2021-2022學(xué)年新疆和田地區(qū)皮山高級(jí)中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。這種大發(fā)展大變革大調(diào)整不僅表現(xiàn)在非西方國(guó)家群體性崛起所帶來(lái)的世界力量對(duì)比變化、國(guó)際格局調(diào)整上，還體現(xiàn)在社會(huì)思潮、文化觀念、心理結(jié)構(gòu)特別是人們的國(guó)際秩序觀、時(shí)代價(jià)值觀、哲學(xué)發(fā)展觀的變化上。
        ②大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)、人工智能等數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，大幅降低了信息處理成本，賦予了全球跨文化交流更多的手段、渠道和動(dòng)能。世界正在進(jìn)入以數(shù)字技術(shù)應(yīng)用為代表、以網(wǎng)絡(luò)為載體的“數(shù)字文明”時(shí)代。過(guò)往的工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式要求勞動(dòng)者具有集體協(xié)作精神和一定的紀(jì)律性，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下則對(duì)人的個(gè)體性、創(chuàng)造性提出了更高的要求。與此相應(yīng)，人類文明形態(tài)正在從工業(yè)文明時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)化、程式化、機(jī)械化，向現(xiàn)代信息文明時(shí)代的個(gè)性化、差異化價(jià)值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變。
        ③在信息多元蕪雜的時(shí)代，人們認(rèn)知世界的方式正在悄然發(fā)生變化，更傾向于依賴自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和信仰作出判斷，一定程度上易于形成封閉而獨(dú)立的“信息繭房”或“資訊回聲室”，有時(shí)甚至滋生情緒化或非理性的“后真相”現(xiàn)象。相對(duì)于事實(shí)與證據(jù)，公眾的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同變得更為重要，網(wǎng)民更傾向于在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間尋找真實(shí)存在感。
        ④較長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)際關(guān)系理念以西方價(jià)值觀為主流取向，世界文明秩序籠罩在西方文明中心論之下。時(shí)至今日，以美歐文化為代表的西方文化仍然是當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)文化，在文化價(jià)值、思想理念、生活方式等方面仍然處于優(yōu)勢(shì)位置，國(guó)際人文格局依然呈現(xiàn)西強(qiáng)東弱之勢(shì)。但是2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)久拖不決、自身社會(huì)人口結(jié)構(gòu)深刻變化、外來(lái)移民異域文化持續(xù)輸入以及新興發(fā)展中國(guó)家群體性崛起等內(nèi)外因素沖擊和影響，美歐國(guó)內(nèi)政治、社會(huì)、文化和身份認(rèn)同等出現(xiàn)深刻變化，傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)生動(dòng)搖，美國(guó)的種族“大融爐”向文化“馬賽克”演變，歐洲不少民眾對(duì)社會(huì)支柱性信念提出質(zhì)疑、對(duì)現(xiàn)有體制失去信心，迷失前進(jìn)方向。隨著認(rèn)知的混亂和共識(shí)的難尋，美歐自由主義意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)危機(jī)，身份主義政治盛行，文化虛無(wú)現(xiàn)象加重，反移民、反建制、反精英、反全球化的民粹主義異軍突起。
        ⑤這種國(guó)內(nèi)價(jià)值觀焦慮、散亂和迷茫映射到國(guó)際層面，使得以美國(guó)為代表的西方更加傾向于用逆全球化的文化排外主義應(yīng)對(duì)多元人文國(guó)際格局發(fā)展，出現(xiàn)了民粹主義與民族主義合流，單邊主義與保護(hù)主義合流，種族主義與霸權(quán)主義合流的現(xiàn)象。一方面，他們高舉“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”“歷史的終結(jié)”等旗號(hào)，強(qiáng)推所謂“普世價(jià)值”；另一方面，對(duì)他國(guó)進(jìn)行歷史虛無(wú)主義、文化全球主義的滲透和植入。文化霸權(quán)主義及其秉持的一元化邏輯加劇了不同文明板塊之間的張力，威脅著人類文明多樣性。
        ⑥與此同時(shí)，反對(duì)和抵制西方文化一元化作法，保護(hù)和發(fā)展本民族文化，已成為各國(guó)人民越來(lái)越強(qiáng)烈的呼聲，保持和尊重世界文化的多樣性和豐富性，日益獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，并成為當(dāng)代世界文化發(fā)展的新趨勢(shì)。隨著文化隔閡、文明對(duì)立、族群沖突等問(wèn)題不斷對(duì)現(xiàn)代人類文明和可持續(xù)發(fā)展造成沖擊，國(guó)際社會(huì)亟須增強(qiáng)對(duì)人類文明的責(zé)任感，探尋“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文明對(duì)話，夯實(shí)共建人類命運(yùn)共同體的文化根基。
  （選自《光明日?qǐng)?bào)》--《百年變局視域下全球人文交流走勢(shì)及特點(diǎn)》2019年8月）
  （1）關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．西方文明中心論長(zhǎng)期以來(lái)決定著世界文明秩序，國(guó)際關(guān)系理念以西方價(jià)值觀為主流取向。
  B．?dāng)?shù)字文明時(shí)代不同于工業(yè)文明時(shí)代的程式化、機(jī)械化，它更看重人的個(gè)體性和創(chuàng)造性。
  C．在非理性的“后真相”時(shí)代，網(wǎng)民更傾向以情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同來(lái)尋找個(gè)人真實(shí)存在感。
  D．共建人類命運(yùn)共同體需要對(duì)人類文明的責(zé)任感，需要打破文化隔閡，緩解種族沖突。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章論述世界百年未有之大變局形勢(shì)之時(shí)，首先交代了變局發(fā)生的時(shí)代背景。
  B．文章論述結(jié)構(gòu)是先交代變局的時(shí)代背景，然后是具體表現(xiàn)形式，最后是應(yīng)對(duì)策略。
  C．文章五六兩段主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，對(duì)比一元化文化和世界文化多樣性。
  D．文章對(duì)當(dāng)下的全球人文現(xiàn)狀充滿了憂患，但同時(shí)也為其今后的發(fā)展指明了方向。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“信息繭房”有封閉性的特點(diǎn)，是因?yàn)槿藗冏髋袛嘁蕾嚱?jīng)驗(yàn)、情感和信仰而不是理性。
  B．美歐自由主義意識(shí)形態(tài)危機(jī)是由多種因素導(dǎo)致的，產(chǎn)生了逆全球化發(fā)展的民粹主義。
  C．強(qiáng)推“普世價(jià)值”是文化霸權(quán)主義的一種表現(xiàn)，其秉持的一元化邏輯會(huì)威脅文明的多樣性。
  D．文化多樣性和豐富性是目前世界文化發(fā)展的趨勢(shì)，要展開(kāi)文明對(duì)話，共建命運(yùn)共同體。
  組卷：33引用：5難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        2018年的武大櫻花季除了傳統(tǒng)的櫻花看點(diǎn)之外，就要數(shù)武漢大學(xué)在校園管理上的優(yōu)化了。除了保持“實(shí)名限額、免費(fèi)預(yù)約、雙重核驗(yàn)”等基本政策外，還特別引入了人臉識(shí)別閘機(jī)，預(yù)約而來(lái)的游客需要“刷臉”才能進(jìn)入校區(qū)。
        從2015年到2017年，人臉識(shí)別技術(shù)經(jīng)歷了從快速落地到多領(lǐng)域應(yīng)用的井噴式發(fā)展。如今，坐車(chē)可以刷臉、支付可以刷臉、自動(dòng)取款也能刷臉、甚至連公廁取紙都能夠刷臉……沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備，“刷臉”已經(jīng)融入到人們生活的方方面面，在金融、交通、教育、安防、社保等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。為什么人臉識(shí)別能夠獨(dú)得市場(chǎng)認(rèn)可，落地與應(yīng)用都如此迅速呢？
        首先，相比于指紋識(shí)別必須要采集指紋信息，人臉識(shí)別具有非強(qiáng)制性。它不需要被測(cè)者主動(dòng)提供任何信息，只要你露出你的臉，它就能在不經(jīng)意間對(duì)你完成識(shí)別。因此，人臉識(shí)別在便利性和隱蔽性方面更具優(yōu)勢(shì)。其次，因?yàn)槿四樧R(shí)別是利用可見(jiàn)光獲取人臉圖像信息，無(wú)需接觸設(shè)備，因此不用擔(dān)心病毒的接觸性傳染，在安全性和衛(wèi)生方面更有保障。最后，在實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景中，人臉識(shí)別技術(shù)可以進(jìn)行多個(gè)人臉的分揀、判斷及識(shí)別，并發(fā)性特點(diǎn)讓其在識(shí)別速度和范圍上具有明顯優(yōu)勢(shì)。
  （中國(guó)智能制造網(wǎng)）
        材料二：
        上周公布了iPhoneX應(yīng)用臉部識(shí)別功能，就在幾天前，杭州一肯德基餐廳宣布可以刷臉支付了；農(nóng)業(yè)銀行總行下發(fā)通知，要求全國(guó)推廣人臉識(shí)別系統(tǒng)；旅游業(yè)界很多領(lǐng)域已經(jīng)開(kāi)始試水應(yīng)用刷臉技術(shù)--“刷臉”應(yīng)用呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。但不少人也對(duì)該技術(shù)的安全性提出質(zhì)疑。新華社《瞭望東方周刊》對(duì)此做專題報(bào)告，對(duì)齊愛(ài)民教授進(jìn)行專訪。
        記者：指紋、虹膜、面容甚至基因等個(gè)人生物信息被大量搜集存儲(chǔ)，目前這些已經(jīng)被采集的生物信息，其利用和保護(hù)現(xiàn)狀如何？我們?cè)撚迷鯓拥难酃饪创@些問(wèn)題？
        齊教授：指紋、虹膜、面容等生物信息毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)人信息的重要組成部分。而不同于地址、電話號(hào)碼等由社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)等而形成的其他社會(huì)性抽象符號(hào)，這些生物信息直接采集于人體，體現(xiàn)個(gè)人的生理特性且與唯一對(duì)應(yīng)。通常正是由于此唯一對(duì)應(yīng)性降低了用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂。但在特殊情形下，指紋、虹膜、面容等此類唯一識(shí)別生物信息的收集，將用戶個(gè)人信息安全推入更大的不確定風(fēng)險(xiǎn)中，一旦為他人非法使用，造成的個(gè)人信息侵權(quán)問(wèn)題、個(gè)人信息安全問(wèn)題、個(gè)人生活安全甚至是生命安全都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他社會(huì)類個(gè)人信息的非法收集、處理和利用。
        鑒于此類個(gè)人生物信息可直接且唯一識(shí)別到個(gè)人，從個(gè)人信息理論分類角度，其敏感程度遠(yuǎn)高于一般信息，甚至可稱之為“敏感信息”中的“敏感信息”。鑒于其存在特殊風(fēng)險(xiǎn)，因此在保護(hù)層級(jí)上要高于“一般信息”，需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，但是以上討論還僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，未列入立法實(shí)踐的議程。
        記者：技術(shù)革新改變了人們的習(xí)慣，包括生物信息、健康數(shù)據(jù)、生活習(xí)慣等在內(nèi)的個(gè)人信息被國(guó)外廠商大量搜集利用，可能會(huì)帶來(lái)什么樣的影響和后果？
        齊教授：由于全球化和國(guó)際化趨勢(shì)的加強(qiáng)，個(gè)人信息早就突破了地域的局限，成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)注的焦點(diǎn)。在當(dāng)今信息時(shí)代，誰(shuí)掌握了信息，誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán)。個(gè)人信息跨國(guó)傳輸問(wèn)題早就超越個(gè)人信息保護(hù)的層面，上升到社會(huì)安全和國(guó)家安全領(lǐng)域。在我國(guó)公民個(gè)人信息為他國(guó)廠商廣泛收集的情況下，其除了可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)等透視我國(guó)公民的消費(fèi)習(xí)慣和購(gòu)買(mǎi)傾向外，同樣可以了解我國(guó)整體社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及未來(lái)可能發(fā)生的重大事件，我國(guó)國(guó)家安全面臨極大的安全隱患。2013年出現(xiàn)的斯諾登事件就是一個(gè)例證，但這只是被揭露出的冰山一角，事件已經(jīng)漸漸淡出人們的視野，但上述安全威脅卻并未停止。在生物識(shí)別信息相關(guān)法律保護(hù)體系還未成熟之前貿(mào)然授予個(gè)人權(quán)限存在風(fēng)險(xiǎn)，尤其是在支付領(lǐng)域，因此較為穩(wěn)妥的做法是保留個(gè)人權(quán)限或者為其設(shè)定上限，以免造成不必要的損失。
  （《數(shù)據(jù)人》第732期）
        材料三：
        用戶上網(wǎng)產(chǎn)生的位置信息、購(gòu)物歷史、網(wǎng)頁(yè)瀏覽痕跡等數(shù)據(jù)歸誰(shuí)所有？企業(yè)利用人工智能大規(guī)模收集和分析這些數(shù)據(jù)，是否合法？日前中國(guó)人民大學(xué)舉辦的“人工智能與未來(lái)法治”論壇上，與會(huì)者就人工智能背景下數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)保護(hù)等問(wèn)題進(jìn)行了探討。
  “現(xiàn)行《物權(quán)法》把物權(quán)分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，而數(shù)據(jù)作為一種新型財(cái)產(chǎn)，難以按照此種分類方法進(jìn)行歸類?！敝袊?guó)人民大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王利明提到，有觀點(diǎn)認(rèn)為，數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本原則是誰(shuí)的數(shù)據(jù)歸誰(shuí)所有，沒(méi)有任何主體指向的數(shù)據(jù)是公共資源，但人工智能收集、儲(chǔ)存、加工信息的過(guò)程中，數(shù)據(jù)的占有和轉(zhuǎn)移是無(wú)形的，也沒(méi)有有效的權(quán)屬證明。如何對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行確權(quán)并且建構(gòu)起權(quán)利內(nèi)容和權(quán)利轉(zhuǎn)移制度，這些問(wèn)題尚未解決，需要立法予以回應(yīng)。
  （財(cái)新網(wǎng)）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人臉識(shí)別技術(shù)經(jīng)歷了從快速落地到多領(lǐng)域應(yīng)用的井噴式發(fā)展，說(shuō)明“刷臉”在人們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。
  B．由于在便利性和隱蔽性、安全性和衛(wèi)生方面以及識(shí)別速度和范圍上具有明顯優(yōu)勢(shì)，因此人臉識(shí)別能夠獨(dú)得市場(chǎng)認(rèn)可。
  C．個(gè)人信息的“唯一對(duì)應(yīng)性”雖然可以避免用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂，但在特殊情況下會(huì)將用戶個(gè)人信息安全推入更大的不確定風(fēng)險(xiǎn)中。
  D．指紋、虹膜、面容等生物信息不同于其他社會(huì)性抽象符號(hào)，它體現(xiàn)個(gè)人的生理特性且與唯一對(duì)應(yīng)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鑒于個(gè)人生物信息存在特殊風(fēng)險(xiǎn)，因此在保護(hù)層級(jí)上需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，但此討論還未列人立法實(shí)踐的議程。
  B．唯一識(shí)別生物信息一旦為他人非法使用，帶來(lái)的損失和危害都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他社會(huì)類個(gè)人信息的非法收集、處理和利用。
  C．個(gè)人信息被國(guó)外廠商大量搜集，對(duì)方可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)等透視我國(guó)公民的消費(fèi)習(xí)慣和購(gòu)買(mǎi)傾向，還可能會(huì)給個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的安全帶來(lái)隱患。
  D．中國(guó)人民大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王利明認(rèn)為數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本原則是誰(shuí)的數(shù)據(jù)歸誰(shuí)所有。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料概括利用個(gè)人生物信息的利弊，并就個(gè)人生物信息在未來(lái)能更好地服務(wù)于人類社會(huì)給出建議。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  木工劉建華
  王安憶
        第一次看見(jiàn)劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開(kāi)眼睛，他才轉(zhuǎn)開(kāi)。這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)。
        劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開(kāi)口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛?？尚⒉?，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來(lái)，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒(méi)有因此滿足。接下來(lái)，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來(lái)。我們的裝修工程就在這樣敵對(duì)的氣氛底下拉開(kāi)了帷幕。
        后來(lái)，我們才明白，劉建華和老黃沒(méi)有仇，劉建華和我們也沒(méi)有仇，只是一上來(lái)這關(guān)系就錯(cuò)了--我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來(lái)做工，而是來(lái)報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說(shuō)“我們不講究”，他便說(shuō)“要有問(wèn)題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒?，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見(jiàn)劉建華干活的樣子，不由地，你又被他感染了。
        首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、鍵、鑿，均是稱手牢實(shí)，干起活來(lái)當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。其次，是劉建華的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動(dòng)我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂(lè)聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲。
        他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了。有一日，我們晚上過(guò)去，看見(jiàn)劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長(zhǎng)的花鰱。鍋比魚(yú)小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚(yú)煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。
        活做到一半的時(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說(shuō)舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說(shuō)，當(dāng)初不是說(shuō)好的，不回家過(guò)年嗎？他便微笑著反話：過(guò)年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車(chē)票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰(shuí)？沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的。不過(guò)，他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)。我們自然也不敢全信了。
        他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長(zhǎng)條地板解開(kāi)包裝，攤開(kāi)放著收干，上面擺了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒(méi)有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問(wèn)題了。
  元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)攤開(kāi)著的白木長(zhǎng)條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來(lái)，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！
        基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢(qián)。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交待了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說(shuō)具有一種真實(shí)感。
  B．“我”沒(méi)有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的鼓惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因?yàn)閯⒔ㄈA他們勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲感染了“我”。
  C．本文善于運(yùn)用平白如話的字詞、簡(jiǎn)潔短促的語(yǔ)句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種平白素淡、純樸自然的語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫(xiě)作能力。
  D．文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來(lái)的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。
  （2）劉建華是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）作品是怎樣敘述劉建華的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：16引用：9難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．將下面的句子改寫(xiě)成一組句式整齊的句子。
        天空不是最高的，最高的是我們的要求；最遠(yuǎn)的不是天邊，而是永不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；最廣的不是海洋，是人們的胸懷；我們的心靈是最美的，而不是天上的彩虹。
  組卷：58引用：22難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        有個(gè)太太多年來(lái)不斷嘲笑對(duì)面的太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個(gè)樣子…”直到有一天，有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的窗戶上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎？”原來(lái)，是自己家里的窗戶臟了。一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡(jiǎn)單。因此我們?cè)诳吹缴钪袘嵤兰邓椎娜藭r(shí)，不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€(gè)人也應(yīng)常常自問(wèn)一句：“自己的窗子擦亮了嗎？”
        要求：①全面理解材料，選準(zhǔn)角度，明確立意。②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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