2022-2023學年陜西省西安二十六中高二（上）期末歷史試卷（理科）

第I卷（選擇題60分）

• 1．孔子所推崇的《周禮》，本來是歷史上根據(jù)血緣宗族關系的親疏之別、社會及政治關系中的高下之分而制定的一套禮儀和規(guī)范?？鬃觿t賦予這個等級制度以道德內容，從而把以家庭孔子思想中最能體現(xiàn)上述觀點的是（　?。?/div>

  A．”仁”

  B．“禮”

  C．德政

  D．有教無類
  組卷：19引用：2難度：0.6

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• 2．《老子》中記載：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！边@段話體現(xiàn)了老子的什么思想（　　）

  A．辯證法的思想

  B．無為而治的思想

  C．天法道，道法自然的思想

  D．以柔克剛的思想
  組卷：8引用：2難度：0.5

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• 3．語言是思想的外衣。十八大以來，習近平總書記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨樹一幟的“習式語言風格”?！傲暿秸Z言風格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠人不服，則修文德以來之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個學派的主張（　?。?/div>

  A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
  C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家
  組卷：56引用：66難度：0.9

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• 4．兩漢時期，自漢武帝起有17位皇帝在詔書中征引經(jīng)書，主要涉及重農(nóng)、舉賢、寬刑、應祥瑞、施惠政、申禮制、倡倫理、示謙懼等內容。這反映了當時（　?。?/div>

  A．儒學與政治的互動	B．君主按照經(jīng)典施政
  C．休養(yǎng)生息的社會需要	D．習儒讀經(jīng)的社會風氣
  組卷：7引用：5難度：0.6

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• 5．“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了（　　）

  A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“獨尊儒術”
  C．王陽明的“心學”	D．顧炎武的“經(jīng)世致用”
  組卷：172引用：129難度：0.7

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• 6．黃宗羲認為，君主不是由上天所命，而是為了適應人間社會公共事務運行的需要而出現(xiàn)的，君主的職能在于振興公益、消除公害，以使社會保持公益與私利的均衡。據(jù)此可知，黃宗羲（　　）

  A．反思了傳統(tǒng)君主思想	B．開啟了思想解放潮流
  C．接受了君主立憲主張	D．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級利益
  組卷：10引用：11難度：0.5

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• 7．公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強國“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是（　?。?/div>

  A．活字印刷術、萬有引力定律

  B．《九章算術》、羅馬法

  C．蔡倫改進的造紙術、日心說

  D．《春秋繁露》、《理想國》
  組卷：157引用：34難度：0.9

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• 8．“少年上人號懷素……起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)?！贝司涿枋隽耍ā　。?/div>

  A．隸書的平衡對稱，整齊安定

  B．楷書的字形方正，規(guī)矩嚴整

  C．草書的變化豐富，奔放躍動

  D．行書的工整清晰，飛灑活潑
  組卷：12引用：6難度：0.8

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• 9．佛教把空中飛行的天神稱為“飛天”?！帮w天”多畫在佛教石窟壁西中。東晉時“飛天”著色大膽、運筆豪放，畫面原始、拙樸。北魏時“飛天”形象較飄逸、輕盈，已脫離西域“飛天”的笨拙之感。唐代中期的“飛天”積極奮發(fā)，奔放豪邁，有突出的靈動之美。對此解讀正確的是（　　）

  A．兩晉時期飛天開始擺脫模仿痕跡

  B．唐代飛天體現(xiàn)盛世時期的審美理想

  C．北朝時期中國化的飛天完全成形

  D．佛教對唐代的政治產(chǎn)生了重大影響
  組卷：18引用：14難度：0.7

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• 10．宋詞不僅為我們描繪了喧囂熱鬧的宋朝市井生活畫面，展現(xiàn)了江南經(jīng)濟發(fā)達的局面，表現(xiàn)了江南生活的繁榮生機，傳達了人們對生活的熱愛。如吳中健兒駕舞龍舟競技、姑娘們打秋千、婦女拾翠的場景均出現(xiàn)在宋詞中。這說明，宋詞（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)世俗樂趣	B．反映秀美景趣
  C．刻畫文人形象	D．描寫都市生活
  組卷：42引用：13難度：0.7

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• 11．京劇研究學者劉老君在《淺談京劇的發(fā)展--京劇與城市的關系》一文中認為“戲劇與城市的關系是密不可分的，戒市具有最先進的有關戲則發(fā)展的各種理念和資源?！边@說明京劇產(chǎn)生的重要前提是（　　）

  A．北京是政治、經(jīng)濟和文化中心

  B．各地商人紛紛在北京建立會館

  C．北京地區(qū)的貴族、官員十分多

  D．四大徽班相繼到北京匯報演出
  組卷：5引用：21難度：0.7

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第II卷（非選擇題共40分）

• 32．在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領人們邁進科學的理性時代。請回答：
  （1）14-18世紀的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？它們能夠興起的相同的根本原因是什么？
  （2）三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
  （3）當歐洲發(fā)生前兩次解放思想運動時，中國的思想文化領域正在發(fā)生什么現(xiàn)象？
  （4）為什么中國沒有出現(xiàn)思想解放潮流？
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 33．近代以來，先進的中國人站在時代前列，探求救國救民的真理，推動了中國的近代化（現(xiàn)代化）進程。請回答下列問題。
  （1）地主階級抵抗派代表人物有哪些？他們主張向西方學習什么？
  （2）19世紀90年代，康有為、梁啟超等人主張向西方學習什么？簡要說明其思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。
  （3）20世紀初，出現(xiàn)了新文化運動，請寫出其中一位代表人物。該運動對近代中國的思想解放產(chǎn)生了怎樣的影響？
  組卷：1引用：2難度：0.7

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