2022年江蘇省蘇州市高考?xì)v史考前模擬試卷

一、選擇題：共16題，每題3分，共48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。

• 1．如表所示為《史記》和《漢書》部分篇目的內(nèi)容摘選。據(jù)此可知（　　）
  

  篇目	《史記》（西漢?司馬遷）	《漢書》（東漢?班固）
  貨殖	“人富而仁義附焉” “其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，處士之厄困”	“責(zé)誼而賤利”
  游俠		“不入于道德，茍放縱于末流”
  漢武帝	“尤放鬼神之祀”	“雄才大略”

  A．價(jià)值判斷影響史家的歷史評(píng)述

  B．時(shí)代變遷決定歷史評(píng)述

  C．歷史評(píng)述受到階級(jí)立場(chǎng)的影響

  D．歷史評(píng)述缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 2．人物品題即臧否人物，是漢魏六朝士族社會(huì)最重要的文化風(fēng)尚之一，有學(xué)者總結(jié)為：漢末清議，尚“德行”；曹魏初霸，辨“形名”；兩晉玄風(fēng)，重“神韻”；南朝衰落，好“文采”。其實(shí)質(zhì)是（　?。?/h2>

  A．削弱地方豪強(qiáng)勢(shì)力	B．強(qiáng)化對(duì)官員的監(jiān)察
  C．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．控制選舉的話語權(quán)
  組卷：44引用：9難度：0.5

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• 3．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的混天說、混天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。朱熹開展這些研究的目的是（　?。?/h2>

  A．揭示自然界的普遍規(guī)律

  B．實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的儒家理想

  C．達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)

  D．建立自然科學(xué)的理論體系
  組卷：29引用：31難度：0.6

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• 4．據(jù)明萬歷九年（1581年）徽州府的一份土地登記圖冊(cè)記錄，該圖內(nèi)的業(yè)戶共占有3195.87畝土地，分別屬于6719個(gè)地段，平均每個(gè)地段不足0.5畝；這些業(yè)戶的土地有45%分布在本鄉(xiāng)，其余的均分散在外鄉(xiāng)。由此可推知，當(dāng)時(shí)徽州府（　?。?/h2>

  A．以一家一戶的小農(nóng)經(jīng)營為主

  B．棄農(nóng)務(wù)商的現(xiàn)象比較普遍

  C．大地主田莊經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位

  D．大量商業(yè)資本向土地集聚
  組卷：14引用：5難度：0.5

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• 5．封禪是古代帝王祭祀天地的大典，秦、漢、唐、宋先后有7位皇帝進(jìn)行封禪，以證本朝“受命應(yīng)天”。而明清兩代卻無一帝王封禪，明成祖以“在德不在封禪”駁回朝臣提議，清乾隆帝抨擊封禪之舉乃“矯誣（虛妄）侈大之事”。這一變化反映了明清時(shí)期（　?。?/h2>

  A．宗教迷信思想淡化	B．君主集權(quán)體制空前強(qiáng)化
  C．理性務(wù)實(shí)政風(fēng)形成	D．以德治國觀念得到實(shí)踐
  組卷：10引用：7難度：0.5

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• 6．1863年，清廷實(shí)際設(shè)置的省級(jí)高官共計(jì)8個(gè)總督15個(gè)巡撫其中5個(gè)總督、9個(gè)巡撫都出自曾國藩一手建立的湘軍集團(tuán)，這些高官不僅是地方行政首長，而且還擁有軍事權(quán)力并掌握了部分地方財(cái)權(quán)。這一現(xiàn)象直接源于（　?。?/h2>

  A．八旗貴族的奢侈腐化	B．愛國救亡運(yùn)動(dòng)的興起
  C．列強(qiáng)瓜分中國的陰謀	D．太平天國運(yùn)動(dòng)的沖擊
  組卷：7引用：2難度：0.7

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三、（12分）【重大歷史改革回眸】

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料：農(nóng)村公社是傳統(tǒng)俄國的基層組織。農(nóng)民不但依附于領(lǐng)主，還依附于公社。1861年改革廢除了農(nóng)奴制，但公社保存下來并不斷強(qiáng)化。與此前相比，公社有了正式的法律名稱“村社”。領(lǐng)主對(duì)村社的管轄由國家對(duì)村社的管轄所代替，領(lǐng)主管理機(jī)構(gòu)撤出，政府指派的米爾調(diào)解員進(jìn)行監(jiān)督。村社以上的鄉(xiāng)在改革前由國家任命官吏，改革后則改為由各村社推選管理人員。由于贖買土地的契約不是同農(nóng)戶，而是同村社簽訂并以連環(huán)保方式繳納的，改革后村社的經(jīng)濟(jì)職能實(shí)際上有所強(qiáng)化。同時(shí)由于地主割走大塊土地，村社份地減少，隨著農(nóng)戶分家現(xiàn)象增多，土地重分越益頻繁，農(nóng)民的份地也越來越零碎。村社強(qiáng)化造成的大鍋飯現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了俄國農(nóng)業(yè)的改良，但由于統(tǒng)治者的支持直到1906年斯托雷平改革才最終廢除。
  ——摘編自金雁、秦暉《農(nóng)村公社、改革與革命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1861年改革后俄國村社的變化。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明1861年村社制改革帶來的影響。
  組卷：11引用：4難度：0.5

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四、（12分）【中外歷史人物評(píng)說】

• 20．材料：孫中山誕生于1866年，他生于一個(gè)農(nóng)民家庭。在長兄孫眉的資助下，孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方的近代教育。透過1883～1885年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)，孫中山目睹了清政府的腐敗，產(chǎn)生強(qiáng)烈改造中國的思想。他明確宣告：建立“興中會(huì)”的唯一目的就是“振興中華，以申民志而扶國宗”；他在詮釋“民生主義”時(shí)說“人民對(duì)于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界”。孫中山解決民生觀問題的方法就是“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”。他強(qiáng)調(diào)“平均地權(quán)”與“耕者有其田”互補(bǔ)，“節(jié)制私人資本”與“發(fā)達(dá)國家資本”互補(bǔ)。
  ——摘編自吳鐸《孫中山民生觀研究》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孫中山民生觀產(chǎn)生的社會(huì)背景。
  （2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)孫中山的民生觀。
  組卷：3引用：3難度：0.4

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