菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
名校
高考
期末
期中
月考
單元
同步
開學(xué)
假期
模塊
|
組卷
測評
備課
當前位置:
試卷中心
>
試卷詳情
人教部編版中外歷史綱要(上)《2.8 三國至隋唐的文化》2023年同步練習卷(38)
發(fā)布:2024/8/2 8:0:9
一、選擇題
1.
玄學(xué)是流行于魏晉時期的一種哲學(xué)思潮,西晉時,一些佛教名僧為了借助玄學(xué)推行佛法,不僅以“空無”宗旨與玄學(xué)的“虛無”相呼應(yīng),而且模仿玄談家的語言和情趣,主動與名士交游。這一現(xiàn)象說明( )
A.三教融合的趨勢開始出現(xiàn)
B.佛教對傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊
C.佛教文化日益中國化
D.佛教成為當時主要宗教
組卷:41
引用:26
難度:0.9
解析
2.
北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則的指導(dǎo)下對道教進行改革,強調(diào)修身以求內(nèi)圣外王,并教生民,佐國扶命。此后,逐漸形成儒道聯(lián)合攻擊佛教的局面。儒道聯(lián)合攻擊佛教的重要原因可能是( ?。?/div>
A.儒道融合
B.華夷之辨
C.道教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實
D.佛教開始挑戰(zhàn)儒學(xué)地
組卷:3
引用:2
難度:0.9
解析
3.
魏晉南北朝時期,官方意識形態(tài)不再有向心力,一些士人崇尚一種被后人稱為“魏晉風 流”的人生范式,他們“非湯武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。這說明當時( )
A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)
B.統(tǒng)治者不再強調(diào)封建道德
C.道家思想占據(jù)社會主流
D.儒釋道三教思想合而為一
組卷:6
引用:17
難度:0.6
解析
4.
優(yōu)秀文學(xué)作品所表現(xiàn)的時代精神,對于我們正確認識和把握時代背景有很大益處。唐代詩人李白以激情與浪漫著稱,有“詩仙”的美譽。從其詩中我們可以看到的景象是( )
A.唐代的盛世
B.唐代由盛轉(zhuǎn)衰
C.安史之亂后的景象
D.歷經(jīng)滄桑的社會景象
組卷:5
引用:2
難度:0.6
解析
5.
唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時總是按照生活的邏輯,自由地對宗教人物作現(xiàn)實的加工如他在《送子天王圖》中,將武將的臉型與唐代武士的面貌畫的完全一致:他在干福的壁畫里,把菩薩畫成自己的樣子。這表明吳道子的宗教畫( )
A.注重表現(xiàn)人物的神韻意趣
B.達到了得意忘形
C.重視吸取外來的美術(shù)風格
D.蘊含世俗化傾向
組卷:2
引用:7
難度:0.6
解析
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
二、材料題
14.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:僧一行,唐代僧人,也是杰出的天文學(xué)家。他同梁令瓚和工匠們,研制了一架黃道游儀,發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動的現(xiàn)象。僧一行還設(shè)計了一種叫作復(fù)矩圖的儀器,并組織大規(guī)模的測量活動,測量地點北到鐵勒(今內(nèi)蒙古北邊),南到林邑(今越南中部),這是人類第一次對地球子午線的科學(xué)測量。開元九年(721年),據(jù)李淳風的《麟德歷》幾次預(yù)報日食不準,玄宗命一行主持修編新歷。后來一行修訂成當時最先進的歷法——《大衍歷》,對后世影響很大,直到明末吸收西洋歷法才有所改變。
——摘編自朱紹侯等編《中國古代史》
材料二:古代雕版印刷技術(shù)的發(fā)明,曾經(jīng)改變了中國社會的文化傳播模式。柳詒徵《中國文化史》曾深刻指出:“雕版印刷之術(shù)之勃興,尤于文化有大關(guān)系。故自唐室中晚以降,為吾國中世紀變化最大之時期。前此猶多古風,后則別成一種社會?!睍霭鏀?shù)量的增加,改變了文人的閱讀習慣和藏書方式。張舜徽曾分析:“自印刷之術(shù)日新,致用之途益廣,便民垂遠,為效甚宏。然其影響后世,有利有弊?!捎诘脮醣悖瑢W(xué)者多置之不觀,蘇東坡為《李氏山房藏書記》,即嘗慨乎言之。故印刷愈便,而記誦日衰,似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也?!?br />
——于翠玲《媒介演變與文化傳播的獨特景觀》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析僧一行取得巨大科學(xué)成就的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出雕版印刷技術(shù)的運用對中國文化發(fā)展的影響。
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
15.
詩中見史
材料一:
憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。
--杜甫《憶昔》
材料二:
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
--杜甫《春望》
(1)杜甫的詩被稱為“詩史”。材料中的二首詩分別與唐朝的哪些歷史事件相關(guān)?
(2)杜甫的詩對研究這些歷史事件有什么價值?
(3)若要對這些歷史事件作進一步研究,還可尋找那些途徑或方法?
組卷:17
引用:11
難度:0.4
解析
0/60
進入組卷
0/20
進入試卷籃
布置作業(yè)
發(fā)布測評
反向細目表
平行組卷
下載答題卡
試卷分析
在線訓(xùn)練
收藏試卷
充值會員,資源免費下載
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
©2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
|
應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng)
|
應(yīng)用版本:5.0.4
|
隱私協(xié)議
|
第三方SDK
|
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
|
出版物經(jīng)營許可證
|
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正