2023年西藏高考?xì)v史試卷（甲卷）

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．西周分封制下，諸侯國(guó)君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國(guó)先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君自稱為王，稱霸中原，爭(zhēng)當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”。孔子此舉目的是（　?。?/h2>

  A．實(shí)錄歷史事實(shí)	B．提升周王權(quán)威
  C．維護(hù)等級(jí)秩序	D．強(qiáng)調(diào)文化差異
  組卷：350引用：34難度：0.8

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• 2．在中國(guó)古代，自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)狀況、國(guó)家政策、災(zāi)害以及戰(zhàn)亂，都會(huì)對(duì)人口的區(qū)域布局產(chǎn)生影響。如圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長(zhǎng)的巨大差異，能夠解釋這種差異的主要因素是（　?。?br />

  A．土地兼并程度	B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
  C．人口自然增長(zhǎng)	D．移民流入數(shù)量
  組卷：133引用：5難度：0.5

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• 3．民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（　?。?/h2>

  A．早晨在家喝紅薯玉米粥	B．晚上去夜市聽(tīng)人說(shuō)書(shū)
  C．到指定市場(chǎng)用銀元購(gòu)物	D．出門(mén)時(shí)穿件黃色棉袍
  組卷：149引用：22難度：0.6

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• 4．明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日做買(mǎi)賣(mài)，不害其為圣為賢”的信條，盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是（　?。?/h2>

  A．“百姓日用即道”	B．“心外無(wú)物”
  C．“存天理，滅人欲”	D．“工商皆本”
  組卷：190引用：12難度：0.5

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• 5．清末，陳去病在《論戲劇之有益》一文中說(shuō)：“此其奏效之捷，必有過(guò)于勞心焦思，孜孜矻矻以作《革命軍》《駁康書(shū)》《皇帝魂》《落花夢(mèng)》《自由血》者殆千萬(wàn)倍。”他號(hào)召青年人投身戲劇。這反映出（　　）

  A．傳統(tǒng)戲曲的演出逐漸衰落

  B．戲劇開(kāi)始由愉悅達(dá)官顯貴轉(zhuǎn)向民眾

  C．戲劇成為宣傳革命的手段

  D．反清書(shū)籍宣傳革命思想的作用弱化
  組卷：118引用：16難度：0.5

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【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 16．材料
  ??九一八事變后，日本侵略者加快向中國(guó)東北移民的步伐，在偽滿初即制訂了所謂“屯田兵”移民和一般“農(nóng)業(yè)移民”的侵略方針。為實(shí)現(xiàn)移民侵略，日本政府對(duì)本國(guó)人民進(jìn)行欺騙性宣傳。日本移民主要配置在沿蘇邊境一帶，山林邊緣地區(qū)，重要政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和交通的中心地區(qū)。日本侵略者認(rèn)為“選定和取得農(nóng)耕地，與滿洲日農(nóng)移民成敗的關(guān)系極大”。1936年，日本政府正式通過(guò)了龐大的移民計(jì)劃，并列為“七大國(guó)策”之一。為此，日本和偽滿洲國(guó)都強(qiáng)化了有關(guān)移民機(jī)構(gòu)。截至1944年底，日本移民侵占土地相當(dāng)于當(dāng)時(shí)東北耕地總面積的1/10。到1945年戰(zhàn)敗投降為止，日本在中國(guó)東北的移民達(dá)10.6萬(wàn)戶31.8萬(wàn)人。
  ——摘編自孔經(jīng)緯《一九三一至一九四五年間日本帝國(guó)主義移民我國(guó)東北的侵略活動(dòng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期日本侵略者向中國(guó)東北移民的主要方式。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明抗戰(zhàn)時(shí)期日本侵略者移民中國(guó)東北的后果。
  組卷：52引用：2難度：0.5

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【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 17．材料
  ??孔子“以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教”，在周游列國(guó)遭遇困窘的情況下，仍“講誦弦歌不衰”?？鬃釉螋攪?guó)、齊國(guó)的音樂(lè)大師學(xué)習(xí)，并有深刻的領(lǐng)悟力和高超的演奏技巧。史載，孔子整理的《詩(shī)》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝”。孔子強(qiáng)調(diào)“正音”“雅樂(lè)”，反對(duì)靡靡之音。他說(shuō)：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！庇终f(shuō)：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者?！痹诳鬃涌磥?lái)，“樂(lè)教”不僅僅是聲樂(lè)、器樂(lè)、歌舞等形式，而且是育人才、齊風(fēng)俗，實(shí)現(xiàn)政治與社會(huì)理想的重要途徑。“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”
  ——據(jù)《史記》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孔子提倡“樂(lè)教”的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)折孔子“樂(lè)教”思想的影響。
  組卷：115引用：4難度：0.5

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