人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合》2021年單元測(cè)試卷（6）
發(fā)布：2024/11/9 2:0:2
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的）
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1．東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”、實(shí)行屯田、招攬各種人才，這些措施可概括為（ ?。?/h2>
組卷：24引用：2難度：0.6 -
2．曹操三次發(fā)出《求賢令》，只要有“治國(guó)用兵之術(shù)”，不論其出身地位如何，都將提拔重用。因而曹操周圍“猛將如云，謀臣如雨”。這說(shuō)明曹操在漢末迅速崛起的重要原因是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：1難度：0.6 -
3．諸葛亮在《出師表》中說(shuō)：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原……興復(fù)漢室，還于舊都。”曹操在207 年作的《龜雖壽》一詩(shī)中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已?！彼麄兊墓餐硐胧牵ā 。?/h2>
組卷：20引用：11難度：0.9 -
4．如圖所示戰(zhàn)役（ ?。?br />
組卷：17引用：13難度：0.6 -
5．唐代詩(shī)人杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！倍鸥υ谠?shī)中高度贊揚(yáng)的三國(guó)人物是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：3難度：0.8 -
6．三國(guó)鼎立局面形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都重視發(fā)展生產(chǎn)，其中吳國(guó)的治理取得的突出成就是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：4難度：0.8 -
7．據(jù)歷史記載，吳國(guó)戰(zhàn)船上下五層，可容納士兵三千人：大海船長(zhǎng)二十丈，載重萬(wàn)斛；孫權(quán)還多次派遣萬(wàn)人船隊(duì)北航遼東，南通海南島。據(jù)此可知吳國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：54引用：5難度：0.7 -
8．《三國(guó)志吳書》記載：“（黃龍）二年春正月……遺將軍衛(wèi)溫，諸葛直將甲士萬(wàn)人，浮海求夷洲及直洲?！睂?duì)這段史料解讀正確的是（ ?。?/h2>
組卷：26引用：5難度：0.9 -
9．時(shí)間軸整理歷史事件是一種高效的學(xué)習(xí)方法。如圖中能體現(xiàn)中國(guó)再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的是（ ）
組卷：15引用：2難度：0.8 -
10．西晉人魯褒作《錢神論》譏諷道：錢被奉為神物，“無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門而入紫闥。?？墒拱?，死可使活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！”還說(shuō)錢“為世神寶。親之如兄，字曰‘孔方’”。文章問(wèn)世后，廣為傳誦，“孔方兄”一詞，也成了“錢”的同義詞。這則材料說(shuō)明西晉當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：1難度：0.6 -
11．“經(jīng)過(guò)這次變亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，人民大量傷亡，西晉的統(tǒng)治機(jī)能也從此癱瘓?！辈牧现械摹白儊y”指的是（ ?。?/h2>
組卷：29引用：4難度：0.6
二、綜合題（本大題共3小題，第31題15分，第32題13分，第33題12分，共40分）
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32．我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家，民族的交往、交融對(duì)中華民族的發(fā)展有重要意義。閱讀材料，回答問(wèn)題。
【形成】
材料一 華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>【交往】
材料二 漢初，匈奴經(jīng)常騷擾西漢的北邊地區(qū)。漢王朝由于戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，經(jīng)濟(jì)亟待恢復(fù)，政權(quán)尚未鞏固，無(wú)力對(duì)匈奴作戰(zhàn)。漢武帝繼位后，反擊匈奴的條件完全成熟了。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》材料三 內(nèi)遷的少數(shù)民族大部分從游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)……內(nèi)遷各族領(lǐng)袖，大都仰慕中原文化。內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗，也影響了漢族。
【交融】
材料四
（1）從材料一中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？被后人尊崇為中華民族人文初祖的是誰(shuí)？鮮卑姓 拓跋 拔拔 達(dá)奚 乙旃 丘穆陵 步六孤 獨(dú)孤 勿忸于 改為漢姓 元 長(zhǎng)孫 奚 叔孫 穆 陸 劉 于
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，當(dāng)“反擊匈奴的條件完全成熟”時(shí)，漢武帝派了誰(shuí)北擊匈奴？
（3）材料三反映了北方內(nèi)遷的少數(shù)民族與漢族不斷交融。請(qǐng)列舉東漢、魏、晉時(shí)期兩個(gè)內(nèi)遷的少數(shù)民族。
（4）材料四所反映的改革對(duì)民族關(guān)系的發(fā)展起到了什么作用？
（5）今天，中華民族一家親，五十六個(gè)民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。綜合上述材料談?wù)?，我們?yīng)該樹立怎樣的民族意識(shí)？組卷：0引用：1難度：0.4 -
33．農(nóng)業(yè)是中國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)和生活。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二 孫權(quán)注重發(fā)展生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵。大約在建安七年（202年），即開始推行屯田。孫權(quán)也注意興修水利、開鑿運(yùn)河，并于231年正月下詔，要求放寬催收農(nóng)夫所欠租稅，并不要再征租賦。
材料三《齊民要術(shù)》是我國(guó)古代人民生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)的巨著。它包括從選種、栽培、土壤肥料到農(nóng)副產(chǎn)品加工利用等豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，賈思勰總結(jié)寫《齊民要術(shù)》的體會(huì)時(shí)曾說(shuō)：“今采捃（收集）經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事”，“皆余目所親見(jiàn)事，非信傳疑”，他的實(shí)踐觀點(diǎn)非常鮮明。
（1）觀察材料一中的三幅圖片，概括一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}。
（2）根據(jù)材料二，指出孫權(quán)治理江東的措施。
（3）根據(jù)材料三，概括賈思勰能夠著成《齊民要術(shù)》的原因。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談一談，影響我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？組卷：4引用：1難度：0.6