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2022-2023學(xué)年云南省玉溪市峨山一中高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/15 8:0:9
一、選擇題(共30小題,每題2分,共60分)
1.
毛澤東曾說,“從1937年7月7日盧溝橋事變到1938年10月武漢失守這一時期內(nèi),國民黨政府的對日作戰(zhàn)是比較努力的……”國民政府在這一時期組織了( ?。?br />①淞滬會戰(zhàn)
②徐州會戰(zhàn)
③長城抗戰(zhàn)
④百團大戰(zhàn)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
組卷:3
引用:5
難度:0.9
解析
2.
1940年代,《抗建通俗畫刊》刊載了邵恒秋創(chuàng)作的漫畫《日本的今昔》(如圖),其昭示的主題是( ?。?br />
A.抗戰(zhàn)是一場持久戰(zhàn)爭
B.日本侵華。蓄謀已久
C.中國能迅速贏得勝利
D.民族覺醒,抗戰(zhàn)必勝
組卷:64
引用:28
難度:0.7
解析
3.
下列日程是周恩來參加某次國際會議過程中其中一天的行程安排。這次會議( ?。?br />
時間(7月17日)
外交活動
上午10點
會見柬埔寨王國外交大臣狄普芳
中午11點40分
訪晤英國外交大臣艾登
下午1點起
與蘇聯(lián)外長莫洛托夫、越南代外長反問同會談
下午4點50分
訪晤法國總理兼外長弗朗斯
A.提出“求同存異”的方針
B.加強中國與不結(jié)盟國家的合作
C.恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位
D.推動印度支那問題的解決
組卷:6
引用:4
難度:0.6
解析
4.
在《中華人民共和國外交史(1949~2012)》一書中,作者形象地把新中國外交政策的主要特征總結(jié)為:50年代是“一邊倒”戰(zhàn)略,60年代是“反對兩霸”戰(zhàn)略,70年代發(fā)展為“一條線”、“一大片”戰(zhàn)略。其中,50年代的“一邊倒”是指( ?。?/div>
A.站在社會主義陣營一邊
B.以聯(lián)合國為中心的多邊外交
C.站在資本主義陣營一邊
D.以發(fā)展中國家為核心的外交
組卷:19
引用:8
難度:0.9
解析
5.
學(xué)者許倬云說:“戰(zhàn)國以來存在著強大的城市化與商業(yè)化進(jìn)程,其中隱含的種種可能,在漢代帝國復(fù)雜的政治與社會演變中遭到了窒息。”這主要是因為漢代( ?。?/div>
A.始終實行嚴(yán)厲的抑商政策
B.長期戰(zhàn)爭導(dǎo)致經(jīng)濟衰落
C.國家的經(jīng)濟集權(quán)日益加強
D.土地兼并加劇社會動蕩
組卷:8
引用:4
難度:0.5
解析
6.
漢武帝即位后,令各郡縣保舉賢良、方正、直言之士,由他親自出題,讓被舉薦的人作答。通過這樣的考察,大漢呈現(xiàn)出人才濟濟的盛況:大經(jīng)學(xué)家、政論家董仲舒,大史學(xué)家司馬遷,文學(xué)家司馬相如,大軍事家衛(wèi)青、霍去病,大探險家張騫都出現(xiàn)在這一時期。上述材料說明了漢武帝( ?。?/div>
A.樹立皇帝權(quán)威
B.重視選拔人才
C.削弱貴族勢力
D.推崇儒家思想
組卷:19
引用:8
難度:0.8
解析
7.
如表是西漢時期州刺史權(quán)力的嬗變過程。據(jù)此可知( ?。?br />
在位皇帝
州刺史的權(quán)力
漢武帝
“限制地方大族兼并土地;督察郡國,巡視吏治”
漢昭帝、宣帝
增加“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗”
漢平帝
增加“安置流民、處理少數(shù)民族事務(wù)、參與中央決策”
A.刺史喪失地方監(jiān)察職能
B.諸侯王國問題徹底解決
C.地方行政權(quán)力大大減弱
D.漢代社會問題不斷涌現(xiàn)
組卷:27
引用:66
難度:0.5
解析
8.
東晉南朝時期江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展其主要原因是( )
A.商品經(jīng)濟水平提高起推動作用
B.北方人口南遷并帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
C.江南越人開始從事農(nóng)耕生產(chǎn)
D.江南氣候、土壤對農(nóng)業(yè)發(fā)展有利
組卷:10
引用:15
難度:0.9
解析
9.
魏晉南北朝時期北方經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r不佳的主要原因是( ?。?/div>
A.統(tǒng)治者不重視
B.人民的負(fù)擔(dān)太重
C.戰(zhàn)亂的破壞和影響
D.北方人口的大量南遷
組卷:2
引用:6
難度:0.7
解析
10.
如圖是北京某學(xué)校小張同學(xué)做的中國古代一個歷史朝代的權(quán)力分配示意圖,但不小心破損了一部分。請根據(jù)所學(xué)判斷這是( ?。?/div>
A.漢代地方權(quán)力分配示意圖
B.隋唐中央權(quán)力分配示意圖
C.宋代地方權(quán)力分配示意圖
D.宋代中央權(quán)力分配示意圖
組卷:13
引用:22
難度:0.7
解析
11.
宋代商業(yè)發(fā)展的突出表現(xiàn)是( )
A.四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣
B.太湖流域成為最重要的糧倉
C.江南青花瓷成為人們?nèi)粘I钣镁?/label>
D.長安成為最繁華的國際大都市
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(共3小題,共40分)
32.
閱讀材料,回答問題。
材料一“人的覺醒”與“人的發(fā)現(xiàn)”是文藝復(fù)興時期的時代精神,在中世紀(jì)一千多年的漫漫長夜里,基督教神學(xué)將人的主體與目的顛倒,壓抑和摧殘人性,而在文藝復(fù)興時期,人從神本理性的束縛中掙脫出來,發(fā)現(xiàn)了自己的能力與潛力。人文主義作家們在他們的作品中歌頌人,贊美人,認(rèn)為“人是宇宙的精華,萬物的靈長”,對人的理性、力量、儀表、舉止和行為都進(jìn)行了頌揚與肯定。與上帝相比,人類毫不遜色。
——摘編自肖四新《論人文精神的張揚與反思》
材料二 從18世紀(jì)末開始,伴隨著自然科學(xué)體系的不斷完善,科學(xué)精神也得以不斷豐富,這也為理性主義精神取代宗教迷信思想奠定了基礎(chǔ)。正如李醒民所說:“啟蒙運動也是……科學(xué)的實證和理性兩大精神支柱完美地珠聯(lián)璧合,并且逐漸從科學(xué)界擴散和滲透到知識界直至普通大眾之中?!庇美硇詠斫鉀Q一切、衡量一切的思想從自然科學(xué)滲入到社會科學(xué),直至世界的各個角落。人們始終相信理性可以被自己所擁有,可以被自己掌握,并且相信人類的本質(zhì)可以被理性思索分析。在理性主義的引導(dǎo)下,國家和社會發(fā)生了深刻的變革。
——摘編自趙恩爝《政治理性主義批判及其當(dāng)代意義》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述文藝復(fù)興時期人文主義思想的內(nèi)涵。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙運動中理性主義發(fā)展的特點并分析其影響。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析人文主義與理性主義的關(guān)系。
組卷:3
引用:4
難度:0.5
解析
33.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:傳統(tǒng)國際秩序的本質(zhì)是將建立在西方這一“地方性”的政治經(jīng)驗和價值判斷等推廣至全球,構(gòu)筑由單一霸主國家主導(dǎo)國際公共產(chǎn)品供給的全球治理模式和格局、然而,隨著西方在全球權(quán)力結(jié)構(gòu)中的影響力日益下降和以中國為代表的新興國家群體性崛起,西方數(shù)百年來形成的政治經(jīng)濟舊邏輯越來越無法與新格局相適應(yīng),國際秩序的轉(zhuǎn)型成為歷史必然。與此同時,中國作為新興國家的代表,提出推動全球治理體制變革的“中國方案”也就具有了時代必要性。中國的全球治理觀不是要輸出中國模式或讓中國取代西方,而是秉持共商共建共事原則,以構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)共贏共享為目標(biāo)。它強調(diào)全球治理在認(rèn)可價值多元和價值平等的基礎(chǔ)上,堅持“多元共生、包容共進(jìn),與世界各國共同推動國際政治經(jīng)濟秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展,建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。
--摘編自蔡亮《試析國際秩序的轉(zhuǎn)型與中國全球治理觀的樹立》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,以全球治理模式為主題;自擬論題,并予以闡述。(要求;觀點明確,史論結(jié)合,史實準(zhǔn)確。)
組卷:7
引用:6
難度:0.4
解析
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