2023-2024學(xué)年遼寧省部分學(xué)校高三（上）開學(xué)摸底歷史試卷

一、選擇題：本大題共16個小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．春秋戰(zhàn)國時期，儒家尊禮，主張“為國以禮”；道家“非禮”，認(rèn)為“夫禮者，忠信之薄而亂之首”；法家否定禮治，提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時（　?。?/div>

  A．私學(xué)興起，民間思想異?；钴S

  B．禮崩樂壞，需要重建社會秩序

  C．思想自由，百家爭鳴局面形成

  D．諸侯爭霸，分封秩序開始瓦解
  組卷：30引用：73難度：0.6

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• 2．《貞觀政要》記載，貞觀三年（629年），太宗謂侍臣曰：“中書、門下，機(jī)要之司。擢才而居，委任實重。詔敕如有不便，皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫凈者，豈是道理？”唐太宗此言意在說明（　?。?/div>

  A．國家治理有賴于嚴(yán)格執(zhí)行國家制度

  B．人情的泛濫嚴(yán)重威脅唐王朝的統(tǒng)治

  C．三省六部制在實施過程中面臨困境

  D．皇權(quán)的加強(qiáng)限制了官僚的議政功能
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 3．下表展示了北宋與明朝稅收發(fā)展變化情況，此變化反映出明朝（　　）
  

  時間	賦稅總額	農(nóng)業(yè)稅	商業(yè)稅
  宋神宗熙寧十年（公元1077年）	約7070萬貫	2162萬貫	4911萬貫
  明神宗萬歷初年（公元1574年）	約2217萬貫	1877萬貫	340萬貫

  ——整理自賈大泉《宋代賦稅結(jié)構(gòu)初探》

  A．商品經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退	B．城市的經(jīng)濟(jì)職能減弱
  C．國際貿(mào)易優(yōu)勢減弱	D．經(jīng)濟(jì)對農(nóng)業(yè)依賴性加強(qiáng)
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 4．朱熹認(rèn)為良知“乃出于天，不系于人”。王陽明說：“良知即是天理?！薄傲贾?，豈復(fù)有加于毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心?！庇纱丝芍?，兩人（　　）

  A．追求良知的途徑有別

  B．對儒學(xué)的世俗化認(rèn)識一致

  C．都強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的思辨性

  D．都重視良知的外在化特征
  組卷：57引用：22難度：0.5

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• 5．《晚明大變局》《萬歷十五年》等書都詳實記錄了16至17世紀(jì)，中國通過西班牙主導(dǎo)的馬尼拉大帆船貿(mào)易，形成強(qiáng)大順差，全球白銀大量流入中國，用來換取中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品。這一現(xiàn)象（　?。?/div>

  A．加速了西班牙資本主義發(fā)展

  B．使美洲傳統(tǒng)社會遭滅頂之災(zāi)

  C．推動了世界市場的最終形成

  D．有利于中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  組卷：3引用：1難度：0.7

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• 6．“占者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！”上述思想產(chǎn)生的社會背景是（　?。?/div>

  A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建專制制度發(fā)展到頂峰

  B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，白銀成為流通的主要貨幣

  C．實行閉關(guān)政策，中國開始遭到西方的侵略

  D．西學(xué)東漸影響，西方啟蒙思想在中國傳播
  組卷：1引用：3難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  西域是漢、唐時期東西方文明交流的“催化劑”。
  材料一：伴隨著陣陣悅耳的駝鈴聲和漫天的黃沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡蔥等作物來到中國，葡萄和石榴的引種最為典型。葡萄最早為古埃及人栽培，后來被傳到地中海沿岸。《史記》中“葡萄”寫作“蒲陶”，就是希臘文Botrus的音譯。當(dāng)時中國不僅引進(jìn)葡萄，還引入了葡萄釀酒技術(shù)。石榴原產(chǎn)于波斯、中亞、南亞、西亞也都有悠久的栽種歷史。古代波斯的女神阿娜希塔、西傳地希臘的赫拉女神、南傳地古印度的鬼子母神訶梨帝，都把石榴作為自己的圣物，而她們又都是生育女神。
  ——摘編自李蘭芳《地圖上的中國史》
  材料二：兩漢魏晉時期，中亞地區(qū)小國林立。隨著兩漢政府同匈奴戰(zhàn)爭的勝利，中原王朝的勢力和影響也逐漸滲透至西域，大宛、康居和大月氏等國與中原王朝關(guān)系趨于熱絡(luò)。南北朝時期，中原形勢發(fā)生重大變化，西亞薩珊波斯在公元3世紀(jì)興起后，貴霜帝國逐漸衰落。隋唐時期，隨著中國國力強(qiáng)盛，與中亞的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，唐朝在中亞設(shè)立羈縻府州。中亞粟特地區(qū)正式出現(xiàn)的安、康、米等昭武九姓國家也頻繁與中原王朝發(fā)生聯(lián)系，嗣后因阿拉伯人向中亞擴(kuò)張及唐王朝與阿拉伯的勢力在中亞交鋒，這種聯(lián)系更加密切。安史之亂后，唐王朝無力西顧，逐漸喪失對中亞的控制。
  ——摘編自張國剛《中西文化關(guān)系通史》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括葡萄、石榴等物種傳入中國的主要背景，并概述物種交流的歷史意義。
  （2）根據(jù)材料二，概括漢、唐時期西域地區(qū)國家發(fā)展的特點。并結(jié)合所學(xué)知識，簡述漢、唐時期歐亞游牧部落大遷徙的歷史影響。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：民族共同體的構(gòu)建是推動近代民族國家形成的重要因素，下面是北洋軍閥統(tǒng)治時期中華民族共同體構(gòu)建的相關(guān)內(nèi)容：
  北洋軍閥是近代中國的一股特殊政治力量，它移植了西方現(xiàn)代國家制度，為中華民族的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)性的政治框架。北洋政府延續(xù)與維系了五族共和的中華民族共同體結(jié)構(gòu)，肯定了中華民族的整體性及其內(nèi)部多樣性，并在西方資本主義國家的框架下，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面展開中華民族共同體的構(gòu)建與整合，進(jìn)一步提升了中華民族的整體性和凝聚力。同時，這一時期也暴露了中華民族構(gòu)建過程中的深層困境，如民主制度流于表象，民族文化內(nèi)在沖突；等等。北洋軍閥及其移植的西方競爭性政黨制度無力應(yīng)對這種困境，中華民族共同體構(gòu)建的進(jìn)一步發(fā)展需要強(qiáng)有力的權(quán)威性領(lǐng)導(dǎo)主體——集權(quán)化政黨。這說明民族共同體構(gòu)建的道路應(yīng)該是多元和多樣的，應(yīng)符合每個國家和民族的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀。這也為中國共產(chǎn)黨和國民黨的探索，提供了理論與實踐基礎(chǔ)。
  ——摘編自張健《北洋軍悶時期中華民族共同體的構(gòu)建路徑與效應(yīng)分析》
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“近代民族國家”的角度，評述北洋軍閥統(tǒng)治時期中國的政治狀況。（要求：觀點明確，邏輯清晰、史實準(zhǔn)確。）
  組卷：1引用：1難度：0.5

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