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2021年四川省成都市石室中學高考語文一診試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    涵養(yǎng)平和的心態(tài)
    盛玉雷
          進入互聯(lián)網(wǎng)時代,公共生活愈發(fā)由線下延伸到線上。從熱衷跟帖蓋樓,到頻頻微博互動,從個性表達觀點,到社群互幫互助,“人人都能手持麥克風”,公共輿論場從未像今天這般熱鬧。
          但熱鬧里往往也少不了喧囂。一段時間以來,“大聲嘶吼”成了部分人表達自己的慣常方式,“一言不合就……”甚至入選了年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語。粽子和豆腐腦要吃咸的還是甜的,相聲圈師徒反目應(yīng)該支持師傅還是徒弟,熊孩子與路人打鬧誰更占理……簡單的議題討論輕易就會“開撕”,使得海納百川的輿論場變成一半是海水、一半是火焰,炙烤著網(wǎng)民焦躁的情緒,冰凍著并不復(fù)雜的真相。
          從以前“不懂得生氣”,變得傾向“一言不合就生氣”,這一現(xiàn)象本身也在網(wǎng)上引發(fā)爭論。有人說,“會生氣”是個人權(quán)利意識的覺醒,恰恰是種社會進步。司機路怒是因為前車不遵守規(guī)則,用餐突然暴起是緣于孩子吵鬧影響公共秩序,面對侵犯個體權(quán)利的行為,“生氣”成為一些人表達社會是非觀念、提醒公民素養(yǎng)的主動選擇。
          然而,當許多這樣的個體反應(yīng),通過社交網(wǎng)絡(luò)的放大發(fā)酵,就會成為互相點燃的引信。只和持相同意見的人們抱團,使得人們難以發(fā)現(xiàn)自己思考方式的漏洞,增加了走向極端的可能,這便是社會心理學中“集群極化”效應(yīng)。在集群刺激之下,看似正當?shù)摹吧鷼狻?,逐漸演變成對自身權(quán)利的過度反應(yīng)。
          在一個多元社會,利益的沖突與妥協(xié)、價值的碰撞與交融、觀念的萌生與變遷不可避免。碰撞沖突中,“生氣”無可厚非,但表達“生氣”的方式卻應(yīng)該有的放矢。任何時候,“灼傷彼此”“以毒攻毒”都不是消解分歧、化解矛盾的良策。
          當“吃瓜群眾”身陷情緒泥沼,就需要有人挺身相助。對那些有能力定紛止爭的人來說,絕不能僅僅滿足于當一個網(wǎng)紅或者大V,而要憑借自己的專業(yè)知識和理性精神,引導網(wǎng)民共建當代中國公共輿論領(lǐng)域的“羅伯特議事規(guī)則”,通過和諧有序的探討、條分縷析的解惑,避免網(wǎng)民陷入集群極化的陷阱。
          去年9月,圍繞要不要建大型對撞機,丘成桐和楊振寧在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見;緊接著,針對要不要產(chǎn)業(yè)政策,林毅夫和張維迎公開辯論。這樣的理性交鋒,沒有動輒揮舞道德大棒,而是思維碰撞、火花四射。在尊重對方前提下切磋觀點,不僅沒有讓哪一位當事人“掉價”,反而讓真理越辯越明,讓真相蕩濁滌清。
          色彩斑斕的世界離不開每一種顏色的匯聚。任何一項公共政策的形成,都要經(jīng)過從分歧到最大公約數(shù)的陣痛;任何一件輿論爭議的解決,也是依賴感同身受的換位思考,而不是黨同伐異的不斷爭吵。說到底,“不合”并不可怕,可怕的是“一言”就“不合”、“不合”就“生氣”的簡單粗暴。多些彼此尊重寬容,少些一言不合,方能讓彌漫社會的戾氣、火氣,轉(zhuǎn)變成彌合差異的和氣、彌足珍貴的朝氣。
    (摘編自《人民日報》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.在互聯(lián)網(wǎng)時代,公共輿論場熱鬧非凡,但同時也存在著各種“大聲嘶吼”的喧囂。
    B.司機因前車不遵守規(guī)則而路怒,這種正當?shù)摹吧鷼狻斌w現(xiàn)了個人權(quán)利意識的覺醒。
    C.社會的多元化,必然導致人與人之間的碰撞沖突,以致“以毒攻毒”“灼傷彼此”。
    D.只要換位思考、彼此尊重,就能夠彌合差異、消除分歧,使社會充滿和氣與朝氣。
    (2)下列對原文的論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章標題“涵養(yǎng)平和的心態(tài)”即旗幟鮮明地提出了全文的中心觀點,開宗明義。
    B.文章采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu),層層深入,邏輯嚴密。
    C.文章通篇是通過對社會上彌漫的各種戾氣、火氣的批判,來論證作者的觀點的。
    D.文章分析具有較強的辯證性,作者認為“生氣”無可厚非但也不應(yīng)該反應(yīng)過度。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.“大聲嘶吼”的喧囂,使得網(wǎng)民的情緒變得更加焦躁,即使是簡單的議題,其真相往往也容易被掩蓋。
    B.所謂“‘集群極化’效應(yīng)”,即放大發(fā)酵個體的反應(yīng),它必然導致人們走向極端,對自身權(quán)利反應(yīng)過度。
    C.共建當代中國公共輿論領(lǐng)域的“羅伯特議事規(guī)則”,需要和諧有序的探討、理性分析、細致釋疑等方式。
    D.丘成桐和楊振寧圍繞要不要建大型對撞機的交鋒,以尊重對方為前提,理性交鋒,進而讓真理越辯越明。

    組卷:6引用:6難度:0.6
  • 2.閱讀下面文字,完成下列各題。
    材料一:
          21世紀以來,全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化給人類帶來了前所未有的壓力。值得注意的是,“環(huán)境”與“貧困”兩大問題相互交織,生態(tài)貧困問題正成為人類社會發(fā)展道路上的新“陷阱”。毫不夸張地講,全球生態(tài)貧困問題不解決,構(gòu)建人類命運共同體和實現(xiàn)人類幸福美好生活的愿望更無從談起。從本質(zhì)上講,生態(tài)貧困是人與自然、人與人、社會與自然關(guān)系異化的客觀結(jié)果。從人的需求角度來看,生態(tài)貧困是由于人的基本生態(tài)需求無法得到有效滿足而導致的生活困難狀態(tài),比如缺乏新鮮的空氣、干凈的水、無污染的土地、安全的食物、多樣化的物種、綠色的公共設(shè)施和服務(wù)等。生態(tài)需求是人生存與發(fā)展的基本物質(zhì)前提。人的生態(tài)需求具有合理性和有限性,當基本生態(tài)需求無法滿足或被嚴重抑制時,人的生活就會陷入貧困狀態(tài)。從人的權(quán)益角度來看,生態(tài)貧困是由于社會制度設(shè)計不公平、不公正,致使人們無法平等地獲得生態(tài)福利和維護自身的生態(tài)權(quán)益而導致的社會后果,比如富人可以隨意轉(zhuǎn)移污染物卻沒有受到應(yīng)有的懲罰,而窮人卻不得不接受由此帶來的惡果。
    (摘編自韓躍民《全球生態(tài)貧困的表現(xiàn)形式和發(fā)生機理》2019年11月)
    材料二:
          在2020年的多事之春中,一場席卷北印度洋地區(qū)的蝗災(zāi)也飛入了人們的視線。此次蝗災(zāi)緣起于2018年5月,一場意外的臺風光臨了阿曼、也門和沙特部分地區(qū),豐盈的降水造成了植被的興旺,加了餐的蝗蟲群頓時暴漲400倍。本來這里嚴酷的夏季會讓植被枯萎。蟲群自然萎縮,孰知天有反常,10月份又發(fā)生了颶風,進一步激勵了蟲群的繁衍。至2019年3月,增長了8000倍的蝗蟲耗盡了當?shù)乜墒秤玫闹脖唬谑浅瞬糠至羰?,其余的開始借助季風兵分兩路遷徙,其中一路最終跨越紅海進入非洲之角,逐步肆虐肯尼亞、埃塞俄比亞與索馬里,極可能釀成非洲數(shù)十年來最大的糧食危機。
          蝗災(zāi)誕生在阿曼與也門,隨后在也門南部完成了關(guān)鍵的種群擴大和遷徙準備,而這里在過去兩年一直處于內(nèi)戰(zhàn),根本無暇滅蝗。面對以幾何數(shù)量增長的蝗蟲,巨額的殺蟲劑采購成本與灑藥飛機等設(shè)備都成為非洲受災(zāi)國難以承受的負擔。非洲的農(nóng)業(yè)生態(tài)體系中絲毫沒有對蝗蟲的生態(tài)自我調(diào)節(jié)力量,而且東非廣泛分布的單一種植農(nóng)業(yè)生態(tài)對病蟲害的抵御力格外羸弱,不要說窮兇極“餓”的蝗蟲,異常的氣象與一般蟲害都可能釀成重大危機。
          對肯尼亞來說這是70年來最嚴重的災(zāi)害,數(shù)億只蝗蟲從索馬里和埃塞俄比亞涌入了這個東非國家。在肯尼亞東北部,一個特別大的蝗蟲群甚至達到了60公里長,40公里寬。聯(lián)合國稱,當三月份降雨到來并在該地區(qū)的大部分地區(qū)帶來新的植被時,速生蝗蟲的數(shù)量還可能增長500倍。
    (摘編自澎湃新聞《非洲之難:從沙漠蝗災(zāi)說起》2020年3月)材料三:
          肯尼亞曾經(jīng)是英國殖民地,這里的農(nóng)業(yè)發(fā)展根本不是根據(jù)當?shù)厝说睦鎭頉Q定的,完全是為了考慮它能給帝國的整體發(fā)展做出什么貢獻。首先,白人殖民者不擇手段圈地,從侵占土地開始,就想使用廉價的當?shù)貏趧恿Πl(fā)展由自己掌控的大型種植園,尤其是單一種植經(jīng)濟作物如咖啡、劍麻和玉米。19世紀后半期,大英帝國最主要的咖啡種植中心斯里蘭卡遭遇了咖啡葉病,咖啡產(chǎn)量嚴重下降,只剩原來的五分之一。于是從1907年開始,英國在肯尼亞大力推廣咖啡種植。到1922年,肯尼亞有700個以上的莊園種植了咖啡。此外,肯尼亞還大規(guī)模種植用來出口其他非洲殖民地的玉米。這種單一種植景觀的擴大,意味著極為脆弱的生態(tài)體系,對自然異動的承受力也大大降低。
    (摘編自澎湃新聞《“環(huán)境正義”:理解第三世界環(huán)境史的一把鑰匙》2020年3月)(1)下列對“生態(tài)貧困”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,面對前所未有的壓力,在構(gòu)建人類命運共同體時,人類必須研究和解決生態(tài)貧困的問題。
    B.生態(tài)貧困是人與自然、人與人、社會與自然關(guān)系異化的客觀結(jié)果,它即將成為阻礙人類社會發(fā)展的一個新“陷阱”。
    C.當新鮮空氣、干凈的水、綠色的公共設(shè)施和服務(wù)等生態(tài)需求無法滿足或被嚴重抑制時,人的生活就會陷入貧困狀態(tài)。
    D.只有社會制度的公平公正才能保障人們平等地獲得生態(tài)福利,并維護自身生態(tài)權(quán)益,從而懲戒隨意轉(zhuǎn)移污染物的行為。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.非洲的發(fā)展之路在“環(huán)境”和“貧困”兩大問題的交織下,面臨著前所未有的壓力,人為因素是造成這種現(xiàn)象的原因之一。
    B.今年春季肆虐非洲的蝗災(zāi),持續(xù)時間長,影響面廣,極有可能釀成非洲數(shù)十年來最大的糧食危機,使生態(tài)貧困問題更嚴重。
    C.非洲農(nóng)業(yè)生態(tài)體系的生態(tài)自我調(diào)整能力不僅無法應(yīng)對嚴重的蝗蟲災(zāi)害,就連普通的氣象變化和蟲害都沒有絲毫的抵御能力。
    D.三則材料都與生態(tài)貧困有關(guān),材料一從理論上闡述了生態(tài)貧困的多維原因,材料二和三以具體例子來展現(xiàn)生態(tài)貧困問題。
    (3)一場蝗災(zāi)成為肯尼亞70年來最嚴重的災(zāi)害,有哪些方面的原因?請結(jié)合材料簡要分析。

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀下面的作品,完成下列各題。
    記取挑絲色淺深
    江嵐
    “并頭菡萏雙飛翼,記取挑絲色淺深”,每次讀到這句古詩,總會讓我想到湘繡。
    “五彩備,謂之繡”。
          我從小喜歡小姑姑那個大大的針線盒,只記得里面放滿了五色彩線,冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是大小不一,我有一條白色的短裙子,姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花,淺粉,正紅的絲線漸次均勻過渡。那時候,市面上的面料不多,幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調(diào),便顯得我的新衣服總是特別漂亮。
          再長大一點兒,我也開始學做女紅。擰緊了竹繃子,才懂得一針一線,千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽?;?,從繡繃上一拆下來熨半天也鋪不平,除了針腳勉強算整齊之外,簡直乏善可陳。
          所以,在三舅奶奶家見到那一對靠枕的時候,我才會那么震驚。
          寡居的三舅奶奶的家,是在一家大店鋪樓上租的一個不過六七平米見方的房間,門一推開,室內(nèi)所有物件一覽無余,那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上,黑色貢緞雙緄邊,繡著紅梅報春。映著窗外斜斜的一縷陽光,在這個小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。
          我徑直走過去抱起來看。靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生,花蕊間隱隱還有閃光。繡工精細得不得了,我忍不住用手指輕輕去摸,驚嘆:“太漂亮了!”
    “這是有名的繡品,如今也不大見得到了,叫做湘繡?!比四棠绦χf,“看這朵梅花瓣!用老頭小針繡出來的,每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長,起針落針都藏在線下面,針腳不露痕跡,顏色自然摻和。這種繡法叫做‘摻針’。”
          那是我第一次聽到“湘繡”這個詞,那么精美、那么講究的一種手工藝品。
          三舅奶奶和我們家一樣,都是在抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難,生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明,她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉,能保得住自己一條命已是萬幸,等閑的身外之物哪里還能顧得上?偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林!
          可惜等我懂事,三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了?不過“湘繡”這個詞并沒有隨著這一對靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學繡,學會了把絲線劈成四分之一,八分之一,使用珠針,離縫針……包括一點點摻針的皮毛。
          五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了,又落了。沒幾年我出嫁,旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡“五百圖”,一張銀灰底子繡“四喜圖”。每年拆拆縫縫,一展開來是大大的兩方五彩錦繡,整整30年不變,細細密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜,溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。
          不過這兩張被面雖莊重,繡工到底與當年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天,我去聽梅葆玖先生的《貴妃醉酒》。一坐下來,立刻看見前排一位女士身上的披肩。這是一張秋香色細軟緞的披肩,繡百蝶穿花。那設(shè)色鮮明的翅脈,分明就是摻針技藝高超的刺綴運針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙?,這是一幅上好的湘繡。到終場,我也顧不得冒昧,央求她給我看一眼整幅的披肩,她就好脾氣地笑了,把披肩拿下來抖開,構(gòu)圖的虛實相生,加上用色總體的斯文清雅,實在不是尋常能見到的。我問她:“這是在哪里買的?”
    “不是買的”,她回答,“我祖母年輕時候到中國的長沙去,帶回來3件披肩,這一件留給了我?!?br />      果然是湘繡。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊,應(yīng)該是差不多同時代的東西,我把披肩還給她,感慨道:“這樣的東西,如今在中國只怕輕易也見不到。”
    “嗯,老的藝術(shù)品總不會越來越多?!彼粺o得意。
          當然,用不著解釋,真正的好東西有目共睹,走遍全世界都如此,據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系,還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機會到了長沙,見到兩幅私人藏品,一幅蘭草,一幅荷花,都兩尺見方,運針的疾徐輕重與畫稿的點線疏密水乳交融,被主人珍而重之地鑲在相框里,掛在墻上,繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同,總帶著女性指尖的溫度,袖底的脂粉氣,帶著她們聚精會神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事,與拿在手里細細端詳無法同日而語,于是心里多少有些悻悻然。
          不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針,低頭牽引著雜亂的五色絲線,調(diào)配出對生活細膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到,總會與世間珍視它們的人深情相遇。
    (有刪改)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章以古詩句為題,生動貼切,意蘊豐富。“記取”二字蘊含著濃郁的鄉(xiāng)情,“挑絲色淺深”則明確了文章記敘的內(nèi)容。
    B.文章第五段三舅奶奶家的一對靠枕,不僅體現(xiàn)了湘繡的精美與考究,還與前文“我”的繡品作對比,并引出逃難往事。
    C.作者以自己學習女紅的過程為線索,串聯(lián)全文。文章一改抒情散文大事直抒胸臆的程式,而將豐富情思融入娓娓敘述中。
    D.作者認為精美的繡品不僅體現(xiàn)中國女性的匠心與聰慧,在穿針引線中,還凝結(jié)著對生活的思考,寄托著對生活的期待。
    (2)文章記敘“我”和湘繡之間的淵源很有層次感,請結(jié)合作品具體分析。
    (3)作者說:“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動力?!闭埥Y(jié)合全文,分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。

    組卷:12引用:3難度:0.5

三、語言文字運用(20分)

  • 9.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。
          世界衛(wèi)生組織7月10日宣布啟動一項新倡議,以幫助全球13億煙民在新冠大流行期間戒煙。世衛(wèi)組織總干事譚德塞說,這一倡議將幫助人們不受限制地獲得戒煙所需的資源,如尼古丁替代療法、來自數(shù)字衛(wèi)生工作者的建議等。據(jù)世衛(wèi)組織數(shù)據(jù),吸煙每年導致全球800萬人死亡;有證據(jù)顯示,吸煙者比非吸煙者更容易發(fā)展成新冠重癥病例。譚德塞說,如果吸煙者需要更多動力來戒掉吸煙這一習慣,目前的新冠大流行正好提供了合適的動力。

    組卷:22引用:12難度:0.7

四、作文(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          景公當政時,曾連續(xù)下雪三天而不放晴。景公穿著白色狐裘大衣,坐在大堂邊的臺階上感嘆道:“奇怪啊,下了三天雪卻不那么冷?!标套诱f:“天真的不冷嗎?我聽說古代賢明的君王自己吃飽卻知道別人正挨餓,自己穿暖卻知道別人正受凍,自己享受安逸,卻知道別人正辛勞??上鷧s不知啊!”景公說:“寡人受教了!”于是拿出裘衣與糧食,發(fā)放給受饑寒煎熬的百姓。
          晉平公說:“誰曰齊君(齊景公)不肖!”孔子稱贊說:“救民百姓而不夸,行補三君(齊靈公,齊莊公,齊景公)而不有,晏子果君子也!”
          班級開展以“讀史明智”為主題的讀書班會,圍繞上述材料展開討論。齊景公、晏子兩人,你對誰感觸最深?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:6引用:2難度:0.7
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