn)記載,中國漢字在秦漢年間傳入越南,越南長期使用漢字至十三世紀(jì)才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮,直到李朝初期,他們依據(jù)中國音韻,研究朝鮮語音,創(chuàng)造出朝鮮文字,并于公元1443年公布使用,朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字,由于絕跡較早,其對周邊國家文字的影響無從談起。 (摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲骨文表情包融合古老與新潮,帶動年輕人重新關(guān)注我國傳統(tǒng)文化。
    B.甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺,查找甲骨文字、文獻(xiàn)、著作等。
    C.甲骨文研究者歷經(jīng)120年、幾代奮斗,破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶。
    D.國家圖書館相關(guān)人員研究國圖館藏甲骨,預(yù)期整理出版《國家圖書館甲骨全集》。
    (2)下列可以作為論據(jù),有力反駁材料四中提到的西方觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了 17個距今約8000年的具有文字性質(zhì)的刻畫符號。
    B.巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀(jì)和五世紀(jì)就絕跡了。
    C.甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、楷書的嬗變軌跡清晰可見。
    D.晉朝初年漢字傳到日本,至今在日本語中常用的漢字仍有1945個。
    (3)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.時值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年,四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學(xué)的研究,讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。
    B.陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計作品,出版關(guān)于漢字設(shè)計的專著,在多個國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計作品,在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。
    C.用拉曼光譜分析甲骨填色,用計算機(jī)輔助綴合甲骨圖片,用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果,當(dāng)下甲骨學(xué)研究手段與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。
    D.殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切,它們相互依存、促進(jìn),只要將二者有機(jī)結(jié)合,綜合分析、比較,就一定會取得更大收獲。
    (4)在甲骨文(學(xué))的傳承、研究上怎樣做到“流傳而悠遠(yuǎn)之”?請結(jié)合上面前三則材料簡要分析。
    (5)根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容,擬寫分論點(diǎn),證明甲骨文有“獨(dú)特的異彩之處”。

    組卷:36引用:15難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.現(xiàn)代文閱讀
    閱讀下面的小說,完成下列各題。
    鼠疫(節(jié)選)
    【法】加繆
          報紙在老鼠事件里喋喋不休,對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人卻死在他們自己的房間里。報紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個大夫掌握的病例不超過三兩個,便沒有人想到要行動。其實(shí),如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了,因?yàn)榧悠饋淼臄?shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫,致死病例已在成倍增加,而在那些關(guān)心此怪病的人眼里,很明顯,那是真正的瘟疫。貝爾納?里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾,正好選在這個時刻,前來看望他。
    “您自然知道那是什么,里厄?”卡斯特爾說。
          里厄回答說:“我在等化驗(yàn)結(jié)果?!?br />“我可明白,用不著化驗(yàn)分析。大約二十年前我在巴黎也見過幾例這樣的病,只不過當(dāng)時誰也不敢說出它的名字罷了。輿論,很神圣嘛:它說不要驚慌,千萬不要驚慌。呵呵。里厄,您和我一樣清楚這是什么病。”
          里厄在思忖。他從診室的窗口眺望著遠(yuǎn)處俯瞰海灣的懸崖。天空雖然還呈蔚藍(lán)色,但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來。
    “是的,卡斯特爾,”里厄說,“這難以置信。但這很像是鼠疫?!?br />      卡斯特爾老大夫起身朝門口走去。他邊走邊說:
    “你知道人家會怎樣回答我們:‘鼠疫在溫帶國家已經(jīng)絕跡多年了?!?br />“絕跡,絕跡意味著什么?”里厄回答時聳聳肩。
    “是啊,別忘了:大約二十年前,巴黎還發(fā)生過呢?!?br />“好吧,但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信。”里厄說完,便沉默下來。
          疫情發(fā)展到現(xiàn)在,適才是里厄醫(yī)生第一次承認(rèn)“鼠疫”這個詞。故事講到這里,我們暫且把貝爾納?里厄留在窗前,讓筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災(zāi)人禍本是常見之事。然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時,誰都難以相信那會是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭,兩者的次數(shù)不分軒輊,然而無論面對鼠疫還是面對戰(zhàn)爭,人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及,因此我們必須理解他為什么會焦慮不安而同時又充滿信心。就如同一場戰(zhàn)爭爆發(fā)時,人們會說:“這仗打不長,因?yàn)槟翘薮懒?。”人們總是過高的看待自己,他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場噩夢,很快就會過去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍惺笠邅須У羲麄兊那俺?、取消他們的出行、阻止他們的議論?他們自以為無拘無束,但只要大難臨頭,誰都不可能無拘無束。
          里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時,面對所謂“前景堪憂”的鼠疫,他幾乎感覺不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對此病所知道的一切。一些數(shù)字在他腦海里浮現(xiàn)出來,他想,在歷史上大約發(fā)生過三十次大規(guī)模的鼠疫,大約造成一億人死亡。但死一億人算什么?人只有在打過仗時才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時只有被別人看見才受重視,分散在歷史長河中的一億尸體也無非是想象中的一縷青煙而已……
          大夫不耐煩了。他這是在聽任自己遐想,不應(yīng)該這樣。幾個病例算不得瘟疫,采取一些預(yù)防措施就行了。不過必須抓住已知的情況不放:昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎、極度口渴、譫語、身上出現(xiàn)斑點(diǎn)、體內(nèi)有撕裂般的疼痛,而出現(xiàn)這一切之后……這一切之后,里厄大夫想起了一句話,這句話正好成了他在手冊里列舉癥狀后寫下的結(jié)束語:“脈搏變得極為細(xì)弱,稍一動彈就驟然死亡?!笔堑?,那一切癥狀之后,病人危在旦夕,而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個難以覺察的動作,加速他們的死亡。
          大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面,天高云淡,春意盎然;這面卻還能聽見“鼠疫”這個詞在屋里回蕩。這個詞不僅有科學(xué)賦予的內(nèi)涵,而且有一長串與這個平靜祥和、與世無爭的城市很不協(xié)調(diào)的圖景:瘟疫肆虐的雅典連鳥兒都棄它而飛;中國的許多城市滿街躺著默默等死的病人;君士坦丁堡醫(yī)院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬狀的倫敦城里那些運(yùn)死人的大車,還有日日夜夜到處都能聽見的人們無休無止的呼號。
          就在這時,窗外突然傳來一陣電車鈴聲,剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動的大海才能證明,這世界上還有令人憂慮和永無安寧的東西存在。里厄大夫凝視著海灣,不錯,“鼠疫”這個詞是說出來了;不錯,就在那一刻,疫病已使一兩個人罹難。但那沒關(guān)系,有辦法可以阻止疫病蔓延。目前應(yīng)當(dāng)做的,是明確承認(rèn)必須承認(rèn)的事實(shí),消除無益的疑心,并采取適當(dāng)?shù)拇胧?。隨后,假如鼠疫停止了——這最有可能——一切都會一帆風(fēng)順。假如情況并非如此,大家也可以知道什么是瘟疫,知道是否有辦法先處理它,后制服它。
          大夫打開窗戶,街市的喧鬧聲驟然增大了。一臺機(jī)鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車間傳了進(jìn)來。里厄振作精神。堅定的信心就在那里,在日常的勞動中。其余的一切如系游絲,都由一些毫無可取之處的意念左右,可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作。
          里厄醫(yī)生想到這里,大步流星地走出門去。他要向省政府提出一個也許會被認(rèn)為不得體的諫言與要求。
    【注】①長篇小說《鼠疫》首版發(fā)行于1947年,選文劉方譯,有刪改。
    (1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“老鼠死在大街上,而人卻死在他們自己的房間里。報紙只管街上的事?!币痪渲凶髡哂蒙酚薪槭碌目谖牵S刺了媒體有意掩蓋疫情的行為。
    B.在與卡斯特爾的討論中,里厄醫(yī)生兩次“難以置信”的言語和“聳聳肩”這一細(xì)節(jié)描寫,都暗示了他此時和多數(shù)人一樣,對可能發(fā)生的鼠疫感到驚異。
    C.小說細(xì)膩描摹了里厄醫(yī)生面對疫情從焦慮又樂觀,到沮喪不安,再到回歸理智、下定決心面對災(zāi)難的心理變化過程,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛?br />D.“人們總是過高的看待自己”“無非是想象中的一縷青煙”等表述一方面提醒著讀者應(yīng)該及時審視自我,另一方面也點(diǎn)破了生命的虛無感。
    (2)下列與小說藝術(shù)特點(diǎn)有關(guān)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在其他譯本中,畫波浪線句也被譯為“輿論不可驚動:不能慌亂,切不能慌亂”,這種翻譯雖然簡潔有力,但兩者相比,選文更生動,也更符合情境。
    B.小說擅長營造反差。敘說口吻與故事的反差、人們的預(yù)期與即將到來的鼠疫的反差、慘烈圖景與平靜小城的反差都使小說在短小篇幅中迸發(fā)巨大張力。
    C.選文建構(gòu)多層象征,如“經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭”“人只有在打過仗時”都在暗示殘酷的戰(zhàn)爭與鼠疫的對應(yīng)關(guān)系,而這恰好契合了小說的創(chuàng)作背景。
    D.雖然作者是以里厄醫(yī)生關(guān)于“鼠疫”的聯(lián)想為單一線索來展開敘事的,但他卻能旁征博引,借史詩般的悲壯話語,勾勒出跨越時空的人類苦難圖景。
    (3)本文節(jié)選自加繆的同名長篇小說。在之后的情節(jié)發(fā)展中,里厄醫(yī)生終于承認(rèn),他就是故事的敘述者。作者這樣安排對選文有什么好處?請簡要分析。
    (4)“而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個難以覺察的動作,加速他們的死亡?!边@句話包含著哪些含意?請簡要分析。

    組卷:46引用:6難度:0.6

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          陳德,字至善,濠人。世農(nóng)家,有勇力。從太祖于定遠(yuǎn),以萬夫長從戰(zhàn)皆有功,為帳前都先鋒。同諸將取寧、徽、衢、婺諸城,擢元帥。李伯升寇長興,德往援,擊走之。從援南昌,大戰(zhàn)鄱陽湖,擒水寨姚平章。太祖舟膠淺,德力戰(zhàn),身被九矢,不退。從平武昌。大敗張士誠兵于舊館,天策衛(wèi)親軍指揮使。吳平,進(jìn)僉大都督府事。從大將軍北取中原,克元汴梁。立河南行都督府,以德署府事,討平群盜。征山西,破澤州磨盤寨,獲參政喻仁,遂會大軍克平陽、太原、大同。渡河取奉元、鳳翔,至秦州。元守將呂國公遁,追擒之。徐達(dá)圍張良臣于慶陽,良臣恃其兄思道為外援,間使往來,德悉擒獲,慶陽遂下。又大破擴(kuò)廓于古城,降其卒八萬。
          洪武三年,封臨江侯,食祿一千五百石,予世券。明年,從潁川侯傅友德伐蜀,分道入綿州,破龍德,大敗吳友仁之眾,乘勝拔漢州。向大亨、戴壽等走成都,追敗之,遂與友德圍成都。蜀平,賜白金彩幣,復(fù)還汴。五年為左副將軍,與馮勝征漠北,破敵于別篤山,俘斬萬計??烁拭C,取亦集乃路,留兵扼關(guān)而還。明年復(fù)總兵出朔方敗敵三岔山擒其副樞失剌罕等七十余人其秋再出戰(zhàn)于答剌??跀厥琢偌壂@其同僉忻都等五十四人凡三戰(zhàn)三捷七年練兵北平。十年還鳳陽。十一年卒。追封杞國公,定襄。
          二十三年,追坐德胡惟庸黨,詔書言其征西時有過被鐫責(zé),遂與惟庸通謀。爵除。
    (《明史?陳德傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.明年復(fù)總兵出朔方/敗敵三岔山/擒其副樞失剌罕等七十余人/其秋/再出戰(zhàn)于答剌???斬首六百級/獲其同僉忻都等五十四人/凡三戰(zhàn)三捷/
    B.明年復(fù)總兵/出朔方敗/敵三岔山/擒其副樞失剌罕等七十余人/其秋/再出戰(zhàn)于答剌???斬首六百級獲其同僉/忻都等五十四人/凡三戰(zhàn)三捷/
    C.明年復(fù)總兵出朔方/敗敵三岔山/擒其副樞失剌罕等七十余人/其秋/再出戰(zhàn)于答剌海口/斬首六百級獲其同僉/忻都等五十四人/凡三戰(zhàn)三捷/
    D.明年復(fù)/總兵出朔方敗/敵三岔山/擒其副樞失剌罕等七十余人/其秋/再出戰(zhàn)于答剌???斬首六百級/獲其同僉忻都等/五十四人凡三戰(zhàn)三捷/
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.擢,提拔、選拔,義同拔、升、加、加封等,古代用于提升官職。
    B.世券,又稱鐵券。始于明代,使其世代終身享有免除罪責(zé)的特權(quán)憑證。
    C.漠北,又稱嶺北,指中國北方沙漠、戈壁以北的廣大地區(qū),蒙古族活動區(qū)域。
    D.謚,即謚號,謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人,按其生平事跡進(jìn)行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號,始于西周。
    (3)下列對文章內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.陳德出身農(nóng)家,勇力過人。陳德跟隨太祖征定遠(yuǎn),因功擢帳前都先鋒,同諸將奪取多座城池,擢升為元帥。
    B.陳德隨軍南征,屢建奇功。陳德隨軍援救南昌,大戰(zhàn)鄱陽湖,平定武昌、吳地,晉升為僉大都督府事。
    C.陳德北伐元朝,屢戰(zhàn)屢勝。陳德先后隨馮勝、傅友德征討,三戰(zhàn)三捷,對元朝及北元打擊作出了貢獻(xiàn)。
    D.陳德戰(zhàn)績顯著,多次受賞。陳德在江武三年,被封臨江侯。平定蜀地,被賜給白金彩幣。
    死后追封為杞國公。
    (4)把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①太祖舟膠淺,德力戰(zhàn),身被九矢,不退。
    ②徐達(dá)圍張良臣于慶陽,良臣恃其兄思道為外援,間使往來,德悉擒獲,慶陽遂下。
    (5)陳德為什么最后被削除了爵位?請簡要說明。

    組卷:62引用:25難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.用下面的詞語或短語組成兩副有關(guān)中秋節(jié)和重陽節(jié)的對聯(lián)。要求:上下聯(lián)各為七字,語意連貫,符合節(jié)日和對聯(lián)特點(diǎn),不得重復(fù)使用詞語。
    黃菊倚風(fēng) 月靜池塘 紫門臨水 風(fēng)搖簾幕
    村酒熟 桐葉影 稻花香 桂花香
    中秋:上聯(lián)
     
    下聯(lián)
     

    重陽:上聯(lián)
     
    下聯(lián)
     

    組卷:41引用:42難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          三國時期文學(xué)家李康在《運(yùn)命論》中說:“行高于人,眾必非之。”意思是“德行高于眾人,眾人必定會對他加以誹謗”。然而,漢代儒家學(xué)者鄭玄卻認(rèn)為人們對“有高德者則仰慕之,有明行者則而行之”,意為人們“看見品德高尚之人就會仰慕他,看見行為光明正大之人就會效仿他”。
          某中學(xué)擬以“行高于人,眾必非之”和“行高于人,眾必仰之”為題舉行辯論賽,請你選擇其中一方的觀點(diǎn)寫一篇辯論詞。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:15引用:15難度:0.7
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