2020-2021學年江蘇省徐州市沛縣高三（上）模塊語文試卷

一、現代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成（1）～（5）題。
  材料一
        關于清明節(jié)，《歷書》如此記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！薄稓q時百問》云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”由此可見，注重“清”和“明”，一直是清明節(jié)的一個重要文化內涵。今天的我們，也應當讓這個節(jié)日氣清景明。
        讓“奇葩祭品”走開，讓祭奠情感保持氣清景明。祭奠是一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。站在歷史和先人的肩膀上，讓自我得到精神凈化、智慧啟迪，以期走得更遠，這是清明節(jié)的一個內涵。所以，應當杜絕花哨的“護照”“房產證”“私人飛機”等“奇葩祭品”，這些“祭品”和傳統(tǒng)文化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍，更和崇德向善的主流價值格格不入。
        讓陳規(guī)陋習走開，讓祭奠形式保持氣清景明。源于周代的清明節(jié)至今已有兩千五百多年歷史。時間跨度長，存留下來的慣性做法很多，而有些做法和當下社會已經格格不入，比如動輒大燒紙錢冥物，這不僅造成了不必要的浪費，也會污染環(huán)境，甚至釀成悲劇。所以，我們要讓祭奠形式保持氣清景明，多倡導文明、健康、干凈、祥和的祭奠方式。例如，可以通過種植紀念樹、召開家庭追思會等等，將感恩的心、思念的情，融入清明祭奠中。
        讓“代人掃墓”走開，讓祭奠儀式保持氣清景明。清明祭奠，就是要祭祖拜宗，追思先人，慎終追遠，思親念故。所以，這個祭奠必須有一定的儀式感?！墩撜Z》云“吾不與祭，如不祭”，意思是如果自己不親自進行祭祀，而找別人替代，這對祖先來說是一種大不敬。畢竟，“代人掃墓”的商業(yè)化運作再精美、再細致，也終歸是一種木偶式的虛假表演，是一種空洞的文化軀殼，它消損了清明節(jié)的莊嚴氛圍，違背了氣清景明的節(jié)日內涵。
        文明祭掃，貴在心意；平安清明，需要每個人從自己做起。這樣，不僅為個人積存正氣，更為社會積存正能量。讓我們用綠色清明寄哀思，還清明節(jié)一個氣清景明。
  （摘編自雷泓霈《回歸清明的節(jié)日內涵》）材料二
        燕子來時新社，梨花落后清明。又是一年一度的清明節(jié)。
        清明掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。有人不顧山高水遠也要返鄉(xiāng)祭祖，有人千里迢迢攜老帶幼只求葉落歸根，有人莊嚴肅穆深切緬懷英雄先烈……2020年受疫情影響，為避免人員扎堆聚集，減少交叉感染風險，各地倡導“云”祭掃。
        通過“云平臺”，獻上一束鮮花、留一首歌曲、點一根蠟燭、種一棵松柏、寫一篇祭文，舉辦網絡追思會等方式祭奠先祖，同樣可以表達追思與悼念。《朱子家訓》說：“祖宗雖遠，祭祀不可不誠?！边@句格言告訴我們，祭祀的關鍵在于“誠”。只要心誠，哪怕人在天涯海角，祭祀的目的已然達致。多一些誠心，對于逝者來說，這是最大的敬意。紀念不在形式而在心，讓祭奠形式也持有“綠色”，保持氣清景明，也是“云祭祀”的題中之義。
        祭奠是一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。人們稱清明節(jié)為“根的節(jié)日”。無論走到哪里、去往何方，故土家園永遠是不變的精神根脈，家庭親情永遠是最深沉的精神依戀。在祭祖尋根中省思生命的意義，在行孝盡哀中體味親情的價值。不忘根本、清心明志，讓自我得到精神凈化、智慧啟迪，重整行囊再出發(fā)，這是“綠色”清明節(jié)之于我們的啟示。
  “綠色化”，不僅是一種生產和生活方式，更是一種價值取向。多一點文明、少一些粗俗；多一點自律、少一點放縱，愿更多的人都能轉變傳統(tǒng)觀念，恪守生態(tài)道德，倡導綠色文明、簡樸節(jié)約的祭祖新風尚，真正把“生態(tài)環(huán)?！崩砟顚嵺`到生活中來，以自己的綠色文明舉止為清明添“明”，為春光增色。
  （摘編自李群《清明需要更多“綠色”》）材料三
        每逢清明，人們或是來到公墓祭拜祖先，或是走進革命陵園緬懷先烈。在青松綠柏之下，在哀思懷念之中，莊重肅穆的儀式讓中國傳統(tǒng)文化情懷得以抒發(fā)。只是眼下，新冠疫情還未到結束的時候，人群大量聚集公墓陵園祭奠，不可避免地存在著巨大的健康安全隱患。此時，網上祭奠成為一種新常態(tài)。
        重在心，而不拘于形。網上祭奠并不是新鮮事物。早在幾年前，就已經出現了一種全新祭奠方式，它借助互聯(lián)網跨越時空的特性，將現實的紀念館與公墓“搬”到電腦上，方便人們隨時隨地祭奠先祖和先烈。只是，國人對清明祭奠多有“在現場”的莊重感，加之“不負四月天”的戶外出游需求，使得網上祭奠顯得相對冷清些。2020年形勢的特殊性，讓網上祭奠有了更多的現實操作性：在網頁或是微信里獻上一束鮮花、點一根蠟燭、寫一篇思文，亦是一種“祭之以禮”。
        指尖連著心靈。網上祭奠的綠色低碳，不正是“時萬物皆潔齊而清明”的絕佳映照嗎？祭祀自古就是千家萬戶的大事，樸素的家國情懷與互聯(lián)網充分融合，既有時代發(fā)展的“輕推”，也有科技前行的使然。在清明祭英烈的網絡祭奠主題中，可以看到中小學生們“沒有你們就沒有我們今天的幸福生活”“英雄永垂不朽”的眾多留言。讓傳統(tǒng)不老，讓英雄常在，在網上祭奠中，家族、民族、國家的共同記憶，也得以凝聚和升華。
        網上祭奠，傳統(tǒng)清明也當有些新常態(tài)。辯證去看，傳統(tǒng)民俗的打開方式，只要是弘揚新風、摒棄陋習的，不正是要“多多益善”嗎？
  （摘編自謝偉鋒《網上祭奠，傳統(tǒng)清明節(jié)里的新常態(tài)》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  。
  A．清明節(jié)應倡導綠色文明、簡樸節(jié)約的祭祖風尚，要擯棄焚燒冥幣、購買奇葩祭品和代人掃墓的陳規(guī)陋習。
  B．舉辦網絡追思會，也可以表達追思與悼念，心誠是對逝者的最大敬意，只要心誠，祭祀的目的就能達到。
  C．古代非常認同“時萬物皆潔齊而清明”，由此可以推知，自古以來，人們就一直反對焚燒冥幣冥物的做法。
  D．“清明”的本質文化內涵是“清潔而明凈”，只有網上祭奠才真正回歸了清明的文化本源，不必追求“在現場”的莊重感。
  （2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  。
  A．清明節(jié)的一個內涵是禮敬、懷念歷史和先人，升華情感，從而凈化身心、啟迪智慧，這和崇德向善的主流價值是合拍的。
  B．帶有商業(yè)化色彩的“代人掃墓”是一種虛假表演，與清明節(jié)的莊嚴氣氛格格不入，凡請“代人掃墓”者，其心必不誠。
  C．從《論語》的記載看，古代可能有“代人掃墓”的現象；從《朱子家訓》的說法看，古代也有遠在他鄉(xiāng)祭祖的活動方式。
  D．人們未必一下子就能接受綠色文明、簡樸節(jié)約的祭祖新風尚，這需要強化宣傳和引導功能，而不能一味強行管制。
  （3）下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是

   

  。
  A．“選擇用讀寫家書的方式傳遞哀思，也是一種緬懷逝者、傳承清明文化的風尚?！?br />B．“還原和挖掘清明節(jié)背后的文化底蘊和社會心理，以繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?br />C．“于一個民族而言，祭奠先烈和英雄，是責任與擔當、價值與使命使然?！?br />D．“共同記憶是清明節(jié)祭祀的實質，也是維系家庭感情的紐帶?！?br />（4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）清明節(jié)網上祭奠有怎樣的好處？請結合材料談談你的看法。
  組卷：37引用：14難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  燈塔
  劉建超      父親名字叫海，名字叫海的父親當兵前從來沒有見過海。給父親起名叫海的爺爺也沒有見過海。
        父親曾問過爺爺，海是什么？爺爺指著村子里幾畝地大的池塘，說，江河湖海都是水，這池塘就是海。去，下海耍吧。
        父親光著屁股在池塘里撲騰，那時他以為，天下有水的地方就是村里的這一方池塘。
        父親參軍，跟著部隊南下。首長問，你們誰能爬山？父親把手舉得高高的，我從小就上山放羊砍柴，每天翻山越嶺如走平地，沒啥說的！首長又問，你們誰會游泳？父親把手舉得高高的，我會。村里的海，我能一口氣撲騰幾個來回。沒啥說的！
        父親的兩個沒啥說的，就隨著部隊的改編成了海軍。他以為海軍就是要上艦艇，開著軍艦像開著坦克車一樣。
        父親被派去學習航標燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)。他學得很快，成績也好。學習結束，他被分配到遠離大陸的小島上，島上只有他一個人，日夜守著航標燈。
        排長對父親說，這個小島你就是島長了，所有活著的東西都歸你管。島上活著的東西就是空中的海鳥，海灘上的海龜、螃蟹。排長說，守護好航標燈就是守護好祖國的領土。能看到航標燈的地方都歸你守護，小海，你要自豪呢。
        父親很自豪。父親每天的日子就是在小島上巡邏，給航標燈添加柴油。父親從沒有一點兒的失落。
        日子單調枯燥，父親卻喜愛上了這座小島。父親說，守島的日子里，他真的學會了游泳，學會了釣魚，學會了和海鳥說話。寂寞的時候，父親就給母親寫信，每周來島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書的鴻雁。父親的書信封封都是海島的說明書，島的靜、島的動、島的趣、島的樂，沒有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚，扎個猛子可以撈出紅薯大小的海參，晚上睡覺，都會有螃蟹來敲你的柴門。
        母親被父親的描繪給迷住了，帶著紅薯干炒花生到了海島。母親上島的日子遇到了風，母親被顛簸得把膽汁都吐出來了，船還是靠不了島，只是依稀地看到個人影在揮手。母親沒有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說，那么艱苦的日子父親都樂觀地面對著，跟著這樣的男人，靠得住。
        排長帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士，為父母親舉辦了簡單而又熱烈的婚禮。母親留下和父親相伴在孤島上守候航標燈，兩個人的世界把寂寞過成了快樂。閑暇，父親教母親游泳，在灘頭捉螃蟹抓海參。他們把釣的魚晾干，讓給養(yǎng)船帶回連隊的炊事班。
        父母最快樂的事就是給未來的孩子起名字。兩個人對孩子叫什么名字爭執(zhí)不下，父親說，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱倆一起帶出來玩。
        于是經常聽到父親喊著，海星、海帶和我一起出操，正步走！母親會說，島兒、燈兒開始做飯嘍。
        母親懷著我的時候，遇到一場特大風暴。濃霧翻滾，暴雨雷鳴，海天像倒翻過來一樣，幾十米高的巨浪一排排咆哮著瘋了般拍到島上，航標燈都被震得直搖晃。父母從來沒有經歷過這么大的陣勢，有些不知所措，偏偏柴油機發(fā)生了故障。母親說，這么大的風浪，不會有啥船只過往，等風浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說，上級交給我的任務就是維護好航標燈，首長說過，島上的燈塔就是國家主權的象征，一分鐘也不能滅
  父親登塔，風浪撲得他站立不住。母親擔心，找來繩子系在父親的腰間，另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護在機器旁，在咆哮的海浪中堅持到天明。
        父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說，今天該哪個孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說母親上島就哭過那一次。
        部隊裁軍，燈塔移交給地方政府管理，父親也脫下了軍裝，可他依然留在島上。父親在孤島上守護燈塔四十年，直到退休。
        父親病重期間，我正帶著艦隊在波斯灣護航。
        母親說，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撤進大海，撒在當年的海島上，我陪著你一起守護大海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母親的淚痕，自己的眼角卻淌下淚水。
        我是艦長，每次出海我行任務，路過那座小島，我都會行注目禮。在那座小島上，佇立著一座無形的燈塔。
        父親給我起的名字叫洋。我告訴父親，我給兒子起的名字叫深藍。
  節(jié)選自《當代中國經典小小說第五卷》有刪改（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．面對首長詢問誰“能爬山”“會游泳”，父親連用兩個具有方言特色的“沒啥說的”來回答首長問話，這突出了父親的積極與自信。
  B．排長說“所有活著的東西都歸你管”，而“活著的東西”就是海鳥、海龜、螃蟹，暗示了父親在島上的孤單、寂寞。
  C．父親作為一名海軍戰(zhàn)士，學習航標燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)技能，來到遠離大陸的小島守護燈塔40年，表現了父親命運的坎坷。
  D．小說寫父親臨終前“眼角卻淌下淚水”，這既是因為父親對母親理解他并安排海葬而倍感欣慰，也飽含著父親對母親幾十年來對自己不離不棄、相愛又相知的無限感激之情。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說在敘寫普通人的平凡事時，洋溢著樂觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷。
  B．小說構思巧妙，祖孫三輩的名字依次是“?！薄把蟆薄吧钏{”，表現了父親與我熱愛大海以及我對父親精神的理解與傳承。
  C．本文情節(jié)并不曲折，但以“燈塔”為中心謀篇布局使情節(jié)緊湊集中，小說的高潮部分是寫父母在暴風雨的夜里守護航燈。
  D．本文語言質樸無華而雄渾大氣，運用了語言描寫、動作描寫、細節(jié)描寫和側面烘托等多種方法來塑造父親這一光輝形象。
  （3）結合全文，簡要分析母親這一人物形象的作用。
  （4）《燈塔》這篇小說在2019年“我和我的祖國”全國小小說大賽中榮獲一等獎。請從主旨的角度闡述該小說榮獲一等獎的理由。
  組卷：22難度：0.4

  解析

二、古代詩歌閱讀

• 3．文言文閱讀：閱讀下面文言文，完成下面小題。
  （甲）      王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。
        安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足而闖巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之悅乎？愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也?！焙蟀彩攪?，其所注措，大抵皆祖此書。
        俄直集賢院。以母憂去，終英宗世，召不起。
        熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務?！卑彩瘜υ唬骸敖浶g正所以經世務，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不可施于世務爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設以何先？”安石曰：“變風俗，立法度，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。而農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。
        安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。
  （《宋史?王安石傳》有刪改）（乙）      論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王^①中之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務引用兇邪排擯忠直躁迫強戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安右何如？”對曰：“安石為翰林學士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦牐煜喟彩?。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
  （明 張溥《宋史論》節(jié)選）
  （丙）      若乃于三代^②留下求完人，惟公庶足以當之矣。悠悠千年，間生偉人，此國史之光，而國民所當買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。
  （清梁啟超《王荊公》節(jié)選）
  [注]①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武），王。②三代：夏商周。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．而安石乃汲汲以財利兵革為先/務引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/器然喪其樂生之心
  B．而安石乃汲汲以財利兵革為先務/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心
  C．而安石乃汲汲以財利兵革為先/務引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心
  D．而安石乃汲汲以財利兵革為先務/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心
  （2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“熙寧”，宋神宗的年號。漢武帝起開始有年號，每位皇帝可以有一一個或者多個年號，如唐玄宗年號有天寶、開元等。
  B．“三司”，古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶部”為三司，專掌國家的財賦，都由朝廷重要的大臣掌管。
  C．“領”，兼任，指以本官兼較低職，同樣意思的還有“判”“權”等，而“攝”指暫時兼任比本官高的職務。
  D．“荊公”是對王安石的尊稱，因他曾被封為荊國公。古代對平輩或長輩也可稱“字”表尊敬，如“王介甫”。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．王安石思維敏捷，志向遠大。他寫文章下筆如飛，文章精妙讓人嘆服；立有改變世事、風俗的志向，堅持變法。
  B．王安石剛愎自用，固執(zhí)己見。遇事不管對與錯，他都堅持自己的意見。當宰相時，因為旱災，被罷免官職。
  C．乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔任宰相，神宗沒有聽取他的建議，明代張溥認為這是宋氏也是王安石的不幸。
  D．甲文主要通過敘述人物言行來突出王安石的特點，乙文主要引用朱熹之言來褒貶他，而丙文用克林威爾做類比來評價他。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。
  ②卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。
  （5）朱熹和梁啟超是如何評價王安石的？你認同誰的觀點？請結合文本分析。
  組卷：50難度：0.4

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三、語言文字運用

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過32個字。
        記者從中國科協(xié)獲悉，“科技傳播助力企業(yè)發(fā)展”第八場網上路演--大數據專場活動日前成功舉辦。該路演行動由中國科協(xié)科學技術傳播中心等單位主辦，旨在幫助科技企業(yè)精準對接創(chuàng)投機構，支持復工復產和可持續(xù)發(fā)展。截至目前，中國科協(xié)已舉辦在線教育、生物醫(yī)藥、信息技術、工業(yè)大數據、人工智能、新能源與先進制造、智慧醫(yī)療、大數據專場8場路演，共為27個優(yōu)質科技項目對接了400 余位投資人，其中100余位投資人表達投資意向并和項目進行更深入對接。主辦方透露，下一步還將繼續(xù)根據科技創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)投機構的需求，開展系列路演活動。
  組卷：22引用：9難度：0.6

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  材料一：
        廣東13歲獨臂籃球少年張家城，靠著行云流水的運球、投籃視頻火遍全網，他也借此實現了很多心愿：完成廣東省青少年運動員注冊、見到偶像易建聯(lián)、為CBA復賽開球……但是成名也給他帶來了一些煩惱。很多人登門探望，其中不乏一些企業(yè)想邀請他直播帶貨，有些學校希望他轉學就讀，還有機構想簽約他成為網紅……張家城表示：“我只想好好練球而已?！?br />材料二：
        在新冠肺炎疫情防控期間走紅的醫(yī)生張文宏在接受人民日報專訪時強調，“大家不要叫我網紅，還是叫我文宏醫(yī)生吧”。對于自己的走紅，他非常淡定，“病毒很快就會過去了，我自然會非常silently走開，以后我就是個在實驗室里做實驗的普通醫(yī)生。傳染病也不是個‘紅’的學科，但我還是非常享受我的工作?！?br />材料三：
        凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。--李大釗
        以上材料引發(fā)了你怎樣的思考或感觸？請結合材料，寫一篇不少于800字的作文。
        要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不要脫離材料范圍。
  組卷：22引用：7難度：0.7

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