2023-2024學(xué)年廣東省梅州市大埔縣七年級（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/10 5:0:1
一、單項選擇題（本大題30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個選項中只有一個是正確的，請將答題卡上對應(yīng)題目所選的選項涂黑。）
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1．“孔雀飛去回憶悠長，玉龍雪山，閃耀著銀光，秀麗麗江，人在路上。”被譽(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有悠久的歷史，這里曾生活著我國境內(nèi)已知的最早人類（ ?。?/h2>
組卷：153引用：45難度：0.9 -
2．截止目前，我國已有52處世界遺產(chǎn)，僅次于意大利，排名世界第二。云南元謀縣發(fā)掘的兩顆門齒化石、粗糙的石器、炭屑和燒骨等，可以將我國人類起源的年份向前推到（ ?。?/h2>
組卷：10引用：4難度：0.7 -
3．假如時光倒流，你回到了170萬年前的中華大地，那么你最有可能見到的情景是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7 -
4．觀察如圖示意圖，判斷“山頂洞人”應(yīng)在什么位置（ ?。?br />
組卷：35引用：9難度：0.7 -
5．元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)的原始人類，獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，應(yīng)該通過（ ?。?/h2>
組卷：35引用：123難度：0.9 -
6．假設(shè)有人想拍攝有關(guān)我國早期粟的種植的專題片，你認(rèn)為最符合拍攝要求的外景地是（ ）
組卷：23引用：8難度：0.7 -
7．水井出現(xiàn)之前，人類逐水而居，只能生活于有地表水或泉的地方，水井的發(fā)明使人類活動范圍擴(kuò)大。中國已發(fā)現(xiàn)最早的木結(jié)構(gòu)水井是在（ ）
組卷：18引用：3難度：0.7 -
8．今年的9月23日，我們迎來了第五個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，主題是“慶豐收迎盛會”，分享豐收喜悅的節(jié)日，也是全國人民國泰民安的節(jié)日。中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史，那么我國原始農(nóng)業(yè)興起于（ ?。?/h2>
組卷：141引用：8難度：0.5 -
9．山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（ ）
組卷：234引用：26難度：0.7 -
10．2019年7月，中國良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其所代表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類似的文化遺址是（ ）
組卷：227引用：38難度：0.7 -
11．半坡遺址出土的文物多樣：陶器上面繪有魚紋和波浪紋；豬、狗等家畜骨??；考古證明他們會制造出原始農(nóng)具。這說明這里的先民（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.8
二、綜合題（共3小題，31題13分，32題14分，33題13分，共40分）
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32．材料一：從公元前770年到前476年，歷史上稱為春秋時代。在這290多年間，僅據(jù)魯史《春秋》記載的軍事行動就有四百八十余次，一些強(qiáng)大的諸侯國為了爭奪霸權(quán)，互相征戰(zhàn)，爭做霸主。
材料二：他在位期間，任用管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，使國家逐漸強(qiáng)盛。當(dāng)時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊，于是他打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，受到周天子賞賜，最終成為春秋時期的第一個霸主。
（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識分析，春秋時期出現(xiàn)這種諸侯爭霸的紛亂局面與西周實行的哪一制度有關(guān)？
（2）依據(jù)材料二分析，材料中“中原第一位霸主”是誰？他是怎樣成為春秋時期第一個霸主的？（不能照抄全文）
（3）春秋時期除這第一霸主外，你還知道春秋時期的哪些霸主？
（4）試從積極和消極兩個方面來評價春秋爭霸的影響。組卷：32引用：3難度：0.3 -
33．春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩時期，各種學(xué)說蓬勃興起。閱讀材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。
——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》材料二：“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”。
材料三：奠定中華民族精神的儒家、法家、道家等傳統(tǒng)思想……諸子百家就是在這樣一個大背景下形成的……而決定學(xué)派命運(yùn)的是看這些學(xué)派是否符合天下大勢的走向。
材料四：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這一局面的原因。
（2）材料二中，“己所不欲，勿施于人”是春秋時期哪個重要人物的觀點(diǎn)？請簡要說出這個人物的歷史地位。
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識指出符合當(dāng)時“天下大勢”的學(xué)派，并指出該學(xué)派的代表人物及其主張。
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識回答，諸子百家中哪些思想主張對我們現(xiàn)代生活和文明建設(shè)仍具有借鑒意義？列舉一例并加以說明。組卷：2引用：2難度：0.3