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2020-2021學(xué)年新疆伊犁州新源縣高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題(共25小題,每題2分,共計(jì)50分)
1.
理智、正義、節(jié)制、勇敢是“希臘四德”,仁、義、禮、智是“中國(guó)四德”,其共同點(diǎn)是( ?。?/div>
A.注重修養(yǎng)
B.強(qiáng)調(diào)等級(jí)
C.主張民主
D.關(guān)注人倫
組卷:8
引用:20
難度:0.7
解析
2.
唐太宗令顏師古撰寫《五經(jīng)定本》,作為官定的課本,頒行全國(guó);又令孔穎達(dá)等人撰寫《五經(jīng)正義》,規(guī)定為科舉應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)。這些舉措( )
A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
B.促進(jìn)了官方教育的興起
C.重建了儒家的信仰理論
D.強(qiáng)化了儒學(xué)的政治功能
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
3.
宋代服飾一反唐朝的艷麗之色,色彩質(zhì)樸而潔凈,女性多穿深色素裙,男子最為時(shí)尚的常服襕衫多為白色細(xì)布。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是( )
A.紡織技術(shù)的進(jìn)步
B.理學(xué)思想的影響
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.崇儉風(fēng)尚的盛行
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
4.
明朝滅亡、清代繼立之后,一些學(xué)者對(duì)理學(xué)“束書不觀,游談無根”的惡劣學(xué)風(fēng)深惡痛絕,并認(rèn)真思考“社稷淪亡、天下陸沉”的原因。這體現(xiàn)出( )
A.統(tǒng)治者重視吸取明亡教訓(xùn)
B.社會(huì)風(fēng)氣的日益惡化
C.學(xué)者們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
D.理學(xué)正統(tǒng)地位的喪失
組卷:15
引用:7
難度:0.6
解析
5.
蘇格拉底認(rèn)為一切惡行都是在不知道善的情況下做出的,于是他得出了“無人有意作惡”的結(jié)論。在此,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是( )
A.善惡本無界
B.知識(shí)即美德
C.人是城邦的動(dòng)物
D.人是萬物的尺度
組卷:25
引用:2
難度:0.8
解析
6.
文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)新思想的新文化運(yùn)動(dòng),其精神內(nèi)核是( ?。?/div>
A.人文主義
B.自由信仰
C.重視經(jīng)驗(yàn)
D.“理性”
組卷:23
引用:6
難度:0.8
解析
7.
18世紀(jì),孟德斯鳩認(rèn)為“當(dāng)一切權(quán)力合而為一,雖然沒有專制君主的外觀,但人們卻時(shí)時(shí)感到君主專制的存在”“防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力”。這表明孟德斯鳩( )
A.主張君主立憲制
B.寄望開明君主
C.主張主權(quán)在民
D.主張分權(quán)制衡
組卷:15
引用:7
難度:0.7
解析
8.
培根曾說:“火藥、指南針、印刷術(shù)改變了整個(gè)世界……如此之大,竟至任何教派、任何帝國(guó)、任何星辰對(duì)人類事務(wù)的影響都無過于這些發(fā)現(xiàn)了?!边@里所說“影響”主要是指( ?。?/div>
A.中國(guó)古代科技在世界上遙遙領(lǐng)先
B.使世界由分散走向了整體
C.促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型
D.是歐美工業(yè)革命開展的根本原因
組卷:6
引用:20
難度:0.6
解析
9.
中醫(yī)在實(shí)踐中建立了獨(dú)立的理論體系,為中國(guó)乃至世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。下列醫(yī)學(xué)著作中,奠定了中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)的是( ?。?/div>
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《千金方》
D.《本草綱目》
組卷:20
引用:6
難度:0.9
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二、材料分析題(共4小題,其中26題15分,27題11分,28題11分,29題13分,共計(jì)50分)
28.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:明末清初之際,歐洲耶穌會(huì)士踏著15世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)的成果,帶著西方的科學(xué)文化知識(shí),來到了這個(gè)令他們好奇憧憬的、神秘而文明的古老東方國(guó)度。……為了引起儒家知識(shí)分子的興趣,他們以西方的科學(xué)技術(shù)知識(shí)為誘餌,宣傳西學(xué),以廣博的知識(shí)和全新的見解讓儒家知識(shí)分子眼界大開,從而取得其好感和尊敬,然后進(jìn)行傳教。……“有心栽花”的傳教活動(dòng)收效甚微,而其“無心插柳”而進(jìn)行的學(xué)術(shù)傳播活動(dòng)卻一直為后世津津樂道?!袊?guó)士大夫階層中,有一些人士,也對(duì)西學(xué)充滿了熱情與好奇,并極力推動(dòng)著其傳播進(jìn)程。
——摘編自《“曇花一現(xiàn)”——淺談明末清初西學(xué)東漸對(duì)于中國(guó)的影響》
材料二:如果說1894年前傳播的主要是西學(xué)中的“藝學(xué)”,亦即自然科學(xué),1895年后是“政藝兼學(xué)”,而以“政學(xué)”亦即社會(huì)科學(xué)為主,那么,自五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期開始,幾乎所有的西學(xué)門類,如政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、哲學(xué)、宗教、心理學(xué)、地理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、語言、文字、藝術(shù)、科技、醫(yī)學(xué)、教育,以及各種各樣的思潮、學(xué)說、觀念都先后傳入中國(guó)?!腥丝偨Y(jié)了譯書人身份的變化:“前譯書之人,教會(huì)也,朝廷也;前譯書之目的,傳教也,敷衍也。后譯書之人,士夫也,學(xué)生也;后譯書之目的,謀公利也,謀私利也?!?br />
——摘編自鄭大華《論民國(guó)時(shí)期西學(xué)東漸的特點(diǎn)》
(1)概括材料一中明末清初“西學(xué)東漸”的特點(diǎn)及傳播效果。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“西學(xué)東漸”的變化特點(diǎn)。根據(jù)譯書人的變化,指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“西學(xué)東漸”所圍繞的主題。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),針對(duì)“西學(xué)東漸”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
組卷:3
引用:2
難度:0.7
解析
29.
在中華民族為獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗的歷程中,孫中山、毛澤東、鄧小平以其卓著的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐精神,成為站在時(shí)代前列的偉人。閱讀材料,回答問題。
材料一:傾覆滿洲專制政府,鞏固中華民國(guó),圖謀民生幸福。此國(guó)民之公意,文實(shí)遵之,以忠于國(guó),為眾服務(wù)。至專制政府既倒,國(guó)內(nèi)無變亂,民國(guó)卓立于世界,為列強(qiáng)公認(rèn)。斯時(shí),文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職,謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。
--大總統(tǒng)誓詞
材料二:必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地,造成軍事上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大的革命陣地,借以反對(duì)利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人,借以在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步地爭(zhēng)取革命的全部勝利。
--毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》
材料三:革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度建立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。
(1)根據(jù)材料一,指出孫中山奮斗的革命目標(biāo)。
(2)根據(jù)材料二,歸納毛澤東提出的中國(guó)革命道路。
(3)材料三中的觀點(diǎn)在中共十四大得到怎樣的創(chuàng)新?鄧小平理論被正式確立為黨的指導(dǎo)思想是在哪次會(huì)議上?
(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí),舉出三位偉人共同的精神品質(zhì)。
組卷:11
引用:13
難度:0.5
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