2021-2022學(xué)年浙江省金華一中高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）

• 1．中華文化崇德尚賢，下列史料所描述的現(xiàn)象或主張不符合這一文化內(nèi)涵的是（　　）

  A．“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”

  B．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”

  C．“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”

  D．“據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也”
  組卷：5引用：4難度：0.5

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• 2．如圖是某位同學(xué)所畫中國(guó)古代儒家思想發(fā)展的示意圖。其中，符合階段④歷史特征敘述的是（　?。?br />

  A．新儒學(xué)具有民主啟蒙的意味，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型

  B．繼承先秦儒家民本思想，根本上沖擊了封建專制統(tǒng)治

  C．以王夫之為代表的經(jīng)世致用思想，開(kāi)向西方學(xué)習(xí)先河

  D．批判理學(xué)和抨擊君主專制的新儒學(xué)未能成為社會(huì)主流
  組卷：35引用：21難度：0.5

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• 3．朱熹極其強(qiáng)調(diào)“窮理”，“窮理”即包含了萬(wàn)事萬(wàn)物之理，更在特指人倫之理，他認(rèn)為“君臣、父子、兄弟、朋友，皆人所不能無(wú)者……事父母則當(dāng)盡孝，處兄弟則當(dāng)盡其友。如此之類，須是要見(jiàn)得盡”。據(jù)此可知，朱熹主張（　?。?/div>

  A．經(jīng)世致用，立足實(shí)踐求取真知

  B．心外無(wú)物，喚醒內(nèi)心良知真理

  C．以德治國(guó)，肯定儒家傳統(tǒng)禮制

  D．格物致知，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)
  組卷：6引用：4難度：0.6

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• 4．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位，焚燒古書；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；戊戌變法時(shí)維新打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想；新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于（　?。?/div>

  A．西方文化在中國(guó)的傳播和沖擊

  B．近代中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng)

  C．儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)

  D．民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大
  組卷：13引用：23難度：0.7

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• 5．“當(dāng)代中國(guó)人若要在思想上安身立命，不得不面對(duì)兩類強(qiáng)大的資源；一是傳統(tǒng)，二是西方。在全球化的語(yǔ)境下，領(lǐng)悟古典命題的現(xiàn)代意義，使過(guò)去的智慧在今天的生活空間中依然有力地延伸，而古典新意的思維方式便成為我們認(rèn)識(shí)自己，融入世界的一種可能性，或是一類藝術(shù)常識(shí)。”對(duì)材料最恰當(dāng)?shù)睦斫馐牵ā　。?/div>

  A．領(lǐng)悟古典文化的現(xiàn)代意義是藝術(shù)常識(shí)

  B．融入全球化已是中國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)

  C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化只能與現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合

  D．繼承傳統(tǒng)文化精華才能更好融入世界
  組卷：13引用：15難度：0.6

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• 6．如圖為某同學(xué)總結(jié)的“中外經(jīng)濟(jì)文化交流”示意圖，圖中長(zhǎng)方框中應(yīng)填寫（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202403/493/dfe51f1b.png" style="vertical-align:middle" />

  A．東亞文化圈形成

  B．造紙術(shù)傳入中亞

  C．佛、道思想融入儒學(xué)理論體系

  D．中華文化在歐洲引起強(qiáng)烈反響
  組卷：12引用：9難度：0.5

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• 7．中華文化的傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。古代朝鮮、日本和東南亞地區(qū)深受中華文化的深刻影響，下列說(shuō)法正確的是（　?。?br />①日本的中央集權(quán)制和土地制度以唐制為藍(lán)本
  ②大約在2世紀(jì)，佛教經(jīng)中國(guó)傳入朝鮮
  ③越南移植中國(guó)的賦稅制度
  ④5世紀(jì)，大批華僑移居?xùn)|南亞傳播中華文化

  A．①

  B．②③

  C．①③

  D．②④
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 8．作為美索不達(dá)米亞法系的代表，《漢謨拉比法典》提到了兩個(gè)法律階層--人和既非“人”也非“奴隸”的人，前者侵犯后者的處罰較輕，后者侵犯前者則處罰較重。由此可知，該法典（　?。?/div>

  A．在司法實(shí)踐中缺乏實(shí)用價(jià)值

  B．?dāng)[脫了宗教因素的影響

  C．加強(qiáng)了奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治

  D．體現(xiàn)了刑法的殘忍與嚴(yán)苛
  組卷：5引用：10難度：0.6

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• 9．“人們用木樁搭建框架，用樹(shù)枝和混合麻纖維的黏土筑墻壁，在上面搭上屋梁，再用椰子葉鋪成屋頂。”下列屬于該地域古代文明成就的是（　?。?/div>

  A．發(fā)明了世界上最早的太陽(yáng)歷

  B．泥偶雕像生動(dòng)有趣

  C．《編年史》是其史學(xué)最高成就

  D．把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科
  組卷：3引用：2難度：0.8

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• 10．古希臘一位思想家認(rèn)為：“‘知識(shí)’主要指認(rèn)識(shí)人自己的本性?！R(shí)是神賦予人靈魂的本性，靈魂能夠?qū)崿F(xiàn)自己的本性就有知識(shí)，即美德。人若愚昧無(wú)知，就不能認(rèn)識(shí)美德，就會(huì)墮入惡行?！边@位思想家（　?。?/div>

  A．使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)

  B．主張由具備美德的“哲學(xué)王”治理國(guó)家

  C．通過(guò)科學(xué)調(diào)查創(chuàng)建嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)

  D．提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”
  組卷：38引用：8難度：0.5

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• 11．古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭，其哲學(xué)思想、史學(xué)研究、文學(xué)成就等，都對(duì)歐洲文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列各項(xiàng)表述正確的是（　?。?/div>

  A．柏拉圖致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理

  B．《荷馬史詩(shī)》屬于古希臘文學(xué)的早期代表

  C．希羅多德的《歷史》開(kāi)創(chuàng)了斷代史的撰史體裁

  D．雅典衛(wèi)城的君士坦丁凱旋門是建筑藝術(shù)的代表
  組卷：14引用：6難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共3小題，共40分）

• 32．自古以來(lái)，人們?cè)诓粩噙w徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過(guò)程中逐漸創(chuàng)造了地域文化。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 公元前2-公元2世紀(jì)，亞歐大陸偏北地區(qū)生活著眾多的游牧民族，3-6世紀(jì)，亞歐游牧部落開(kāi)始了新一輪的大遷徙。在中國(guó)，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人和羌人逐漸遷徙到中原，形成中國(guó)北方的民族大交融，部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。在歐洲，日耳曼人滅亡了西羅馬帝國(guó)。7世紀(jì)起，阿拉伯人勢(shì)力擴(kuò)大，建立起阿拉伯帝國(guó)。
  ——摘自普通高中教科書歷史選擇性必修3《文化交流與傳播》材料二 18世紀(jì)中后期，英國(guó)殖民者來(lái)到澳大利亞。最初，英國(guó)將澳大利亞作為流放罪犯的場(chǎng)所。19世紀(jì)，英國(guó)殖民者在澳大利亞掠奪原住民的土地，建立牧場(chǎng)。1851年，人們?cè)诎拇罄麃啺l(fā)現(xiàn)了金礦，采礦業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。1788年英國(guó)庫(kù)克船長(zhǎng)在悉尼登陸時(shí)，居住在澳洲的土著有30萬(wàn)人，500個(gè)左右的部落，人們從事狩獵和采集，通過(guò)以群體的家族集團(tuán)形式居住在一起。到了19世紀(jì)中葉，澳洲土著只剩下5萬(wàn)多人，白人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢瑲W洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁鳌?br />——摘編自《澳洲土著民族的歷史與現(xiàn)狀》等材料二 19世紀(jì)中葉后，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)。葡萄牙、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)的殖民者往往迫使華工簽署契約，讓華工以未來(lái)若干年工資支付運(yùn)輸費(fèi)用。中國(guó)東南沿海的窮苦百姓，或是因?yàn)樯钏?，或是被誘騙、綁架成為苦力。據(jù)1939年版的《加州志》載：“今天位于南部的肥沃三角洲地區(qū)……在未開(kāi)墾前，一些失意的淘金者集居于此，保值糊口。及1870年，中國(guó)工人于建造了中央大平原鐵路后，又接受低工資擔(dān)任開(kāi)墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防，逐漸全部四十二萬(wàn)五千英畝水草叢生的沼澤地被開(kāi)拓了?！?br />——摘編自楊國(guó)標(biāo)、劉漢標(biāo)、楊安堯《美國(guó)華僑史》等材料三 自俄烏軍事沖突爆發(fā)以來(lái)，短短三周多時(shí)間，波蘭首都華沙已經(jīng)涌入超過(guò)30萬(wàn)烏克蘭難民。而這座城市本身只有約180萬(wàn)居民。據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署數(shù)據(jù)，整個(gè)波蘭在三周內(nèi)（截止3月17日）已接納超過(guò)200萬(wàn)烏克蘭難民。其中大部分人目前仍在波蘭境內(nèi)。
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析亞歐游牧民族的大遷徙產(chǎn)生了哪些影響？
  （2）根據(jù)材料二，概括英國(guó)殖民澳大利亞的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析晚清時(shí)期華工出國(guó)的歷史背景和近代留美華人的歷史貢獻(xiàn)。
  （3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，難民問(wèn)題產(chǎn)生的原因是什么？為保護(hù)難民的基本人權(quán)，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)有了哪些努力？
  組卷：4引用：2難度：0.4

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• 33．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
  材料一 法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！?br />--轉(zhuǎn)引自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》材料二 尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國(guó)俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。
  --1941年8月英、美兩國(guó)首腦簽訂的《大西洋憲章》
  致力于全人類的和平、安全、自由與普遍的福利，要按照民主的原則解決獲得解放的各國(guó)人民的迫切的政治與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
  --摘編自1945年2月美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)議上通過(guò)的《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》材料三 第二次世界大戰(zhàn)后，“拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平”成為全世界熱愛(ài)和平的人們的共同心聲。美蘇“冷戰(zhàn)”加劇，嚴(yán)重破壞了世界和平，使整個(gè)世界籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云下。戰(zhàn)后，亞非拉國(guó)家紛紛擺脫了殖民統(tǒng)治，走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。但由于領(lǐng)土糾紛、民族宗教矛盾及西方大國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治等，這些發(fā)展中國(guó)家之間時(shí)常爆發(fā)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突，對(duì)地區(qū)和世界和平構(gòu)成了威脅。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使國(guó)家之間相互依賴的程度日益加深，國(guó)際上各種力量相互制約，有利于維護(hù)世界和平。許多有良知的科學(xué)家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)，他們紛紛投入到反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)中，推動(dòng)了世界和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1985年聯(lián)合國(guó)通過(guò)《國(guó)際和平宣言》，要求“各國(guó)人民與聯(lián)合國(guó)一起共同努力，捍衛(wèi)和平與保障人類的未來(lái)”，2001年聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定從2002年開(kāi)始，每年9月21日為紀(jì)念國(guó)際和平日。
  --摘編自陳新慧《對(duì)反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)問(wèn)題的分析》（1）指出材料一中“亞洲本身都變了”的具體含義，請(qǐng)結(jié)合具體的史實(shí)加以說(shuō)明。
  （2）材料二中處理戰(zhàn)后民族問(wèn)題的原則是什么？結(jié)合所學(xué)說(shuō)明世界殖民體系崩潰的原因。
  （3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要影響。
  組卷：8引用：5難度：0.5

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