2022-2023學(xué)年廣東省惠州市四校聯(lián)考高二(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/23 12:26:7
一、選擇題:本題共16小題,每小題0分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
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1.“五刑”是中國古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱。早期五刑主要為肉刑,如:墨(犯人額上刺字并染以墨)、劓(割鼻)、荊(斷足)、宮、大辟(死刑)。西漢以后逐步廢除部分肉刑,至隋朝,五刑演變?yōu)椋后?、杖、徒(剝奪自由并服勞役)、流(流放)、死。五刑的這種變化體現(xiàn)了( )
組卷:1引用:2難度:0.6 -
2.唐德宗年間,宰相楊炎因與京兆尹嚴(yán)郢有隙,暗中指使御史彈劾嚴(yán)郢,致使嚴(yán)郢被降職。盧杞任宰相后,將嚴(yán)郢提為御史大夫,共謀治楊炎。為構(gòu)成楊炎罪狀,嚴(yán)郢無故逮捕了河中觀察使趙惠伯,以刑逼供,導(dǎo)致楊炎被流放至崖州。該現(xiàn)象說明( )
組卷:1引用:4難度:0.6 -
3.如表有三則關(guān)于中國古代服飾賞賜的史料。
漢時賜衣幀、朝服、鼓吹,(高句驪)常從玄菟郡受之。 《梁書?東夷傳》 車師前部王彌窴、都善王休密馱朝于堅,堅賜以朝服。 《晉書?苻堅載記下》 襪猢渠帥度地稽“悅中國風(fēng)俗,請被冠帶,帝嘉之,賜以錦綺而褒寵之”。 《隋書?風(fēng)俗傳》 組卷:2引用:6難度:0.7 -
4.在宋朝,紙幣印刷和設(shè)計的巔峰是四色銅版印刷技術(shù),先用4塊銅版印刷基本的文本和面額,然后再用藍(lán)色和紅色雙色版印刷特制的裝飾設(shè)計,帶有金雞圖案的敕字以藍(lán)色印刷,紅色版印刷合歡萬歲藤圖案,標(biāo)志長壽;龍龜負(fù)書的圖案用黑色墨水印刷。紙幣印刷過程中這些精心設(shè)計的主要意圖是( ?。?/h2>
組卷:14引用:7難度:0.6 -
5.明代史學(xué)家王世貞在《山堂別集?中官考八》中曾記有武宗駕崩后議立新君的一幕場景:“初,司禮監(jiān)官以太后命至內(nèi)閣,與大學(xué)士楊廷和等議所當(dāng)立者。既定,人白太后取旨,廷和等候于左順門。頃之,吏部尚書王瓊排掖門而人,厲聲曰:“此豈小事,而我九卿顧不預(yù)聞耶!’眾不答,瓊意乃沮。”由此可知( ?。?/h2>
組卷:0引用:2難度:0.6 -
6.有學(xué)者指出,日益完善的戶籍制度在郡縣制普遍實施的背后反映了各級官吏的執(zhí)行力,也展現(xiàn)出強(qiáng)大的國家意志。因而漢朝的戶口統(tǒng)計基本可信,但后世分裂時期則存在更多隱匿現(xiàn)象,可信度不高。該學(xué)者意在說明( ?。?/h2>
組卷:6引用:3難度:0.6
二、非選擇題:本題共4小題,共52分。
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19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 明初推行寶鈔,禁用金銀交易。后由于政府濫發(fā)寶鈔,民間開始自發(fā)使用白銀,官方賦役也逐漸改為白銀上繳,白銀逐漸成為流通領(lǐng)域中的主要貨幣。到16世紀(jì)中葉,明政府停發(fā)寶鈔,并正式確立了白銀的官方合法地位。但明朝銀礦稀缺,國內(nèi)開采的白銀不足以應(yīng)付政府開支。面對銀荒危機(jī),從16世紀(jì)中后期開始,明政府開放海禁。通過對外貿(mào)易,相當(dāng)大部分美洲白銀流入中國。作為當(dāng)時世界上最大的經(jīng)濟(jì)體,中國以白銀為主要貨幣,從而促使白銀成為世界貨幣。圍繞白銀,形成了一個世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。
——摘編自萬明《明代白銀貨幣化:中國與世界連接的新視野》等材料二 回顧國際貨幣體系的產(chǎn)生,可以發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生有三種方式。(1)自發(fā)形成的貨幣體系。世界經(jīng)濟(jì)中若干主要國家采用相同的貨幣制度,從而自發(fā)地形成國際貨幣體系。(2)協(xié)議形成的國際貨幣體系。即若干國家通過協(xié)議的方式,就國際本位貨幣等達(dá)成一致,從而構(gòu)建國際貨幣體系。(3)舊制度瓦解的產(chǎn)物。既存的國際貨幣體系由于某種原因發(fā)生了根本性變化,瓦解的結(jié)果是無制度的貨幣體系。
——摘編自黃澤民《牙買加貨幣體系演變的前景》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明白銀貨幣化對中國和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合世界史相關(guān)知識,任選國際貨幣體系的一種產(chǎn)生方式,進(jìn)行闡述和評析。組卷:1引用:3難度:0.6 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料 貞德是英法百年戰(zhàn)爭時期(1337-1453)的愛國女英雄,生于1412年。她自稱受到上帝的指引,要將英國人趕出法國。經(jīng)過重重考驗,貞德取得法國王儲查理的信任并率兵擊敗英軍,收復(fù)多地。1430年,貞德被英國當(dāng)局控制下的宗教裁判所以異端及女巫罪處以火刑。1920年,教宗本篤十五世追封貞德為圣人。后世對貞德評價多元,褒貶各異。人物 作品 貞德形象 莎士比亞(英) 《亨利六世》(1623) 魔鬼的工具,暴力、有心計,狡詐的潑婦 伏爾泰(法) 《奧爾良少女》(1758) 粗俗愚蠢、沉溺酒色,吸食鴉片 席勒(法) 《奧爾良少女:一個浪漫的悲劇》(1801) 崇高,被愛與職責(zé)所折磨的女英雄 拿破侖(法) 貞德紀(jì)念碑建議書(1802) “貞德的知名證明了在我們民族的獨立瀕臨滅亡的時候,沒有什么奇跡是法國的天才們不能創(chuàng)造的” 胡適(中) 《世界第一女杰貞德傳》 將貞德比作花木蘭,并認(rèn)為“她處的時勢比木蘭艱難百倍,立的功業(yè)比木蘭高百倍” 組卷:2引用:2難度:0.5