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2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱十一中高二(下)期末歷史試卷(文科)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.東漢后期,世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰,“贊賢圣之后,班族類(lèi)之祖,言氏姓之出”,如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實(shí)質(zhì)是(  )
    組卷:142引用:17難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢(qián)結(jié)藤編殘件圖。它體現(xiàn)了(  )
    組卷:133引用:11難度:0.6
  • 3.《詩(shī)》《書(shū)》等原是孔子編訂的私學(xué)教材,至漢代,位列官方史書(shū)《漢書(shū)》的《藝文志》第一大部類(lèi)“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是(  )
    組卷:8引用:6難度:0.5
  • 4.戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)建造了一批大型水利工程,如鄭國(guó)渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成,主要是因?yàn)椋ā 。?/div>
    組卷:84引用:168難度:0.5
  • 5.據(jù)青銅器銘文,西周中后期,裘衛(wèi)因經(jīng)營(yíng)手工業(yè)獲得財(cái)富和地位,一位名叫矩的貴族用13塊耕地,從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了(  )
    組卷:7引用:7難度:0.6
  • 6.周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。據(jù)此可知,周朝建立(  )
    組卷:14引用:6難度:0.6
  • 7.《史記》中記載:“漢興七十余年間,國(guó)家無(wú)事,非遇水旱之災(zāi),民則人給家足,都鄙廩庾皆滿(mǎn),而府庫(kù)余貨才,京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫朽不可校也。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食?!睗h初出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是政府推行了( ?。?/div>
    組卷:2引用:9難度:0.6
  • 8.秦統(tǒng)一后,采取了“一法度衡石丈尺,車(chē)同軌,書(shū)同文字”等措施。這些措施( ?。?/div>
    組卷:12引用:20難度:0.8
  • 9.漢初,諸侯王大者“夸州兼郡,連城數(shù)十,宮室百官同制京師”。漢武帝為解決上述問(wèn)題所采取的舉措是( ?。?/div>
    組卷:9引用:7難度:0.5
  • 10.《漢書(shū)?西域傳》記載,“(西域都護(hù))督察烏孫、康居諸外國(guó)動(dòng)靜,有變以聞,可安輯,安輯之;可擊,擊之?!边@說(shuō)明( ?。?/div>
    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 11.如表是關(guān)于秦律“刑棄灰于道”在不同時(shí)期的記載。以下說(shuō)法正確的是(  )
    時(shí)期 內(nèi)容 出處
    西漢 刑棄灰于道者 司馬遷《史記?李斯列傳》
    東漢 棄灰于道者黥 班固《漢書(shū)?五行志》
    棄灰于道則誅 《宋文選》卷二十李邦直文
    組卷:1引用:9難度:0.6
  • 12.如圖為諸子百家關(guān)系圖。該圖反映出( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202403/354/cbfa7a65.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:8引用:9難度:0.6

二、非選擇題

  • 37.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 阿拉伯帝國(guó)(632-1258)范圍最大時(shí)達(dá)到1340萬(wàn)平方千米,是世界史上東西方跨度最長(zhǎng)的帝國(guó)。它控制了東西方的主要商道,取得了在東西方貿(mào)易中的決定性?xún)?yōu)勢(shì)。許多城市都有引以為豪的產(chǎn)品,如大馬士革是玻璃、錦緞、食品加工業(yè)的生產(chǎn)中心:撒馬爾罕是紙和玻璃的生產(chǎn)中心;艾海瓦茲是蔗糖的生產(chǎn)中心。這些產(chǎn)品幾乎都是國(guó)內(nèi)外交流貨物的大宗。在對(duì)待商業(yè)的態(tài)度上,帝國(guó)政府把商業(yè)看作國(guó)家稅收的重要來(lái)源,并且以它強(qiáng)大的中央集權(quán)統(tǒng)治保證國(guó)內(nèi)外貿(mào)易活動(dòng)的正常進(jìn)行。阿拉伯人有很強(qiáng)的商業(yè)意識(shí),這來(lái)自于伊斯蘭教,《古蘭經(jīng)》明確規(guī)定鼓勵(lì)、保護(hù)商業(yè)是所有穆斯林必備的義務(wù)和道德。
    ——摘編自韓強(qiáng)《絲綢之路與歷史上的十個(gè)超級(jí)大國(guó)》材料二 唐朝稱(chēng)阿拉伯為大食。永徽二年(651),大食遣使和唐朝通好,在此后的148年間,大食遣使來(lái)唐計(jì)有36次之多。唐朝與大食交流過(guò)程中也出現(xiàn)了一些波折,為了各自在邊境地區(qū)的利益曾發(fā)生過(guò)4次軍事沖突。其中規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)是天寶十年(751)的恒羅斯戰(zhàn)役。唐軍戰(zhàn)敗,中國(guó)的戰(zhàn)俘把造紙術(shù)傳到中亞的撒馬爾罕,后又傳到西亞的大馬士革,最后傳到了非洲和歐洲。中國(guó)的戰(zhàn)俘紡織技術(shù)也傳入阿拉伯,大食首都就有中國(guó)的紡織工匠。中國(guó)的陶瓷制造技術(shù)、煉丹術(shù)和硝也在唐朝傳入大食。與此同時(shí),阿拉伯的外科和眼科醫(yī)術(shù)、天文歷法、教學(xué)、建筑也傳入唐朝。據(jù)9世紀(jì)到過(guò)中國(guó)的阿拉伯商人蘇萊曼《印度?中國(guó)游記》記載。當(dāng)時(shí)廣州有伊斯蘭教判官一人,依本教風(fēng)俗管理本族人民,舉行家教儀式。
    ——摘編自丁克家《唐代中國(guó)與大食的軍事沖突與文化交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括阿拉伯帝國(guó)商業(yè)繁榮的原因。
    (2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納唐代中國(guó)與大食交往的特點(diǎn),并簡(jiǎn)述唐代兩國(guó)交往所產(chǎn)生的影響。
    組卷:5引用:6難度:0.4
  • 38.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料  (中國(guó))封建社會(huì)的起點(diǎn),目前至少有三種不同的算法。一種,從春秋戰(zhàn)國(guó)之交即公元前476年算起;另一種,從商鞅輔助秦孝公變法即公元前365年算起;還有一種,從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)即公元前221年算起。應(yīng)當(dāng)說(shuō),三者都是言之有理各有依據(jù)的。
    ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就“中國(guó)封建社會(huì)的起點(diǎn)”談?wù)勀愕挠^點(diǎn),并予以闡釋。(要求:任選材料一種觀點(diǎn)或另有觀點(diǎn)予以闡釋?zhuān)^點(diǎn)明確,持論有據(jù),邏輯清晰。)
    組卷:1引用:4難度:0.3
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