2021年山東省高考語文三輪沖刺試卷（五）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        運河學(xué)是一門新的學(xué)科。對運河與區(qū)域自然環(huán)境的研究是對運河本體的研究，它主要考察人類行為對自然水系的影響，也就是人類與自然的關(guān)系。運河的開挖是人類利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境的行為，這種行為的直接目的是便于交通運輸，但從客觀效果看，在交通運輸條件改善的同時，運河的開挖也引起了自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改變。運河學(xué)關(guān)注的不只是運河本身的自然屬性及其工程技術(shù)進(jìn)步，同時應(yīng)該包括開挖運河引起的自然環(huán)境的變化：區(qū)域水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長……
        關(guān)于運河區(qū)域社會的研究，普遍關(guān)注的是運河在區(qū)域社會發(fā)展中所起的作用，從運河流經(jīng)及輻射區(qū)域產(chǎn)生的不同于其他區(qū)域的社會現(xiàn)象入手，探究其發(fā)展演變過程及對現(xiàn)代社會的影響。也就是說，運河區(qū)域社會的研究，不是一般意義上的社會史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究，而是與運河密切相關(guān)、有運河因素注入的綜合研究。在中國古代社會，尤其是在水系不發(fā)達(dá)的北方地區(qū)，運河交通有其他交通路線無法相比的優(yōu)勢：經(jīng)濟(jì)省力，利用水的浮力，可以大大降低運輸成本；承載能力強(qiáng)，船可以運送其他運輸工具無法裝載的大宗物資和大型物體；受惡劣天氣和山隔水阻等自然條件影響較小……運河對區(qū)域社會的影響大而廣泛：舉凡政治、軍事、商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)及居住環(huán)境、城鎮(zhèn)格局、文化交流、習(xí)俗變化、社會流動等等，方方面面都有運河流動的印記。我們十分關(guān)注上述社會因素和社會現(xiàn)象，更關(guān)注運河對這些社會因素、現(xiàn)象形成和變化所產(chǎn)生的作用。
  研究中國歷史離不開運河，許多重要歷史事件、重要人物、重要社會現(xiàn)象與運河也有關(guān)系。運河開發(fā)史和運河區(qū)域社會史本身就是中國歷史的重要組成部分，也是中國歷史研究的重要環(huán)節(jié)。尤其是明清時期，國家視運河漕運為經(jīng)濟(jì)命脈，明清史書中，有關(guān)運河漕運的記載很多，與運河相關(guān)的事件、人物比比皆是。中國運河研究也是中國歷史研究的重要組成部分。
        同時，運河的研究與社會史有許多疊合之處。社會史運用各種社會科學(xué)的理論和方法，特別是社會學(xué)的理論和方法，對歷史上的社會結(jié)構(gòu)、社會組織、社會行為及社會心理進(jìn)行研究。社會史是歷史學(xué)的重要分支，也是與社會學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科。社會史與社會學(xué)的主要區(qū)別在于前者研究往昔的社會整體及其各個側(cè)面，而后者研究現(xiàn)實社會的結(jié)構(gòu)及社會問題。運河學(xué)研究的許多內(nèi)容屬社會史范疇，所以研究運河，不僅需要使用歷史學(xué)的方法，還需要使用社會史的研究方法。
        運河學(xué)的研究是一項多學(xué)科交叉融會的研究，所以，它的理論和方法是多學(xué)科理論和方法的匯集與綜合。這種匯集與綜合不是無序的拼湊，也不是簡單的相加，而是有機(jī)的結(jié)合。
        運河學(xué)研究的起點是對京杭運河文獻(xiàn)及其他資料的搜集、保護(hù)、整理、研究。它可以為學(xué)術(shù)研究提供基本的材料，對運河文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)都具有重要意義。這體現(xiàn)了運河學(xué)研究的文化功能。
        運河學(xué)研究還具有一定的社會功能，它能為政府決策提供歷史借鑒。京杭大運河是中國古代南北交通的大動脈，對于維護(hù)國家統(tǒng)一、推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到過無可替代的作用。目前，人們對運河的正面作用了解較多，對其負(fù)面影響則知之甚少。運河學(xué)的相關(guān)研究旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)以資借鑒，同時提醒人們關(guān)注水利工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，全面認(rèn)真審視大型水利工程對生態(tài)環(huán)境的影響，避免決策失誤。
  （摘編自李泉《運河學(xué)研究的內(nèi)容和方法》）材料二：
        距今已有2500年歷史的中國大運河是一條文化之河，長達(dá)3200公里的中國大運河充分吸納了沿線的京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚、吳越等六大文化帶的文化資源，沿線有水工遺存、運河故道、名城古鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)近3000項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)450余項，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止，中國大運河文化并沒有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納。運河學(xué)的建立可以整合優(yōu)化這些優(yōu)質(zhì)文化資源，形成一批論文、叢書等研究成果，創(chuàng)造一批反映運河文化的文學(xué)影視作品，打造一批運河文化展示館，通過加強(qiáng)對現(xiàn)存運河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，讓大運河文化遺產(chǎn)的文化價值呈現(xiàn)在世人面前。同時，可以推出一批文化項目、出版項目、產(chǎn)業(yè)項目來振興運河文化，建設(shè)一批運河文化旅游小鎮(zhèn)，打造一批運河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來發(fā)展運河經(jīng)濟(jì)；可以憑借大運河這一世界公認(rèn)的文化資源，對外輸出文化產(chǎn)品，宣傳中華優(yōu)秀文化，在世界文化的舞臺上講好中國大運河文化故事；可以增強(qiáng)全民族的文化自信，進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀文化、弘揚運河文化，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”增添文化動力。
  （摘編自姜師立《運河學(xué)的概念、內(nèi)涵、研究方法及路徑》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.開挖運河的直接目的是便于交通運輸，但在客觀上對運河區(qū)域的水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長等產(chǎn)生了影響。
  B.運河區(qū)域社會的研究，不是社會史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究，而是注入了運河因素的多學(xué)科交叉融會的綜合研究。
  C.目前，人們對運河的正面作用了解較多，對其負(fù)面影響則知之甚少，因此運河學(xué)應(yīng)主要研究運河帶來的歷史教訓(xùn)。
  D.通過加強(qiáng)對現(xiàn)存運河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，整合優(yōu)化大運河優(yōu)質(zhì)文化資源，可以彌補大運河文化還沒有總結(jié)歸納的不足。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在古代，運河交通有經(jīng)濟(jì)省力、承載能力強(qiáng)、受自然條件影響較小等優(yōu)勢，這是其他交通路線無法相比的。
  B.明清時期，運河漕運是國家的經(jīng)濟(jì)命脈，研究明清歷史應(yīng)將明清時期運河區(qū)域社會史研究作為重要組成部分。
  C.運河學(xué)研究能夠推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的深入開展，彰顯運河的文化功能，因此中國大運河是一條文化之河。
  D.運河學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，對運河的系統(tǒng)研究不僅是時代的需要，也是社會發(fā)展的需要。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于運河區(qū)域社會研究范疇的一項是

   

  
  A.對運河漕運歷史的研究
  B.對運河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究
  C.對運河城鎮(zhèn)帶興衰的研究
  D.對運河區(qū)域商業(yè)發(fā)展的研究
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請依據(jù)材料二簡要闡述建立運河學(xué)的文化意義。
  組卷：19引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  滿窗明月
  劉江濱       ①人在旅途，夜晚走在陌生城市的街頭，最打疼我們眼睛的一定是一窗一窗的燈光。那溫暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思鄉(xiāng)思親的情愫，照得內(nèi)心的孑然孤獨無處躲藏。
        ②窗是家的象征。遠(yuǎn)古時期，人們筑房造屋，在墻上或屋頂上鑿出一洞，以透光和空氣，還可讓燒飯的煙冒出。白天看裊裊炊煙，晚上看熒熒燈光，在田里耕作的人就知道歸宿在何處。雖然對一處房屋或一個家來說，門的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于窗，沒窗或許可以將就，沒門是萬萬不行的。但門更多的是物質(zhì)屬性，而窗卻更多的是精神屬性，寄寓了人們諸多情感和審美的內(nèi)在要素。
        ③小時候，家在農(nóng)村，窗戶是木頭做的，由窗框、窗欞組成。窗欞也不講究，簡單的方格狀。夏天釘上淺綠色的窗紗，冬天則糊上粗糙廉價的麻紙。這種麻紙上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的時候，經(jīng)常被雞鳴或麻雀嘰嘰喳喳的叫聲吵醒，又不愿意起來，就盯著窗戶看，那些紙上的疙瘩竟被看出了諸般人或動物的形狀，就像看天上的云彩一樣，白云蒼狗，天馬行空，有趣好玩。遇到凜冽的寒風(fēng)在樹梢上狂嘯，薄薄的窗紙呼噠呼噠地響，反而覺得室內(nèi)暖和，睡得更香。
        ④講究一點的人家將窗戶做成了藝術(shù)品。那一年我去山西喬家大院和王家大院，不禁為各種窗欞所吸引，造型各異，式樣繁多，不僅僅是方格形的，還有菱形、圓形、扇形、瓶形等等我叫不出來名的形狀，還雕刻著蝙蝠石榴、葫蘆仙桃等寓意美好吉祥的物事。普通人家喜歡在過年或結(jié)婚時貼窗花，即在窗戶上貼上各式各樣的剪紙，或飛禽走獸，或神話人物，或五谷豐登，或福祿喜壽，紅彤彤，喜洋洋，一個物質(zhì)的窗戶成了透視人們心靈的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，這樣唱道：“銀剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女兒不大大，你說剪啥就剪啥。啊兒喲，祖祖輩輩多少年，解開多少愁疙瘩。不管風(fēng)雪有多大，窗欞欞上照樣開紅花?！蔽镔|(zhì)生活固然重要，可藝術(shù)的生活同樣不可或缺，精神的撫慰讓一切都漾出了生命的機(jī)趣，與過年貼窗花一樣，一條紅頭繩就足以令喜兒歡歡喜喜過個年。
        ⑤窗戶是人們在室內(nèi)與外部世界建立聯(lián)系的連接點，即使足不出戶，一年四季的細(xì)微變化，春草綠了，秋葉黃了，風(fēng)雨雷電，雪花紛飛，都能在窗前依次展現(xiàn)。窗戶更像是一個畫框，涂抹描繪出各種色彩各種意象的圖畫。古人早就發(fā)現(xiàn)了這一點，如杜甫：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”白居易：“清風(fēng)兩窗竹，白露一庭松?！睆埼矗骸皦粲X隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼?！崩钋逭眨骸按扒罢l種芭蕉樹，陰滿中庭?！钡鹊取，F(xiàn)代詩人卞之琳也有名句：“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！鼻宕鷳蚯依顫O在《閑情偶寄》中說“開窗莫妙于取景”，其實，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的殘荷，破敗寥落之相何美之有？樂觀的人卻找到了聽雨之樂。“隔窗聽雨”成了古詩詞中最多見最豐饒的意象。而東西南北四面的窗，本是普普通通的方位，卻被詩人賦予了迥然有別的特殊況味，如南窗寄傲，北窗下臥，西窗剪燭，東窗嘛，哈，--東窗事發(fā)!窗戶也有諸多雅稱，如茜窗，綠窗，竹窗，紙窗，玉窗，金窗，幽窗，軒窗，等等，這些好聽的名字無不盈滿了詩人溫潤美好的意趣。
        ⑥窗外的風(fēng)景不僅是風(fēng)景、是美，有時還是信念、意志和生命。美國作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》就講述了這樣的故事。青年女畫家瓊珊患了肺炎，病得厲害，而且對活著已失去了信心。她躺在床上主著窗對面墻上的常春藤，秋風(fēng)中葉子一片一片落下，她認(rèn)為最后一片葉子落下的時候，她也要隨之而去了。但奇跡發(fā)生了，經(jīng)過幾天的風(fēng)吹雨打，那最后一片葉子依然貼著墻掛在藤枝上，綠中泛黃，不曾凋落。瓊珊以為這是天意，信心大增，身體竟好了一半。后來得知，那片葉子是老畫家貝爾曼在聞知此事后在夜雨中畫在墻上的，他卻因此患了肺炎死去。這時的窗，更像一面鏡子，映照出來的是人性善的底色和力量。
        ⑦我現(xiàn)在的居室，南窗北窗通透，不再是狹小的紙窗，而是寬大的落地玻璃窗。北窗外是一條河，河對岸是公園，花紅柳綠，碧波蕩漾，四季皆為風(fēng)景。南窗外不僅可觀賞小區(qū)庭院的綠草如茵、枝葉扶疏，更喜歡明月破窗而入的清幽感覺，一如李白詩句“滿窗明月天風(fēng)靜”所述的意境。明月裝飾了窗子，窗子也裝飾了人生的詩和夢。
  （摘編自《人民日報海外版》2020年12月12日）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章以“滿窗明月”為標(biāo)題，而內(nèi)容主要是與窗戶有關(guān)的事物，是以明月寓美好，增強(qiáng)詩意美，從而引發(fā)讀者的想象。
  B.文章第④段作者由窗戶的形狀，聯(lián)想到貼窗花的民俗活動以及山西民歌《剪窗花》等，親切自然，體現(xiàn)地方風(fēng)俗色彩。
  C.文章第⑤段中與窗戶有關(guān)的詩句，描寫角度、意趣各不相同，既增添了文章的文化色彩，也豐富了窗戶的審美內(nèi)涵。
  D.文章第⑥段中大篇幅轉(zhuǎn)述美國作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》中的故事，意在表現(xiàn)老畫家貝爾曼人性的善良。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭從游子在陌生城市的街頭看到一窗一窗的燈光寫起，繼而切入窗子的話題，畫面感強(qiáng)，容易喚起讀者情感的共鳴。
  B.文章以“窗”為中心精心組織不同材料，由內(nèi)而外描寫了與窗子有關(guān)的富有特色的各種事物或景象，條理清晰，層次分明。
  C.文章結(jié)尾“明月裝飾了窗子，窗子也裝飾了人生的詩和夢”化用卞之琳《斷章》中的詩句，既照應(yīng)了題目，又使文章別有韻味。
  D.文章緊扣“窗戶”展開話題，運用聯(lián)想和想像行文，內(nèi)容豐富且涵蓋面廣，既飽含了濃厚的詩情畫意，又有強(qiáng)烈的辯證色彩。
  （3）文章第②段中說“但門更多的是物質(zhì)屬性，而窗卻更多的是精神屬性”，請結(jié)合全文簡要概括窗的“精神屬性”有哪些具體表現(xiàn)。
  （4）本文的語言頗具特色，請結(jié)合全文對此加以賞析。
  組卷：27引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        有氧運動的嚴(yán)格界定需要通過血液生化檢測的指標(biāo)，如血乳酸的水平來判斷。但①______，最簡單的界定方法就是通過了解運動中的心率來判斷。
        研究表明，有氧運動心率有一個特定的范圍，而且在運動中，最好還要使心率維持在這個特定的范圍內(nèi)，并延續(xù)一定的時間，才能獲得鍛煉的理想效果。因為心率過慢，起不到鍛煉效果；心率過快，對健康有損害；②______，才能取得較好的健身效果。這個特定的心率范圍就是靶心率的范圍，它是判定有氧運動的重要依據(jù)。
        靶心率的計算通常可以根據(jù)年齡來估算，但即使是同一個人，③______，需要根據(jù)健康、環(huán)境、心情等狀況適當(dāng)調(diào)整。例如，在較為悶熱的環(huán)境中，靶心率應(yīng)該降低；而在涼爽通鳳的環(huán)境中，靶心率可以適當(dāng)升高。另外，隨著有氧運動能力的提高，靶心率也會有相應(yīng)的提高。在靶心率的指導(dǎo)下進(jìn)行體育運動，能夠有效地鍛煉身體。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）請根據(jù)上面的文字信息，用一句話為“靶心率”下一個定義，不超過60個字。
  組卷：20引用：7難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        為了在限定的知識范圍內(nèi)比出考生水平的高下，考試命題越來越偏，評分標(biāo)準(zhǔn)越來越細(xì)；為了爭奪極其有限的公務(wù)員名額，大量大學(xué)生放棄專業(yè)學(xué)習(xí)，日夜刷公務(wù)員考試試題；為了贏得僅有的一個晉升機(jī)會，公司職員在業(yè)績相當(dāng)?shù)那闆r下，比拼誰下班更晚；為了證明在執(zhí)行上級指示，有關(guān)部門不斷地發(fā)文、開會，提出各種瑣細(xì)的要求，忙碌而無用；為了在有限的耕地上提高農(nóng)作物產(chǎn)量，農(nóng)民不斷地精耕細(xì)作，卻作用寥寥；為了進(jìn)一步挖掘紅學(xué)研究的空間，有人在研究曹雪芹是胖是瘦……這些做法或是“非理性的內(nèi)部競爭”，或是“無意義的精益求精”，或是“沒有發(fā)展的增長”，被統(tǒng)稱為“內(nèi)卷化”現(xiàn)象。
        對于這種愈演愈烈的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，你有什么樣的感受和思考？請寫一篇文章，闡述你的看法。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：5難度：0.7

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