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2016年廣東省廣州市華南師大附中高考?xì)v史模擬試卷(一)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共12小題,每小題4分,滿分48分)
1.
下列選項不能反映宗法制及其影響的是( ?。?/div>
A.“封建親戚,以藩屏周”
B.“譜牒不立,則傳久而失宗”
C.“父死子繼,兄終弟及”
D.“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”
組卷:5
引用:18
難度:0.6
解析
2.
如圖所示為《唐書》所載830名進(jìn)士的出身分布比例,由此可見,唐代科舉制( ?。?/div>
A.為選拔士族子弟而設(shè)立
B.仍然是九品中正制翻版
C.縮小了人才選拔的范圍
D.兼顧多個階層但不完善
組卷:217
引用:117
難度:0.9
解析
3.
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是( )
A.雅典的民主制度是一種直接民主制
B.城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中
C.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)
D.廣大的婦女不能參加城邦的公民大會
組卷:48
引用:98
難度:0.9
解析
4.
下方是份售書廣告,其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動中成為暢銷書的是( ?。?/div>
A.①⑤
B.②④
C.③⑤
D.①③
組卷:14
引用:16
難度:0.7
解析
5.
下列選項中能正確反映了1870-1956年中國民族資本主義發(fā)展趁勢的是( )
A.
B.
C.
D.
組卷:23
引用:41
難度:0.9
解析
6.
1964年,周恩來與美國作家斯諾交談時說:“過去十五年中有些事情我們是做對了,但我們也做了一些錯事?!挥懈矣诔姓J(rèn)自己的缺點和錯誤,我們才能改正它們。”針對50年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“缺點和錯誤”,黨和政府的糾正措施是( )
A.對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造
B.提出調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的八字方針
C.提出社會主義建設(shè)總路線
D.正確分析我國社會的主要矛盾
組卷:9
引用:53
難度:0.8
解析
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五、【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
17.
材料一 二戰(zhàn)中以德國納粹為代表的法西斯極端民族主義和種族主義與近代西方殖民主義所實施的極端民族主義和種族主義一脈相承,由于特定的歷史原因和歷史背景,由于國際國內(nèi)社會、經(jīng)濟(jì)、政治、民族等矛盾和問題激化裂變,成為法西斯反動政權(quán)的重要理論資源和行動綱領(lǐng),控制了社會主要輿論。這一理論得以社會化和公開化,……它還與法西斯的專制、暴力、恐怖的國家機(jī)器和戰(zhàn)爭手段相結(jié)合,實施了反人類、反文明的罪惡行為,給世界帶來了災(zāi)難。
--馬俊毅《論二戰(zhàn)中的極端民族主義和種族主義》
材料二 民族主義自產(chǎn)生之日起,就與戰(zhàn)爭有不解之緣。民族主義在戰(zhàn)爭中扮演著重要角色。一方面,它不僅可以成為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),凝聚民族力量,為弱小民族爭取獨立和主權(quán)的精神支柱,另一方面,由于民族主義自身的狹隘性和排他性,使它的視野無法越出本民族利益的范圍,往往容易把本民族利益建立在踐踏或損害別族利益之上,導(dǎo)致擴(kuò)張性的沖突或戰(zhàn)爭,成為強(qiáng)大民族征服與掠奪的理論指導(dǎo)。人們把民族主義的這種作用比作政治雙刃劍,它在20世紀(jì)的戰(zhàn)爭中起過積極和消極的雙重作用,并且在戰(zhàn)爭數(shù)量上占有很大比例。
--王云飛《20世紀(jì)的民族主義與戰(zhàn)爭及恐怖主義》
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,從“國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、民族”等角度指出二戰(zhàn)中德國極端民族主義形成的“特定的歷史原因”。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明民族主義“政治雙刃劍”的含義。
組卷:0
引用:2
難度:0.4
解析
六、【中外歷史人物評說】
18.
閱讀下列材料,回答問題。
材料 顧拜旦年青時留學(xué)英國,他考察了英國教育和體育的現(xiàn)狀,對那里學(xué)校的體育課、課外體育活動和經(jīng)常性的郊游十分贊賞,希望在法國各學(xué)校中也能設(shè)置體育課,培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時,他對法國在1870年的普法戰(zhàn)爭中失利深感痛心,希望通過改革教育,增強(qiáng)民眾體質(zhì),來振興法國。
1875年至1881年間……他曾寫道:“德國人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址,可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢?”通過調(diào)查,他發(fā)現(xiàn)國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂,對立情緒十分嚴(yán)重,體育運(yùn)動日趨商業(yè)化。因而使他意識到,可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)影響,來推進(jìn)國際體育運(yùn)動,同時深切地感到,應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神,把現(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)辦起來,用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽,以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。
顧拜旦出版的著作主要有:《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《運(yùn)動的指導(dǎo)原理》《運(yùn)動心理之理想》《英國與希臘回憶記》《英國教育學(xué)》《運(yùn)動心理學(xué)試論》《競技運(yùn)動教育學(xué)》等一系列著作,提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議。
--摘編自《現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦》
(1)根據(jù)材料,概括顧拜旦主張改革體育教育及創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的主要目的。
(2)根據(jù)材料,對顧拜旦進(jìn)行評價。
組卷:2
引用:1
難度:0.5
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