人教部編版中外歷史綱要（下）《7.16 亞非拉民族民主運動的高漲》2021年同步練習(xí)卷（20）
發(fā)布：2024/11/9 14:30:2
一、選擇題。
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1．印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他。”詩人如此評價甘地是因為他（ ?。?br />①多次組織群眾性的非暴力不合作運動
②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”
③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立
④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富。組卷：21引用：17難度：0.5 -
2．1922年，印度的第一次非暴力不合作運動走向低潮，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要的原因是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.7 -
3．美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁?路德?金認為，爭取權(quán)利的最佳方式“不是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是（ ?。?/h2>
組卷：76引用：27難度：0.5 -
4．甘地在《印度自治》中說：“正是由于機器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手 工業(yè)差不多消亡了?！辈牧戏从吵觯ā 。?/h2>
組卷：18引用：11難度：0.9
二、非選擇題
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12．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 1920年8月1日，甘地第一次發(fā)動了非暴力不合作運動。“不合作”的綱領(lǐng)包括：受封者退回爵位封號、抵制立法機構(gòu)選舉……在運動后期提出拒絕納稅的要求。
材料二 1930年，甘地再次發(fā)起非暴力不合作運動。這次主要采取不服從形式，所以又稱“文明不服從運動”。甘地向殖民政府提出一系列要求，遭到拒絕。
材料三 以他為首的組織就叫華夫脫黨，它要求埃及脫離英國完全獨立。他組織由民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反英民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，制定26條《民族要求憲章》，廣大人民熱烈支持他。
（1）材料一中1920年甘地第一次發(fā)動非暴力不合作運動，其“不合作”的綱領(lǐng)目標是什么？這次非暴力不合作運動的結(jié)果怎樣？簡析出現(xiàn)這一結(jié)果的原因。
（2）材料二甘地發(fā)起的“文明不服從運動”，其中“不服從”的措施有哪些？該運動最終結(jié)果怎樣？
（3）材料三反映了哪一歷史事件？材料三中“他”指的是誰？“他”被稱為什么？
（4）就斗爭結(jié)果來看，兩國反殖民統(tǒng)治斗爭有何不同？就影響來看，兩國反對英國殖民統(tǒng)治斗爭有何共同影響？組卷：1引用：3難度：0.4 -
13．甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：
材料一
西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認為，獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明--由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成--的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟，其中心是手工紡織和印度村社……對于當代發(fā)達的工業(yè)社會而言，甘地的思想也無疑是一付適當?shù)慕舛緞?br />--何新華《評甘地的反工業(yè)主義思想》材料二
（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟之間建立一種聯(lián)系，并且通過誘導(dǎo)資本家進行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉?凱莉曾公開宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟的一部分，會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險?！?br />--[印度]P．A．納扎里斯《甘地：杰出的領(lǐng)袖》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想，并結(jié)合所學(xué)知識，從社會背景和個人經(jīng)歷分析其形成的原因。
（2）甘地思想對當代工業(yè)社會而言，“是一付適當?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想對解決當今工業(yè)社會弊端應(yīng)有的啟示。組卷：45引用：14難度：0.4