2018-2019學(xué)年浙江省金華市東陽中學(xué)高二（下）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題（本大題共30小題，每題2分，共60分）

• 1．湯因比在《人類與大地母親》中指出，統(tǒng)一了中國的諸侯國秦國國王嬴政采用了“始皇帝”的稱號，這是因為中國歷史上從未出現(xiàn)過一個擁有整個中華文明覆蓋范圍的中央集權(quán)型帝國。作者認(rèn)為嬴政最大的貢獻在于（　　）

  A．廢除分封制	B．實行郡縣制
  C．建立皇帝制度	D．開創(chuàng)統(tǒng)一格局
  組卷：40引用：64難度：0.9

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• 2．“或許因為他（太宗李世民）本身帶有少數(shù)民族血統(tǒng)之故，因此無論胡漢，都能一視同仁。這種作風(fēng)對有唐一代具有決定性的影響?！毕铝羞x項中體現(xiàn)唐太宗“這種作風(fēng)”的是（　?。?/div>

  A．選官不拘一格，用人揚長避短

  B．選其（突厥）酋長，使入宿衛(wèi)

  C．文德治國，崇儒尊孔，完善科舉

  D．對宗教一體扶植，“示存異方之教”
  組卷：17引用：24難度：0.7

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• 3．1686年初，薩布素奏準(zhǔn)清廷：“羅剎復(fù)來雅克薩，筑城盤踞，臣請于冰消時，督修船艦，親率官兵，相機進剿滅。”奏折中提及的地點位于如圖中的（　?。?br />

  A．①處

  B．②處

  C．③處

  D．④處
  組卷：7引用：4難度：0.6

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• 4．孔子說：“為政先禮”，“上好禮，則民莫敢不敬”，在教導(dǎo)他的學(xué)生子貢時說為人要“富而好禮”，在教導(dǎo)他的學(xué)生顏淵時說“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。材料表明“禮”（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)為寬以待人

  B．是處理社會各個階層關(guān)系的最高準(zhǔn)則

  C．是治國立身的基礎(chǔ)

  D．對不同社會階層的要求是不一樣的
  組卷：9引用：7難度：0.7

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• 5．亞里士多德認(rèn)為，客觀世界是真實存在的，但物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界 的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實性。這種觀點（　?。?/div>

  A．動搖于唯物主義與唯心主義之間

  B．是典型的唯心主義哲學(xué)觀點

  C．具有鮮明的唯物主義性質(zhì)

  D．正確地揭示了物質(zhì)與形式之間的關(guān)系
  組卷：15引用：21難度：0.7

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• 6．英國革命中出現(xiàn)了克倫威爾任護國主的軍事獨裁統(tǒng)治，法國大革命出現(xiàn)了拿破侖稱帝。這主要是由于（　　）

  A．資產(chǎn)階級與封建勢力妥協(xié)

  B．資產(chǎn)階級民主發(fā)展不充分

  C．穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治的需要

  D．防止封建王朝復(fù)辟的需要
  組卷：33引用：10難度：0.9

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• 7．華盛頓說：“劍是維護自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)該將它放在一旁。
  下列華盛頓的活動不能體現(xiàn)這一觀點的是（　?。?/div>

  A．首任總統(tǒng)后改善與英國關(guān)系，與周邊印第安人簽訂友好條約

  B．領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭期間力主與英國和談

  C．歐洲英法開戰(zhàn)之際宣布“嚴(yán)守中立”政策

  D．告別演說告誡不要感情用事同外國進行友誼的結(jié)合或敵對的沖突
  組卷：15引用：9難度：0.9

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• 8．拿破侖帝國與反法聯(lián)盟的戰(zhàn)爭，以拿破侖帝國的失敗而告終。它反映的根本問題是（　　）

  A．在歐洲，資本主義還不具備戰(zhàn)勝封建主義的力量

  B．拿破侖的對外戰(zhàn)爭激起了被占領(lǐng)區(qū)人民的民族復(fù)仇情緒

  C．這是完成工業(yè)革命的英國對落后的法國的勝利

  D．拿破侖的對外戰(zhàn)爭嚴(yán)重?fù)p害資產(chǎn)階級的利益而失去了國內(nèi)的支持
  組卷：2引用：10難度：0.6

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• 9．同為歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物，克倫威爾、華盛頓和拿破侖最能代表社會前進方向的共同活動（　?。?/div>

  A．以法律確保政令暢通、經(jīng)濟發(fā)展

  B．一旦自由得到確立，應(yīng)該將劍放在一邊

  C．領(lǐng)袖利用權(quán)威推行政策的實施

  D．為國家的民主建設(shè)作出了杰出的貢獻
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 10．下列是孫中山在革命進程中的言論，其先后順序是（　?。?br />①自今日始，吾等之非清朝人矣
  ②驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府
  ③使全國人民贊成我的政策，我十年之內(nèi)必能為中國造二十萬里鐵道
  ④顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄。南與北如一丘之貉

  A．①②③④

  B．①④③②

  C．②①③④

  D．②③①④
  組卷：93引用：6難度：0.5

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• 11．1920年，印度國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計劃。其根本目的是（　?。?/div>

  A．?dāng)U大國大黨的勢力	B．反對英國殖民統(tǒng)治
  C．取得印度自治	D．提高民族自尊心
  組卷：17引用：12難度：0.9

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二、非選擇題（本大題共4小題，每題10分，共40分）

• 33．閱讀材料，加強對古代羅馬文化的認(rèn)識。
  材料一：羅馬文化絕不是對希臘文化的簡單模仿和繼承。善于吸收他人文明成果的羅馬人，在逐漸成為地中海主人的同時，毫不猶豫地將希臘文明繼承下來。羅馬文化在繼承和傳揚希臘文化的同時，表現(xiàn)出自身的創(chuàng)造性特征。
  --羅先奎《淺析羅馬文化的特征》
  材料二：羅馬人的民族精神中首要的表現(xiàn)為質(zhì)樸務(wù)實的傳統(tǒng)美德。羅馬法律的建樹帶有羅馬文化務(wù)實的特征，從而使羅馬法律的發(fā)展顯得靈活有效、豐富實用，逐漸躍居其它古代民族之上。羅馬人不僅在法律、史學(xué)等領(lǐng)域為后世留下了豐富珍貴的遺產(chǎn)，而且在建筑方面也取得令人欽佩的成就。神廟在羅馬建筑中堪稱一絕。羅馬帝國容納各民族的傳統(tǒng)多神教，為了表達兼容與統(tǒng)一綜合族民族宗教的博大胸懷，奧古斯都的女婿阿格里巴興建了著名的萬神殿，后由哈德良皇帝重建。
  對于羅馬文化的精神特征，朱龍華主要有兩種認(rèn)識可供討論：①質(zhì)樸務(wù)實精神；②綜合統(tǒng)一精神。
  --摘編自朱龍華《羅馬文化與古典傳統(tǒng)》
  （1）根據(jù)材料一并聯(lián)系所學(xué)，指出古代羅馬在世界文明史上的地位，并以古代羅馬的自然法為例來論證“羅馬文化絕不是對希臘文化的簡單模仿和繼承”這一觀點。
  （2）閱讀材料二并聯(lián)系所學(xué)知識，您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識？側(cè)重分析①，請結(jié)合羅馬法司法實踐的有關(guān)史實，予以闡述說明。側(cè)重分析②，請以萬神殿的修建為例，予以闡述說明。
  組卷：3引用：2難度：0.4

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• 34．藏族人民在圣潔的雪域高原創(chuàng)造了燦爛的文化。閱讀材料，回答問題。
  材料一
  
  材料二 不同的民族構(gòu)成了各自不同的文化，而文化是以客觀的共同要素--語言、歷史、宗教、習(xí)俗、典章制度，以及主觀的人們自我認(rèn)同來界定的。……任何民族政策的制定不是基于對文化歧異的充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上都是難以理解和不可想象的。
  --周慶智《關(guān)于民族問題的幾點看法》（1）材料一圖中的建筑主要建造于什么時期？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述其建筑特色。
  （2）用一句話概括材料二的主要觀點。結(jié)合所學(xué)，列舉能支撐這一觀點的清政府治理西藏的舉措，并指出清政府處理西藏問題的基本特點。
  組卷：3引用：2難度：0.4

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